宋史陈瓘传考补

本文在参阅诸多相关史籍基础上,对《宋史·陈瓘传》中的讹误加以考订,同时也对其记述简略、语焉不详之处给予补充。     

《宋史·杜汉徽传》勘误一则

《宋史·杜汉徽传》载,后晋天福八年,杜汉徽从征镇州安重荣.考诸史籍,安重荣已于后晋天福七年被杀,杜汉徽从征镇州安重荣一事实际发生于后晋天福六年.     

《宋史·范成大传》辨误十则

中华书局本《宋史》卷三百八十六有《范成大传》,这篇传文共计1500余字,以时间为序简要介绍了传主的生平,是研究范成大的基本材料之一,其主体论述大致符合史实,然其部分细节叙述也有失实舛误.笔者根据相关文献材料具体考订出传文有10处失实,通过辨析对其进行修正或补缺,试图更为准确地勾勒出传主范成大一生的行迹.     

《宋史·礼志》职官考误

《宋史·礼志》虽是现存古籍中记载宋代礼制最为系统和影响最大的专篇,但其中也存在不少讹误,这自然大大影响了其可信度与史料价值。据《宋会要辑稿》《续资治通鉴长编》《玉海》《文献通考》等文献的相关记载,发现中华书局1977年点校本《宋史.礼志》仅职官记述讹误就多达11处,本文逐一予以考证。     

《宋史·艺文志》集部宋人佚著考四则

<宋史·艺文志>中著录的宋人著述有5000余种,至今亡佚者已大半,集部尤多.今从现存的类书、文集、笔记、方志、书目等文献中勾稽史料,对四家佚著作了考述.     

《宋史·艺文志》中两《酒经》作者考

论文通过详细考证,提出《宋史·艺文志》记载的无求子《酒经》和大隐翁《酒经》当为一书,作者都为朱肱,“大隐翁”和“无求子”均为其号。     

《魏书·高句丽传》史料勘误

《魏书·高句丽传》具有史料价值的同时,也有史料错误。将其与其他正史《高句丽传》、朝鲜史书《三国史记》进行对比,发现其问题主要是高句丽王的记载以及个别字词的误记。     

《梁书·高句骊传》史源学研究

<梁书·高句骊传>是研究高句丽历史的重要参考资料.其主要史料来源是<论衡><魏略><三国志><后汉书><魏书>及两晋、梁代有关资料.经过姚思廉的努力纠正了前史中的一些讹误,完善了<高句丽传>的编纂体例.同时,某些文献的缺失,史料分歧的错误解读,对重要资料的忽视等主客观因素又使<梁书·高句骊传>错误纷然.     

《隋书·儒林传序》探微

唐初统治者注意吸收前朝兴亡的经验和教训,甚为重视对前朝历史的修撰《,隋书》的修撰无疑具有强烈的现实意义。近读《文苑英华》史论部分,深感其收录的《隋书·儒林传序》是一篇颇具学术价值的文章。本文略作探讨,敬请方家教正。     

《隋书·儒林传序》探微

唐初统治者注意吸收前朝兴亡的经验和教训,甚为重视对前朝历史的修撰,<隋书>的修撰无疑具有强烈的现实意义.近读<文苑英华>史论部分,深感其收录的<隋书·儒林传序>是一篇颇具学术价值的文章.本文略作探讨,敬请方家教正.     

陈小手

我们那地方，过去极少有产科医生。一般人家生孩子，都是请老娘。什么人家请哪位老娘，差不多都是固定的。一家宅门的大少奶奶、二少奶奶、三少奶奶生的少爷、小姐，差不多都是一个老娘接生的。谁家会请一个男性的医生来接生呢?——我们那里学医的都是男人，只有李花脸的女儿承其父业，成了全城仅有的一位女医人。她也不会接生，只会看内科，是个老姑娘?男人学医，谁会去学产科呢?     

《新唐书·儒学传》对学术史的隐没

<新唐书>由欧阳修、宋祁等人在<旧唐书>的基础上增删而成,虽然号称完备,但由于过度追求简省,实际上忽略了大量的史实.将<新唐书·儒学传>与<旧唐书·儒学传>比较发现,由于删改失当,造成许多学术史实的隐没无闻.在新修订的<儒学传>中,不仅忽略了<孝经>与<礼记>在唐代的重要地位,"三史"的传承与影响也被掩盖.     

仰望陈勋

一今年73岁的香港商人陈勋,1933年生于广东东莞市,小学文化,12岁做学徒,1949年以后在东莞当干部。42年后,他移民香港经商。曾两次作为香港特邀代表出席了全国政协会议,并受到党和国家领导人李瑞环、贾庆林的亲切接见。2003年,陈勋当选为中华炎黄文化研究会理事。陈勋的学历虽然不高,但他的智商却很高。其实,他的高智商并非来自天外,恰恰就在人们司空见惯的事情上琢磨出了不同于常人的见解。然后,这见解让人茅塞顿开。1984年,陈勋担任东莞市外经委主任后,两年时间,他通过     

开卷有益 《旧书陈香》

论文通过分析《旧书陈香》的内外部特征,认为徐雁的《旧书陈香》书美、质好、情深。它装帧精美,印刷细致,主要收录关于旧书的书话文章,也记述一些学人的旧事和创作,内容丰富精彩,语言优雅轻松。通过阅读此书,读者可以分享到阅读旧书带来的收益,感受到作者的燕园情结和金陵情愫。     

《诗补传》的著作权考

《宋史·艺文志》于范处义下著录"诗学一卷,又解颐新语十四卷,诗补传三十卷",而今存《诗补传》则只题逸斋,有一些学者推断逸斋《诗补传》即范处义《诗补传》,但均未提出充分的证据.王应麟、严粲多次征引《解颐新语》,这些文字与今存《诗补传》的相应内容相同,是证明范处义即《诗补传》作者的有力证据.     

《宋史·王之望传》刊误一则

王之望,字瞻叔,襄阳谷城人.<宋史>卷三七二<王之望传>未记载王之望生年,仅记:"(乾道)六年冬,(王之望)卒."(中华书局1985年版,第33册,页11539)     

高句丽王系传承问题再探讨——兼谈《魏书·高句丽传》所载王系的价值与缺失

高句丽王系传承是高句丽史研究的重要组成部分。依据《三国史记》"高句丽本纪"和"年表",高句丽政权共有28位王。十二家正史《高句丽传》以及好太王碑记载了其中20位。《魏书·高句丽传》中有12位,是正史文献记载高句丽王数目较多的文献之一,但综合上述史料,发现其中正误并存,需客观分析。     

龙王传

在大部分奇幻RPG中，我们时常能见到龙的身影，而且它受到的待遇要明显好于其它生物主要因为龙天生就是BOSS的料；庞大的身躯，令人畏惧的面孔和惊人的力量这些部符合BOSS的特征，龙本是正义的象征，但这些游戏误导着我们，龙是邪恶的化身，有龙的地方就会有灾难，饿罗斯开发商PrimalSoftware开发的《龙王传》（IoftheDragon)向世人证啊龙不是邪恶的化身，更有趣的是龙将成为RPG的主角，成为拯救世界的英雄。