论哲学对史学的影响

哲学是关于自然、社会和人类思维最一般规律的学问 ,它为史学提供了世界观 (历史观 )和方法论 ,西方古典史学的萌芽和优良传统以及中世纪史学的发展充分说明 :有什么样的哲学 ,就有什么样的史学     

浅谈古代东方文化对希腊的影响

在世界文化史上占重要地位的希腊文化，它的形成与发展是多样性文化相混合的产物，它不仅从土著文化中吸取了营养，而且更为重要的是，它从埃及、美索不达米亚以及中国吸取了古代文化的精华。     

我的豆浆情

我有喝豆浆的习惯——是被家人宠出来的习惯。小时候还好,上了中学,一切都急促起来,打豆浆也便成了我家的头等大事。豆浆·辛劳那天天气特别冷,我躲在被窝里不肯起来。才早上五点多,我为要不要去上厕所而纠结着、挣扎着。终于,我一咬牙,披着一件外套,冲出了房间。路过厨房,我看到里面亮着灯。我疑惑地走近,隔着门缝,望了进去,是妈妈。她双手一边颤抖着,一边熟练地操控着机     

希腊哲学的“明珠“——思辨理性

“思辨理性”既是希腊的奇迹,也是希腊哲学的“明珠”。文章围绕希腊哲学的“思辨理性”而展开,不仅对早期自然哲学的“思辨理性”,而且对柏拉图和亚里士多德哲学的“思辨理性”都进行了详细阐述。     

希腊哲学的本源性使命及哲学的现代任务

原初的、本源性的希腊哲学是对人的生存境界的追问,"此在"在世界中如何敞开,如何显示其意义的智慧性探究,即是关注时间性界限中的有限个体的生命自由地实现其生命价值,而这也正是构成现代哲学的重要维度.本文认为,现代性哲学思想意味着三个方面:人活着,人实践着,人审美地生成.人的生命活动展开及其展开的形式探讨是现代哲学的根本任务.     

希腊哲学的本源性使命及哲学的现代任务

原初的、本源性的希腊哲学是对人的生存境界的追问，“此在”在世界中如何敞开，如何显示其意义的智慧性探究，即是关注时间性界限中的有限个体的生命自由地实现其生命价值，而这也正是构成现代哲学的重要维度。本文认为，现代性哲学思想意味着三个方面：人活着，人实践着，人审美地生成。人的生命活动展开及其展开的形式探讨是现代哲学的根本任务。     

古代希腊的宗教与早期哲学

一、宗教与哲学的关系 早期的宗教与哲学都是人类试图对他们所生活的世界加以解释的尝试。     

中世纪转型时期英国的城市化问题

英国是世界各国由中古农本封建主义文明向近代工商资本主义文明转型的先驱和典范。长期以来,各国史学界为了认识把握这次社会转型,从政治、经济、文化等不同角度进行了广泛而深入的研究,取得了丰硕的成果。研究、认识英国中世纪转型时期的城市化,对把握认识英国社会未来发展走向的脉搏具有十分重大的意义。     

“宗教”如何“解构”“哲学”──论古代基督教对希腊哲学的“接纳”及其后果

本文以罗马帝国时期为例,阐释基督教思想与西方哲学的关系,指出不能单纯从西方哲学发展角度看待基督教思想与希腊哲学的关系,而应把握古代西方文化向中世纪过渡的全景,具体探讨冲突双方所处的位置及其作用。笔者认为,从基督教与希腊哲学思想交锋的最终结果来看,主要是基督教神学“解构”了希腊哲学,而不是希腊哲学“解构”了基督教。     

对欧洲文明史的哲学反思

研究了欧洲文明的特性,认为欧洲文明史的特性是作为进展的事实,这种进展的事实借着真理语言构造着文明,而这种真理语言的传统源于希腊精神。欧洲文明在物质层面和精神层面都继承了希腊精神。欧洲文明带给近代世界的政治文明、法律文明和物质文明都是希腊哲学的现实展开。     

从希腊说起讲到日耳曼——古典时期到中世纪

欧洲文明是独特的。今天,全球所有国家普遍运用的科学发现和科技都起源于它,而科学本身就是欧洲的发明之一。在欧洲文明发端之初,它的组成元素有三:1.古希腊和罗马文化:2.基督教一犹太教(犹太民族之宗教)的一个奇特分支;3.对罗马帝国进行侵略的日耳曼蛮族的战士文化。欧洲文明是个混合体。随着继续     

解析文艺复兴时期佛罗伦萨的犹太隔都

文艺复兴时期意大利出现的犹太隔都既非反宗教改革的产物,也不是中世纪迫害犹太人政策的延续。在佛罗伦萨,隔都内的犹太人并未遭到如后人想象的那种迫害,相反,隔都制度加强了犹太人的内在凝聚力,并直接促进了当地犹太社团的形成。     

论早期希腊哲学的特征及其对后世科学的影响

古希腊人生来就具有探究宇宙来源、探索万物真实的精神,他们强烈地关注自然。古希腊文明在自然、经济、社会等因素的影响下成为当时世界文明的顶峰。尤其是其早期自然哲学的杰出成就。不仅为后世哲学奠定了坚实的基础。而且也对后世科学产生了极为深远的影响。     

晚期希腊哲学伦理化倾向的历史根源

晚期希腊罗马哲学一个最显著的特点是伦理化的倾向.这种现象的出现除了学术自身的逻辑之外,还与动荡的社会现实、人心思定的"时代心境"、实用主义的精神有关,更主要的是专制的奴隶制需要伦理道德学说为其服务.     

论《神曲》对中世纪哲学论争的回应

欧洲中世纪哲学诸位贤哲,针对理性和信仰问题,围绕是“信仰权威”还是“理性权威”、是“先信仰而后理解”还是“先理解而后信仰”和“双重真理论”等问题展开过旷日持久的论争．《神曲》以文学的形式回应了这场论争。它抛开了论争双方的神学指向性和宗教目的性．把理性和信仰先行引入到对人生幸福归宿的关注、对人类前途命运的探求,肯定了它们在人类世俗生活中的作用．它们在摆脱苦难、认识真理、走向至善至美过程中的起始作用或前提地位;修正了把理性和信仰对立起来的做法,建立了其间的联系．阐解了它们各自的价值、存在的领域、理由及必要性,认为理性和信仰相辅相成．同等重要,缺一不可;强调了理性所包含的人的自由意志和主观能动性、信仰所包含的“上帝”对人类的召唤与慈爱和它引人向善的道德伦理作用,体现了有别于诸位贤哲的人文关怀,使我们看到但丁对这两个概念的内涵有着独特性、贡献性和进步性的思考。     

对比中世纪和文艺复兴时期世界观的异同(英文)

中世纪的世界观是以上帝为中心,认为人今生是来向上帝赎罪的,这样,死后才能进入天堂,在天堂得到永生。而文艺复兴时期的世界观是以人为中心的人本主义,认为人主宰世界。本文从价值观、生活与财富观,艺术、建筑、和文学等方面对比了这两种世界观的异同,同时也阐明了造成这种异同的原因。     

理性与启示的调和——论基督教对古希腊哲学的历史接纳

希腊哲学以早期自然神学作为开端,经过古典时期的理性神学的发展形成了理性神和一神的观念,最终在希腊化时期以理性与启示的调和为基督教神学所汲取和接纳,并被基督教护教士们用来为基督教信仰作辩护。     

晚期希腊哲学走向伦理学的必然及其影响

晚期希腊哲学以伦理学为核心和目的,出现这种状况的原因是哲学的目的使然。哲学的最终归宿只能是人类自身,在经历了早期希腊自然哲学的发展之后,关注人是哲学发展的必然。晚期希腊哲学关注人的特征在后世的哲学中一直得以保留,深刻影响了后世哲学的发展,推进了基督教哲学登上历史舞台,为近代哲学主体性的觉醒和非理性主义思潮的兴起埋下了种子。     

艺巧藏珍(四)

达Q博士:作为一种大名鼎鼎的工艺产品,福建木雕产生于唐宋之际,在明清时期得到空前的发展。福建博物院里珍藏着一组清代的黄杨木八仙组雕像,这一次就围绕看它们来进行趣味小测试吧!1.福建木雕主要采用黄杨木、龙眼木、茶树根为雕刻材料,主要是因为:A.这是福建本地最为常见的树木B、它们质地坚韧、纹理细密,不容易腐烂和被虫蛀2."八仙"分别是铁拐