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1.
王玉彬 《商丘师范学院学报》2012,28(10):4-5
庄子之学,振拔于沉浊之中,超离于尘垢之上,由"朝彻"而"见独",终而达致"独与天地精神往来"的玄妙境界,真可谓"冷笑行藏只独知"者.然而,"独"体现的仅仅是其思想风格与境界情态,绝非意味着庄子哲学即是横空出世甚至无中生有之物.古今多有学者认为《天下》篇乃《庄子》一书之后序,该篇纵论天下道术,探古学源流,判诸子短长,庄子深厚的"学术功底"已展露无疑;司马迁亦云"其学无所不窥",也说明庄子汲取的"学术资源"是何等丰赡.庄子哲学必有植根其中的饶沃土壤、流衍而出的丰沛源泉.其根之深,其源之远,非常值得研究者对之进行反本溯源式的开掘与疏浚. 相似文献
2.
王威威 《商丘师范学院学报》2012,28(10):5-8
世上无无源之水,亦无无本之木,任何思想的产生必有其渊源和依存的背景。庄子的哲学思想虽有其独异的个性,亦绝非突兀登场或横空出世之物。然而,探索庄子思想的渊源却存在着诸多的困难,而古今学者对庄子思想来源的解说亦可谓歧见频出,难有定论。其根本原因,乃在于《庄子》一书之文本和思想的复杂性。 相似文献
3.
小说《红楼梦》与哲学,研究者众说纷纭．儒释道三家,孰轻孰重？结论各异。然而,问题的关键在于。曹雪芹的发言人贾宝玉一直以来就是一位“毁僧谤道”的人物,那么这部伟大的作品其哲学思想渊源究竞是哪一系呢？不可否认的是,《红楼梦》中的确有儒家宋明理学、佛教禅宗的影子,但是这仅仅是表象,真正的核心是庄学．还需要明确的是,庄学是道家的代表,但二者不能等同。 相似文献
4.
当前对大学生命教育研究的不足以及高校学生漠视生命的现象相继涌现,使得我们要加强关注精神生命的教育。而庄子哲学中体现的"求生之本"、"处世之态"、"溯真之源"以及"修养之方"四方面的内容给当下精神生命教育带来重大的启示。护养精神、豁达人生、追求真我以及涵养智慧应是精神生命教育的重要内容,本文以此来探讨当下大学生生命教育的出路。 相似文献
5.
齐昀 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(4):22-25
庄子哲学主要体现为生命哲学。他将生命本身视为最高的利益所在,知识、道德在庄子的价值体系中居于从属和次要的地位。在庄子看来,生命的意义不在于肉体的保全而在于精神的自由,对我们精神自由的威胁主要来自于专制君主,要获得精神的自由就要突破社会带给我们的包括名利权势的种种羁绊。 相似文献
6.
王海瑭先生的《老子道德精神透视》一书,以老子的五千言为本为基准,以老子所处的时代为对照,通过体“道”、树“德”、建“治”三位的建设,从而求得合“和”一体的宇宙人类终极关怀。是一种较新、较客观公正的对老学的阐释和评价。由此出发,有关对老子的所有误读都可迎刃而解。 相似文献
7.
乔木 《开封教育学院学报》2007,27(2):9-10
“真”是《庄子》的重要概念,此字在《庄子》中出现了六十六次,其本意是“仙”。原始宗教和巫筮之术是楚文化发展的重要背景之一,“道”与“巫术”有着历史性的渊源,庄子的“真”有着先天性的社会思想沃土、阶级时代印记和个人性格写照。庄子根据自己的理论虚构出来的“真人”,不食人间烟火,不怀人间情仇,齐物我,等生死,是庄子心中的理想偶像,是庄子追求的人生目标。 相似文献
8.
李飞 《常熟理工学院学报》2003,17(3):42-43
庄子从生命哲学的角度阐释了他的价值观、生死观和人生观。他外生死齐万物，理性地批判了附丽于生的社会意识和价值观念，引导人们超越自我认识的局限，从而辩证地看待生命的本质。 相似文献
9.
邓联合博士新著《"逍遥游"释论:庄子的哲学精神及其多元流变》(北京大学出版社,2010年版,以下简称《释论》),是一部立足"逍遥游"解读《庄子》及庄学史的专著。全书分为上下两篇。上篇三章以《逍遥游》篇为切入点,着力分析庄子"逍遥游"思想的二重意涵及内在紧张;下篇五章 相似文献
10.
李进 《商丘师范学院学报》2012,28(10):9-13
《老子》以"自然"为最高价值理念的"自然"哲学主要阐发民"自然"、君"无为"的政治理念,根本上是以政治自由为旨趣的自由哲学。《庄子》以"无待"的"逍遥游"为话语形式的哲学思想则大体上是探讨精神自由何以应当、何以可能的自由哲学。此一精神自由哲学无疑主要取资于《老子》,是在准确把握"自然"之自主、自由义前提下对"自然"哲学的继承与发展。从对外在的政治自由的追寻偏移至对内在精神自由的探求,《庄子》对《老子》哲学的这一转进,具有深刻的思想文化意蕴。 相似文献
11.
《庄子》内篇的思想 总被引：2，自引：0，他引：2
刘韶军 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,40(6):107-112
《庄了》内篇素被认为是庄子本人的作品，本探讨内篇七篇思想的内在统一与完整，阐明内篇七篇的思想内容是一个整体。各篇重点不同。递相延伸，最终合成完整的思想。完整把握内篇的思想，可以比较其与外篇、杂篇的不同以及老与庄的不同，这是分析《庄子》内篇思想的意义所在。 相似文献
12.
罗仲祥 《遵义师范学院学报》2008,10(5)
《庄子》对老学最重要的贡献之一,就是解决了如何“得道”的问题,本文称之为体道理论。庄子的辩证法源于老子的辩证法,老子的辩证法还只是个雏型,老子注意到了事物相互对立的关系,但老子来说明相互对立事物之间相互依存的关系是什么,相互对立的原因又是什么,而这一切,在庄子的辩证法中都得到了很明确的解释。把生命现象放到无限悠远的背景上去考察的方法,是《庄子》生命哲学一派以老子的道为平台,构建新理论的典范,因而是典型的对老学发展史的特殊贡献。 相似文献
13.
《南京师范大学文学院学报》2007,(2):F0003-F0003
徐克谦：《庄子哲学新探》教学与科研领域主要为先秦文学与先秦哲学，发表的学术成果集中于先秦诸子思想研要有《先秦儒学及其现代阐释》（南京师范大学出版社，1999）、《轴心时代的中国思想》（安徽文艺出版社，2000）、《孟子现代版》（上海古籍出版社，2001）。 相似文献
14.
《南阳师范学院学报》2016,(10):61-64
电影《百鸟朝凤》展现了唢呐与人、传统文化与现代人之间的多层关系,作为一部有深度的电影,它还是华夏子孙生命哲学的投影。电影通过一系列日常生活中乡村社会礼俗的呈现,以唢呐这种古老的中国民间音乐艺术的传承为载体,尤其是通过"百鸟朝凤"作为唢呐乐中经典的演奏,传达了中国人成孝敬、厚人伦、讲道德、重精神的生命观。在细读文本的基础上,分析电影《百鸟朝凤》文化心理产生的原因,探讨在社会急遽发展变化的时代传统文化面临的困境,并通过对不同生命形式内涵和生命境界的阐释,可以更深刻地理解电影所传达的文化意味。 相似文献
15.
庄子作为道家学派重要的代表人物,其思想在中国传统哲学中占据着举足轻重的地位。在《庄子》恣意汪洋的世界里,有着自然美、自由美、人格美甚至死亡美,在唐诗宋词的赏析中我们能体会庄子美学所带来的巨大能量,庄子这位先哲站位高远,以超脱的人生经验为历代文人政客指点迷津。因此,传统哲学的意义不仅仅在于传达人文思想之根,更在于历经时间的考验不断给现世的人们带来心灵启迪,照亮前行的路。 相似文献
16.
教师精神文化是教师文化的内核和灵魂,是教师发展的精神动力,影响和决定教师的精神面貌。用生命哲学解读教师精神文化,对增强教育的生命意识,促进教师专业发展,提高教师文化品位具有现实意义。教师精神文化的生成与发展,师生生活是重要基础,生命体验是理想方式,生命教育是建设路径。 相似文献
17.
冯明 《中国科教创新导刊》2012,(33):84
在江苏省《经由全国中小学教材审定委员会二零零四年初审通过普通高中课程标准实验教科书·语文》中蕴涵了大量的庄子思想:(1)生与死(生死观);(2)人与物(外物观);(3)人与天(自然观). 相似文献
18.
马启俊 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2002,(6):28-31
《庄子》一书有着开阔的民俗视野,记录了丰富多彩的先秦民俗事象,形成了独特的民俗观点。《庄子》的民俗内容深受其哲学观点的影响,具有浓厚的哲学意蕴,因此,应从民俗学和哲学两个视角对其加以考察和研究,这具有中国民俗史和哲学史研究的双重意义。 相似文献
19.
作为道家学派创始人和重要代表的老子,提出了"孔德之容,惟道是从"的生命哲学命题,并倡导通过"见素抱朴"、"知止知足"、"谦下贵柔"等后天之"德"的培养,实现自我和谐、人际和谐、社会和谐。 相似文献
20.
彭学宝 《商丘师范学院学报》2009,25(10):21-23
宋国地域文化在周代颇有特色.宋国盛行神权崇拜,公族地位显赫,物质文化比较繁荣.宋国承继殷商文化传统,"其俗犹有先王遗风".宋国作为庄子的诞生地,其殷商文化传统和宋国社会政治现实对庄子思想及文学个性的形成具有决定性的作用. 相似文献