琵琶高手朱自清美文欣赏新视角试探

中国的文人素有音乐情结,所以自古以来"文"多与"乐"同行.从最早的<诗经·国风>源自音乐开始,到平仄运用的顶峰律诗绝句,都极力追求着抑扬顿挫之美.近现代兴起的美文,受近代西方美学影响,更是将音乐美(当然,还有绘画、雕塑等多种美学形式)当做文章不可或缺的表现手法.     

略论汉斯立克的后情感式音乐美学

汉斯立克在《论音乐的美》一书中反对把音乐看作"表现艺术",否认音乐是情感的表现,反对情感产生音乐观点;但他又承认音乐能在听众中引起情感。汉斯立克这种把情感置于音乐表演之后的音乐美学理论观点,本文称之为后情感式音乐美学,并试图从汉斯立克批判那种把音乐看作是情感表现的音乐美学研究方法、反对把音乐看作表现艺术、承认音乐能在听众中引起情感等三个方面进行论述。     

关于“西方音乐史”教学改革的综合探讨

针对目前高校音乐院系“西方音乐史”教学中存在的问题,笔者从教学内容和教学方法、手段及课程设置三个方面,对“西方音乐史”教学改革进行了综合探讨.希望通过教学实践,探索一套新的模式,以期能够改善教学面貌,提高教学质量.     

略论汉斯立克的后情感式音乐美学

汉斯立克在《论音乐的美》一书中反对把音乐看作“表现艺术”,否认音乐是情感的表现,反对情感产生音乐观点;但他又承认音乐能在听众中引起情感。汉斯立克这种把情感置于音乐表演之后的音乐美学理论观点,本文称之为后情感式音乐美学,并试图从汉斯立克批判那种把音乐看作是情感表现的音乐美学研究方法、反对把音乐看作表现艺术、承认音乐能在听众中引起情感等三个方面进行论述。     

现代音乐美学思想探微——《4分33秒》带给我的思考

西方的现当代艺术种类繁多,错综复杂,晦涩难懂。凯奇则更是把非音乐因素介入音乐,以无声之乐的形式来表现音乐,从而达到精神自由的境界,以此来表达艺术即生活,生活即艺术的美学思想。然而,这种美学思想是值得商榷的,无声音乐严重的影响了音乐的发展,甚至改变了艺术的发展轨迹,本文通过对音乐本质的研究,来重新诠释无声音乐。     

海德格尔的现象学美学观及对西方美学的拓展

柏拉图首次提出了“什么是美”的问题,从此拉开了西方二千多年来对美的本质问题的追问史,但是到了海德格尔这里,美的本质这个问题被消解了,也就是说美是自身生成和显现的,美自身以自身作为根据,而不是被另外的东西规定的.西方传统美学的根本特征是理性,现代美学的出发点是存在,海德格尔的美学思想在对传统的反动和超越中大大推动了现代美学的发展.     

我国音乐表演艺术的现状及美学学科建设研究——评《音乐表演美学》

音乐表演作为展现音乐魅力的独特艺术表现形式,不仅多元丰富了我国音乐艺术的发展内容,而且提升了音乐表演的艺术内涵,是音乐美学中的重要分支。现代音乐表演艺术与美学息息相关,音乐表演美学更加强调音乐表演过程中的艺术表现性,以自身独特的艺术风格和表现形式给欣赏者带来视觉与听觉的双重享受,从而通过音乐来推动思想与情感的交流互动,传递更深层次的人文价值内涵。由杨易禾编著、江苏文艺出版社出版的《音乐表演美学》一书,跳脱于我国音乐表演艺术现状,以更加宏观的视角提出我国音乐表演艺术中存在的问题,从三个维度对当代音乐作品的存在方式进行审视并从心理学角度提出改进意见,对于推动我国音乐表演艺术的创新发展具有重要的实际指导意义。     

音乐排行榜排斥科学

音乐是一种重要的艺术,无论是西方人,还是东方人,都离不开音乐。从愉悦身心的作用来说,音乐是相同的,可是从科学的角度来看,东西方音乐却存在很大差异。在西方,流行乐队有时会在歌词中加入一些科学元素,比如电影《007:大破天幕杀机》的主题曲中写到"感受地球的自转",这使得欧美的歌曲有了传播科学和促进科学交流的目的。流行歌曲在流行的同时,也向公众普及了一些科学知识。而在东方,研究人员调查了从     

体育的审美意向——以现代美学为视角

由于传统思维模式和对于东西方文化的认识不足,近年来我国体育的审美研究进展不大,影响到体育教育乃至社会体育的发展。通过对现代西方美学中理论的分析,认为体育的审美意向可以从生命意志、存在、游戏、感性的强调等美学话语中得到有益的启示。     

美在音乐中国在学——第八届全国音乐美学学术研讨会

2008年11月,由中国音乐美学学会主办、上海音乐学院承办的第八届全国音乐美学学术研讨会在上海音乐学院开幕.这次研讨会邀请了全国音乐美学方面的诸多专家亲临参加,还有一些在教育第一线的普通音乐教育工作者和正在就读音乐专业的硕博士研究生也积极的参与进来,形成了-种理论与实践相结合、各方面研究人员相互碰撞交流的热烈场面.     

论荀子的音乐美学思想

音乐美学思想是荀子美学的重要组成部分。荀子在《乐论》中主要论及了音乐的三个方面:首先,他论及了音乐的本质,他肯定了音乐是源于人的感情宣泄的需要,又进一步指出情感的表现必须符合一定的形式,即把音乐等艺术看成是情感与艺术的有机统一;其次,他论及了音乐的审美原则——中和;再次,他论及了音乐的社会功能:一是怡情引导功能,二是政治伦理教化功能。总体看来,荀子在孔子的基础上有所发展,他的《乐论》更是中国历史上第一部完整的音乐美学专论。因此,可以说儒家音乐美学思想成熟于荀子。     

从美学角度论音乐中表演的特殊性

音乐是一种特殊的艺术形式,是一种在时间中发展的艺术。音乐表演是音乐这一特殊艺术形式中处于特殊位置的音乐表现形式,这个特殊的音乐表演形式,在意识形态多元化的当代社会,仅靠加强和完善表演技术是远远不够的,需要科学的理论去指导实践,需要上升到美学的思想高度去指导艺术实践。认识音乐表演中的规律性,首先需要在美学思想的指导下认识音乐的特殊性问题。     

论荀子的音乐美学思想

音乐美学思想是荀子美学的重要组成部分.荀子在<乐论>中主要论及了音乐的三个方面:首先,他论及了音乐的本质,他肯定了音乐是源于人的感情宣泄的需要,又进一步指出情感的表现必须符合一定的形式,即把音乐等艺术看成是情感与艺术的有机统一;其次,他论及了音乐的审美原则--中和;再次,他论及了音乐的社会功能:一是怡情引导功能,二是政治伦理教化功能.总体看来,荀子在孔子的基础上有所发展,他的<乐论>更是中国历史上第一部完整的音乐美学专论.因此,可以说儒家音乐美学思想成熟于荀子.     

论荀予的音乐美学思想

音乐美学思想是荀子美学的重要组成部分。荀子在《乐论》中主要论及了音乐的三个方面：首先,他论及了音乐的本质,他肯定了音乐是源于人的感情宣泄的需要,又进一步指出情感的表现必须符合一定的形式,即把音乐等艺术看成是情感与艺术的有机统一;其次,他论及了音乐的审美原则——中和;再次,他论及了音乐的社会功能：一是怡情引导功能,二是政治伦理教化功能。总体看来,荀子在孔子的基础上有所发展,他的《乐论》更是中国历史上第一部完整的音乐美学专论。因此,可以说儒家音乐美学思想成熟于荀子。     

中西体育美学差异研究现状综述

中国传统体育和西方竞技体育孕育于东西方两种不同审美体系,由于地域、文化及审美情趣等差异形成了各具特色的审美风范。“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”不仅是全人类追求的理想境界,更是体育全球化时代中西方体育美学思想追求的共同目标。本文收集整理了中西方体育美学的相关研究,以期为我国体育事业发展提供参考。     

严肃音乐VS通俗音乐——浅谈西方严肃音乐教育在青少年音乐教育中的重要性

西方严肃音乐在音乐教育中一直有着举足轻重的地位,但是随着社会的发展,通俗音乐元素正在逐渐渗入到青少年音乐教育当中,并将逐步取代西方严肃音乐在音乐教育中的地位。本文对西方严肃音乐在青少年音乐教育中的重要性进行了初步的探研,结论是：相比较通俗音乐而言,有着悠久文化传统的西方严肃音乐更应该在青少年音乐教育中占主导地位,而通俗音乐可以作为一种激发学习兴趣的辅助教学手段。通过适当地调节各种音乐类型在音乐教育中的比率能够使教育更有效地被青少年所接受。     

初中音乐教学策略探究

音乐以其独特的美学要素与艺术魅力,受到了广大师生的喜爱。学生通过初中阶段的系统化学习,不仅可以夯实音乐基础知识,将这些知识运用于日常的音乐实践活动中,还可以通过接触音乐,不断提升美学素养与艺术感染力,促进自身音乐学习能力的提升。目前,初中音乐存在音乐教学质量滞后、学生音乐学习兴趣不足等问题,严重影响着音乐课堂教学效率的进一步提升。广大音乐教师应不断挖掘新的教学素材,增强音乐教学的实效性,促进学生音乐综合素养的全面提升。     

中国科学技术创新能力差原因之探析

由于哲学基质和文化基因的不同,中西方人在思维方式、价值取向、思想观念方面存在差异,所以中西方科学之间也存在着许多本质差别。本文简要分析了中国科学与西方科学各自的特最以及它们之间的差异,指出了近代中国科学落后于西方科学的原因,指出了中国要在科学技术方面重新领跑于世界应该进行大规模的文化基因工程。     

浅议荀子《乐论》的美学思想

<乐论>是荀子的一篇关于音乐艺术的美学论文.荀子在篇中以人性和社会效用为基本的出发点,极力强调了音乐艺术对人们生活的不可或缺性,强调时美感享受的追求.同时荀子还在篇中涉及到了其他一些美学问题.这些思想都具有着进步性.     

浅析中专音乐教学的未来发展目标及其对策

音乐素质教育是实施美育的重要内容与途径,美育要遵循美学规律。音乐美学是专门研究音乐艺术美学规律的基础性理论学科。在普通中专要真正实现美育的目标,提升大学生的音乐审美能力,必须在音乐教育中自觉接受音乐美学理论的指导,使音乐素质教育科学规范的发展,达到潜移默化地促进学生素质全面提高的目的。