科塞的冲突论对解决我国突发性群体事件的启示

近年来中国处在社会转型的关键时期,社会结构的全面分化和社会制度的变迁,引发诸多社会矛盾和冲突,对我国社会的稳定发展造成严重危害,也严重影响到人们的日常工作生活。本文通过对突发性群体事件定义的阐述、特点和成因分析以及最后借用科塞的冲突理论与其相联系所得到的启示,来分析我国的突发性群体事件,并形成自己独特的理论视角,以期从中得出解决我国突发性群体事件的一些启示,为解决我当前频发的突发性群体事件找寻解决思路。     

科塞社会冲突论的历史地位

科塞的社会冲突论在历史上应有一定地位，在冲突反功能论占主导地位时，科塞社会冲突论提出了冲突的正功能，开拓了冲突理论研究的新视野；全面系统地研究了冲突的社会作用，丰富了冲突理论的研究。但科塞的冲突论还存在着片面性的缺憾。     

从科塞的功能冲突论看当前群体性事件

当前我国社会正处于转型期。随着改革进一步向纵深发展,社会结构也发生了深刻的变化,各种社会矛盾从潜层走向表层,由此而引发的群体性事件不断,群体性事件成为影响我国社会稳定和社会发展的重大隐患。文章拟从科塞社会冲突理论出发,阐述社会冲突的功能等一系列观点,试图通过社会冲突理论来重新认识群体性事件,在分析和论证的基础上达到正确地认识群体性事件,并且找出处理群体性事件的科学方法。     

试论转型期的义利冲突与和谐社会的构建

当前社会结构中存在种种义利冲突,具体体现为经济发展与社会公平、与权利平等、与人的自由全面发展的矛盾三个方面。对于这些冲突,要到中国社会转型的宏观背景中寻找原因;同时必须认真面对这些冲突,才能促进社会主义和谐社会的构建。     

社会冲突理论对建设和谐社会的意义

社会冲突理论是一种关于如何应对和解决社会发展过程中出现的社会矛盾的社会建设理论。其理论精髓在于：对冲突的定量分析;对冲突的制度化机制和调节机制的设计;辩证地看待冲突,承认冲突的正功能。正确认识和分析社会冲突理论,对于我国建设和谐社会具有重要意义。     

苏格拉底与雅典的冲突及其对建构和谐社会的启示

苏格拉底与雅典的冲突是多重的,表现为物质与精神、个体理性与普遍理性以及积极自由与消极自由的冲突,冲突最终酿成千古悲剧,苏格拉底建构和谐社会的理想也由此破灭。苏格拉底与雅典的冲突使人们不得不重新审视精神、普遍理性和消极自由的价值,而这一切对建构和谐社会具有极其重要的意义。     

基于冲突理论的高校教学管理研究

冲突理论认为冲突是社会的基本状态,具有社会整合的作用,并导致社会秩序的出现。冲突导致的社会紧张可以通过安全阀机制得以释放,从而使社会维持动态的平衡。高校教学管理中存在各种各样的冲突,大致可以分为现实性和非现实性两类,这些冲突具有建设性的作用。冲突理论不仅为高校教学管理提供了新视角,而且具有重要的方法论意义。     

试论和谐社会中的冲突问题

社会主义和谐社会应该是一个既稳定有序又充满活力的社会。社会现象本身充满着辩证关系,往往同时呈现出矛盾的二重层面。因此,有必要全面、辩证地分析社会主义和谐社会中的社会冲突问题,以便准确把握社会主义和谐社会的内涵及其社会运行机制。     

从阶级冲突到社会冲突——对马克思与科塞冲突思想的比较分析

随着构建社会主义和谐社会理论的提出与落实,冲突越来越受学者关注。比较马克思与科塞的冲突思想,二人在不同的语境与视角中对冲突的价值取向、操作、归因、类型、功能及化解方式等方面有着不同的取向。我们既要坚持马克思主义冲突观的基本原理,又要吸收西方有关冲突理论的合理内容,这对构建和谐社会的实践有着重要的启示。     

浅析新公共服务理论对构建和谐社会的启示

新公共服务理论主张用一种基于公民权和为公共利益服务的新公共服务模式来替代那些基于经济理论和自我利益的行政模式。它主张通过广泛对话和公民参与来追求共同的价值观和共同的利益。目前正值我国构建和谐社会时期,该理论为我们构建社会主义和谐社会提供了新的理论视角,对我国和谐社会的构建有很大的启示作用。     

潘光旦的"位育"论与构建和谐社会

潘光旦是我国著名的社会学家、民族学家、优生学家和教育学家。他将社会生物学与中国传统的孔门哲学结合,提出了"位育"论。《中庸》曰:"致中和,天地位焉,万物育焉"。"安所遂生",就是潘光旦所谓的"位育"。潘光旦"位育"论包括个人"位育"、社会"位育"、民族复兴和人与自然环境的"位育"四个方面。潘光旦的"位育"论对于今天构建和谐社会有重要意义。     

网络红人现象的冲突论视角解读

近几年来,伴随web2.0时代的到来,网络红人现象风行一时并引起广泛关注,以往研究大多从传播学角度入手探讨网络红人现象的原因、类型和影响等,从社会学的冲突论视角来看,网络红人现象的出现其实有着深层次的社会根源,可以理解为社会转型期间因各种利益冲突导致的敌对情绪的一种表达方式,我们应看到这一方式对缓解冲突的好处,但也应该重视其负功能的破坏性。     

构建社会主义和谐社会应把握的几个问题

构建社会主义和谐社会是一项长期、复杂的系统工程。在和谐社会构建中，我们必须明确和谐社会是美好社会，但不是无矛盾、无差异、无冲突的社会；我们不能脱离社会主义初级阶段的现实：我们要以科学发展观为指导。     

和谐社会与政府公共职能的系统分析

结构和谐欠缺、功能和谐欠缺、整体和谐欠缺是我们这个社会有机体实现和谐所面临的主要问题和挑战,而社会冲突则是其外化的主要形式。从系统论的角度看,一个系统要实现结构、功能和整体的和谐,获得良性的运行和发展,通常依赖于动力机制、整合机制、激励机制、控制机制、保障机制的支持。政府公共职能的本质就在于通过建立正义的利益共享机制、有效的冲突控制机制、科学的民主决策机制、灵敏的社会预警机制、良好的自然保护机制等,来控制社会冲突,实现社会有机体的平衡,最终构建一个融洽祥和、互动共享的和谐社会。     

构建社会主义和谐社会与全面建设小康社会之比较

准确把握构建社会主义和谐社会与全面建设小康社会的关系,要从理论的高度对它们的价值精髓、发展目标、发展策略等进行系统的比较．在比较的过程中发现它们的共性和关联性。     

构建社会主义和谐社会对公民教育的诉求

十六大提出了构建社会主义和谐社会的科学论断。这要求我们必须大力发展符合构建社会主义和谐社会要求的公民教育,在坚持社会主义核心价值体系指导下,以人的全面和谐发展为方向,积极构建适合社会主义和谐社会需要的公民教育体系。     

和谐社会视角下对社会主义本质论的重新解读

社会主义本质论揭示了社会主义的根本性质,"社会和谐是中国特色社会主义的本质属性"这一重要论断进一步明确了要建设什么样的社会主义社会,是对社会主义本质认识的深化和具体化。社会主义本质决定了构建社会主义和谐社会的必须遵循的基本原则和目标。     

构建和谐社会必须强化党的利益整合能力

当前加强党对社会利益的整合功能,既是新时期党自身巩固和重塑执政合法性的内在要求,也是在利益日益分化的现实条件下建设和谐社会的客观要求.中国共产党作为执政党,作为中国社会主义事业的领导核心,有“三个代表”重要思想始终作为行动的指南,自然也就能够担负起利益整合的历史重任.而只有构建新的执政理念和适应时代要求的政治制度环境,党的利益整合、进而和谐社会的构建才有可能取得实际成效.     

建设社会主义和谐社会推进高校管理体制改革

在构建社会主义和谐社会的进程中,必须以整体和谐管理思想为指导,进一步深化高校管理体制改革。高校管理体制改革的基本任务是,重新定位高校的功能,重新建构高校内部权力分配与权力体系,重新认识高校教育绩效评价过程中的各种矛盾,重新探索地方院校发展速度与建设质量间的最佳模式。     

论和谐社会与和谐教育

和谐社会与和谐教育二者是相辅相成、共同发展的。一方面，和谐社会为和谐教育的发展创建良好的社会环境和奠定雄厚的物质基础，另一方面，和谐社会的构建则需要和谐教育为其培养大量的合格人才。因此，构建和谐社会必须以科学发展观为指导，发展和谐教育。