《望洞庭湖赠张丞相》诗考

孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》全诗云： 八月湖水平，涵虚混太清。气 蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟揖，楫居耻圣明。坐 观垂钓者，徒有羡鱼情。这无疑是一首好诗。但由于长期以来，人们对它的写作时间、背景和孟氏写这首诗的目的把握得不准确，因而对它的理解便颇有出人。对孟氏的这首诗，向来流行着这样一种说法： 唐玄宗开元二十一年（７３３），张 九龄为相，孟浩然曾西游长安，希望 得到引荐，用这首诗赠给当时在位 的张九龄，表示了从政的热情。 ──中国社会科学院文学研究所编 《唐诗选》上册Ｐ．６２页这种说法与史实不符。因为：…     

李清照诗词中的女性自我形象

据徐北文先生的《李清照全集评注》,李清照的词现存六十多首,诗现存十几首,包括存疑和残句。这些诗词充分反映了李清照作为两宋之际最杰出女性的特殊经历,从中我们可以窥探出李清照的特殊情感历程,勾勒出作为女性作者的自我形象。     

刚柔并济的时代气质

女性领导的形象是时代的一面镜子,照出一个时代的特征。 一首“中华女儿多奇志,不爱红装爱武装”的诗,反映出一个特定时代的审美取向。     

电视影像下的女性欲望

电视已经成为日常生活中不可或缺的一部分。电视上一些女性形象以及所表现的女性主题往往出现一些倾向．这就形成了女性受众在观念上的一些偏差．也造成了电视媒介表达女性的某些局限。同时电视影像中建构的女性形象和所表现的女性主题再生产了女性的欲望。本文旨在展现电视影像中的女性形象．并从传播学的视角分析影像与欲望的关系．     

“好乐忘名”的孟浩然及其山水田园诗

孟浩然是盛唐时期的一位著名诗人,他长年隐居山林,创作了大量流芳百世的山水田园名诗。他诗途坦荡却仕途难寻,热衷仕途与山林归隐的矛盾心情一方面令孟浩然多有无奈与不甘,另一方面也激发了他寄情于景、以诗明志的创作灵感。     

“好乐忘名”的孟浩然及其山水田园诗

孟浩然是盛唐时期的一位著名诗人,他长年隐居山林,创作了大量流芳百世的山水田园名诗。他诗途坦荡却仕途难寻,热衷仕途与山林归隐的矛盾心情一方面令孟浩然多有无奈与不甘,另一方面也激发了他寄情于景、以诗明志的创作灵感。     

中岛哲也电影中的女性形象分析

中岛哲也的电影常以女性为主角,在女性的性格、形象等设定过程中体现了电影的主题,同时也塑造了内外不一的矛盾形象.这种形象的塑造既是导演风格的展现,同时也是男性视角下的女性形象的具象化.     

当文化化为人生气质

朱熹曾有一首被后世一再引用的《活水亭观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。”有人称之为哲理诗,因其于形象中寓深刻的道理。我想,在朱熹心中,这是一首倡学诗。用今天的话说,这首小诗意在启迪人们要善于读书学习,源源不断地了解新生事物,才能保持思维的活跃,充实自己,与时俱进。     

“六根清净 潜心修行”

唐代诗人孟浩然在《与诸子登岘首》一诗中说:“江山留胜迹,我辈复登临”;“羊公碑尚在,读罢泪沾襟”,以此抒发对前人功业的仰慕之情。读了《出版科学》数期“老编辑甘苦谈”,深有登临“胜迹”、拜读“羊公碑”之感。本人半路出家,是出版界的晚生,只可能谈点感触而已。     

军旅题材电视剧中女性军人形象的建构

中国哲学最早就规定了两性的分工,中国家庭婚姻中的男女分工也界定为"男主外,女主内"。军旅题材电视剧中,男性与英雄是永恒的主题,女性始终处于其边缘的地位。近年来,随着女性主体意识的觉醒,女性军人在电视剧中得到了更多的表现。女性军人形象也经历了一系列的变迁,从最初的作为男性附庸的女性形象到"男性化"的女性形象以至于后来出现的带有"女性主体意识"的女性形象,这种变化不仅越来越接近个体的生理和心理的成长,也使得女性形象重新被建构起来。本文梳理了军旅题材电视剧中女性军人形象的变迁,同时也探讨了发生这些变化的背后的原因。     

参天青松忆高洁

每当念及陈毅元帅,我总是想起他的一首诗:“大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。”这首诗是元帅一生品格的写照。所以每当我回忆起陈老总的时候,就自然地联想起高耸挺直的松树形象。     

通过报刊透视婚恋中的中国女性形象

２０世纪８０年代以来 ,我国的一些报刊上陆续开辟了关于女性、家庭、婚恋的专版 ,女性类报刊也纷纷崛起 ,如《中国妇女报》等 ,成为展示新一代中国女性的窗口和舞台。而女性形象的变化又是社会变迁的一个重要反映 ,因此 ,通过透视媒体中的女性形象可以“管中窥豹” ,从而看到我国社会在近一二十年中政治、经济、文化的发展和变化。同时 ,媒体中的女性形象也是女性文化研究的一个重要组成部分。在传媒所反映的女性形象中 ,婚恋中的女性尤受关注 ,因为婚姻与爱情永远是女性生活中一个永恒的主题 ,正如一篇刊载在ＪｏｕｒｎａｌｏｆＣｏｍｍｕ…     

试论期刊刊名的虚与实

就一首诗、一篇章来说，标题是其旗帜或眼睛。它揭示主题，展示中心思想或内在意蕴。好的标题，能引导读抓住章主旨，产生阅读兴趣，进而一览全。中国古代学艺术家一向很重视诗标题。清代郑板桥曾说：“作诗非难，命题为难。题高则诗高，题矮则诗矮，不可不慎也。”唐代名诗人贾岛作了更为直接，也更为生动形象的阐发：“题，诗家之主也；目，名目也。如人之眼目，眼目俱明，则全其人中之相，足可坐窥万象。”题目之于诗，犹如人的眼睛。常说“眼睛是心灵的窗子”，通过题目这一诗的“眼睛”，读是可以洞悉“灵魂”、“坐窥万象”的。     

体育电影叙事学角度下的女性运动员视觉形象建构——以《摔跤吧！爸爸》为例

伴随着竞技体育和女性体育的不断发展,在体育运动的过程中,对女性运动员进行更好的宣传,构建更真实正能量的女性运动员视觉形象,也成了大家开始关注的问题。本文以《摔跤吧!爸爸》这部以女性运动员为主题题材的体育电影为研究对象,对其进行体育电影叙事学分析,分别从素材选择、激励事件、镜头设置对女性运动员的视觉形象分析,得出颠覆传统,定义美丽;追逐梦想,无所畏惧;斗志昂扬,绝不认输的女性运动员形象,并分析出这种女性运动员形象是与消费主义、女权主义和教育文化相关,从而建构起更加立体真实,受到喜爱的女性运动员形象,提升女性运动员的社会地位。     

浅谈竹枝词的地方志价值

以吟咏风土为主题的竹枝词蕴藏大量翔实生动的地方史原始资料,是生动形象的＂地方志＂,有以诗证史、以诗补乡土方志之不足的价值,是方志学、民俗学和历史学的重要参考资料。     

陶行知赞“新闻大学”

1946年1月11日,是重庆《新华日报》创刊八周年。陶行知为“贺新华日报八周岁”写了一首诗,题为“新闻大学(社会大学五院之一)”,发表在1月12日的《新华日报》上。陶行知在诗中满腔热情地赞扬人民的报纸为广大读者的“新闻大学”,并对如何联系实际学新闻知识,作了生动形象的描写。他在诗中写道:     

《面朝大海,春暖花开》:一首诗的阅读史

在海子的作品中,《面朝大海,春暖花开》无疑是流传最广的一首诗了。它不仅出现在各种新诗选本中,也被选入中学语文教材,被流行歌手谱曲演唱,更被房地产公司用作铺天盖地的广告。在经过出版、评论、教育以及大众文化多重传播环节的复杂运动之后,它已经逐渐凝定为一首"代表作",成为普通读者心目中海子诗歌最通俗的形象。有意思的是,20年来,不同时期、不同人群的阅读接受的差异,使得这首诗也如同一面小小的棱镜,折射出当代社会文化的变迁     

也谈诗的构思--新诗创作琐谈之二

四十年前，当我初学写诗的时候，北京晚报“五色土”副刊一位编辑在给我的退稿信中写道：“一首诗首先要有一个完整新颖的构思，再有一两句警句，它就是一首好诗了。”她的话永远地记在了我的心里，成了我写诗所遵循的原则。 构思二字的起源已经无从查考了，但千百年来古今中外写诗的人无不在构思二字上下功夫。一首诗的成败主要在于它的构思巧拙和选取角度所决定的，然后才是语言的新鲜和形象的选择等一系列工程。我自己也曾把诗的构思比喻为建筑师的建筑设计，一首诗和一座楼应该看成同是一项工程，一座楼首先要确定它是高层还是低层，是…     

女性化妆品中的男性形象解读——以韩国菲诗小店化妆品广告为例

近年来,大量女性化妆品广告启用男性作为其代言人。本文从符号学角度,以韩国女性化妆品菲诗小店的电视广告为例,试图对广告中所呈现的男性形象进行分析以挖掘其中蕴含的意涵。     

浅谈竹枝词的地方志价值

以吟咏风土为主题的竹枝词蕴藏大量翔实生动的地方史原始资料,是生动形象的“地方志”,有以诗证史、以诗补乡土方志之不足的价值,是方志学、民俗学和历史学的重要参考资料.