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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 93 毫秒
1.
<正>赵简子是春秋后期的牛人,据说孔子都对他望而生畏,止步黄河南岸,没敢去晋国。从他考察儿子的题目中,就可以看出此人的志趣和作风。赵简子对儿子们说:"我把一个宝符藏在常山上,你们去找找吧。"儿子们骑上快马上山寻找,一无所得。地位最低、婢女生的儿子毋恤(wúxù)最后回来,却告诉父亲:"宝符找到了。"赵简子说:"呈上来。"毋恤说:"我从常山上俯瞰(kàn)山那边的代国,代国就是我们的囊中之宝啊!"赵简子毫不犹豫地废了原先  相似文献   

2.
孔子犹江海 赵简子①问子贡②曰:“孔子为人何如?”子贡对曰:“赐不能识也。”简子不说③曰:“夫子事孔子数十年,终业④而去之,  相似文献   

3.
鲍鹏山 《新读写》2013,(7):119-120
赵简子是春秋后期的牛人,他考查儿子的题目,就可以看出此人的志趣和作风。  相似文献   

4.
春秋战国之际的赵简子、赵襄子父子,在将近一个世纪的政治生涯中,建立了不可磨灭的丰功伟绩,被后人称为“简襄功烈”。赵简子名鞅,号志父。他的祖父就是历史上有名的赵氏孤儿赵武,执致二十年左右,父亲赵成未曾执政,曾任过上将军,他年轻时就袭爵为卿。从公元前517年算起到公元前458年病故为止,在政治武台上活跃了六十个春秋。儿子赵襄子继承他的事业,到公元前425年病故为止,也超过了三十三个春秋。从公元前517—425年这九十多年,正是我国历史上奴隶社会到封建社会的伟大变革时代,简襄父子又是具有开拓精神的改革者。中央集权制封建社会的建立,可以说简襄开其端,魏文侯秦孝公踵其后,秦始皇总其成。“简襄功烈”可谓大矣!  相似文献   

5.
春秋、战国之交是"古今一大变革之会",作为晋国政治家的赵简子与作为鲁国思想家的孔子无疑是当时世人瞩目的风云人物。笔者从赵简子与孔子同子太叔的交游、两人有关铸刑鼎的争论、对于阳虎的历史评价、孔子对赵简子"以晋阳畔"的批评、两人对中牟归属的政治态度、两人的相互试探以及终于擦肩而过等几方面的史迹,梳理了两位巨子微妙的关系。两人的关系从一定层面反映了春秋晚期政治思想的变化和冲突。赵简子打着维护晋公室的旗号以复兴赵氏基业,但在孔子心目中有着维护周代礼制的形象,所以孔子对赵简子有着回护和赞赏的一面;但是,赵简子毕竟是与鲁国"三桓"一样的晋国卿族,是新兴势力的代表,力图建立一种不同于过去世卿世禄制的新的君臣关系。而孔子是周朝宗法制度下的君臣等级秩序的维护者。孔子所要维系的,正是赵简子所要打破的,两人最终未能会面。  相似文献   

6.
春秋、战国之交是"古今一大变革之会",作为晋国政治家的赵简子与作为鲁国思想家的孔子无疑是当时世人瞩目的风云人物。笔者从赵简子与孔子同子太叔的交游、两人有关铸刑鼎的争论、对于阳虎的历史评价、孔子对赵简子"以晋阳畔"的批评、两人对中牟归属的政治态度、两人的相互试探以及终于擦肩而过等几方面的史迹,梳理了两位巨子微妙的关系。两人的关系从一定层面反映了春秋晚期政治思想的变化和冲突。赵简子打着维护晋公室的旗号以复兴赵氏基业,但在孔子心目中有着维护周代礼制的形象,所以孔子对赵简子有着回护和赞赏的一面;但是,赵简子毕竟是与鲁国"三桓"一样的晋国卿族,是新兴势力的代表,力图建立一种不同于过去世卿世禄制的新的君臣关系。而孔子是周朝宗法制度下的君臣等级秩序的维护者。孔子所要维系的,正是赵简子所要打破的,两人最终未能会面。  相似文献   

7.
统编教材将《中山狼传》中“乃区区循大道以求之,不几于守株缘木乎?”一句的“区区”注释为“不仅”。我认为,应注释为“辛苦”习妥。其理由是: 赵简子打猎,“驱车逐之,惊尘蔽夫,足音雷鸣,十步之外,不辨人马。”当找狼至东郭先生跟前时,人马气喘吁吁,汗流满面,不谓不苦。而东郭先生本意是要赵简子离开“大道”到歧路上去找狼,以达到他在“大道”上救助狼的目的。所以东郭先生辩道:狼比羊狡猾,你们却辛辛苦苦地沿大道找狼,这不是同守株待兔和缘木求鱼差不多吗?这样解释,似更合乎实际,顺  相似文献   

8.
曾子杀猪     
1.古代有一位曾子,他品行端正,十分重视对子女的教育。 2.有一次,曾子的妻子到集市上去买东西,年幼的儿子哭闹着要跟妈妈一起去。 3.妈妈被儿子缠得没办法,就随口哄骗儿子:“你乖乖地在家,等妈妈回来杀猪给你吃。”  相似文献   

9.
携眷返乡     
雅各明白拉班的儿子们谈论他:“雅各将我们 父亲的一切都夺走了,他现在所有的财富都来自我 们父亲的财产中。”他也看到拉班对他不像从前那 样好了。这时天主对雅各说:“回到你父亲的土地 上去吧,回到你的亲人那里去,我将与你同在。” ……雅各让妻妾儿子们上了骆驼,赶着他的巴  相似文献   

10.
Lost Son Found     
雅各发现埃及有粮食,就对儿子们说:“我听 说埃及有粮食,去埃及买些回来,这样我们就可以 存活,不致饿死。”于是约瑟的弟兄十人一同到埃 及去买粮,但雅各不允许约瑟的弟弟便雅悯去,怕 他给人伤害。约瑟这时正是埃 及的中心权力人物,并由他主 管卖粮给所有的人。约瑟的哥哥们来到并向他伏地参 拜,约瑟虽然认出了他们,但他们却认不出约瑟。他 想起了他做过的与他们有关的梦,就对他们说:“你 们是奸细。你们来是要探听我们防御上的虚实。”他 们回答道:“不,老爷,你的奴仆们是来买粮的。我 们一共十二弟兄,都是迦南一人之子。最小的在家和 父亲…  相似文献   

11.
张静 《教育文汇》2011,(11):53-54
今年暑假,我和儿子一起读了《窗边的小豆豆》,都被小豆豆在巴学园里的幸福生活深深吸引住了。你瞧,老师在完成教学任务后,带领“小豆豆”们去散步、去扫墓、参加葬礼……“小豆豆”们各种各样的活动,真令人神往。我想,何不利用暑假这段时间让儿子也去感受“巴学园”的生活,丰富孩子的人生体验呢?  相似文献   

12.
Lost Som Found     
雅各发现埃及有粮食,就对儿子们说:我听说埃及有粮食,去埃及买些回来,这样我们就可以存活,不致饿死。”于是约瑟的弟兄十人一同到埃及去买粮,但雅各不允许约瑟的弟弟便雅悯去,怕他给人伤害。约瑟这时正是埃及的中心权力人物,并由他主管卖粮给所有的人。约瑟的哥哥们来到并向他伏地参拜,约瑟虽然认出了他们,但他们却认不出约瑟。他想起了他做过的与他们有关的梦,就对他们说“:你们是奸细。你们来是要探听我们防御上的虚实。”他们回答道“:不,老爷,你的奴仆们是来买粮的。我们一共十二弟兄,都是迦南一人之子。最小的在家和父亲一起,还有一个…  相似文献   

13.
郑板桥教子     
清代“扬州八怪”之一的郑板桥,虽老来得子,可从不溺爱,病危时他把儿子叫到床前,要吃儿子亲手做的馒头。儿子不敢违背,勉强答应,但他不会做。郑板桥命他去请教厨师。儿子请教了厨师,费了九牛二虎之力才把馒头做成,满心高兴端来。郑板桥却早已断了气。儿子哭着跪在床边,忽然发现茶几上有张纸条,上面写道:“淌自己汗,吃自己饭,自己事业自己干,靠天、靠人、靠祖宗、不算是好汉。”儿子这才明白了父亲临终要他亲手做馒头的用意。郑板桥教子@李洋  相似文献   

14.
《学记》如是记载:“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。”意即良冶的儿子未必一定学习冶炼技术,可以凭个人的兴趣去学习裁缝技术,同样,裁缝的儿子也可以学习冶炼,一切由学习者根据个人兴趣而定。  相似文献   

15.
每变益上     
[原文] 赵简子问于成抟曰:“吾闻夫羊殖者,贤大夫也。是行奚然?”对曰:“臣抟不知也。”简子日:“吾闻之,子与友亲;子而不知,何也?”抟曰:“其为人也数变:其十五年也,廉以不匿其过;其二十也,仁义喜义;其三十也,为晋中军尉,勇以喜仁;其年五十也,为边城将,  相似文献   

16.
所树非人     
春秋时期,魏文侯在位的时候,有一个叫子质的人,因为做官犯了罪,文侯罚他永世不得踏入魏国半步。于是,他不得不离开魏国北上谋生,辗转来到了赵国。他觐见赵简子并说:"我算是看明白了,我以后再也不对别人施恩德了。"赵简子说:"为什么呢?"  相似文献   

17.
“六一居士”古代有位给谏大夫,亲自送儿子去应试。这儿子错字连篇,他的妻子倒是才女。试题是《孟子·离娄上》中的话,他竟将“豺狼”误作“才郎”,将“权也”误作“犬也”。学政初不知他是给谏之子,将他评为六等。后来知道了,改为一等。此事传出去后,许多人很气愤,有人在他家门上贴了一副对联:  相似文献   

18.
从前有一位老人,他有三个儿子和十七匹马。他在临终前对他的儿子们说:“我已经写好了遗嘱,我把马留给你们,你们一定要按我的要求去分。”  相似文献   

19.
年集     
农历腊月二十八,儿子也去赶集。爹今年六十二岁了,儿子今年三十二岁。爹骑着一辆自行车,儿子骑着一辆摩托车。爹的车上带着一捆大葱,儿子的摩托车上带着媳妇桂花。儿子在去赶集的路上追上了爹,儿子放慢速度说:“爹,你也去?”爹说:“去,今天是年前的最后一个集日,再不去就误事了。”儿子说:“你去买啥?”  相似文献   

20.
金池 《现代家教》2002,(12):4-6
有一位叫张锦池的父亲,培养了一个成功的儿子张笑宇。张笑宇在中国科技大学生物系毕业后,获全额奖学金去美国攻读博士学位。张锦池的成功教子经验可概括为一句话:“数子十过不如奖子一长。”下面是张锦池教育儿子的一些片断。  相似文献   

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