必须用阶级观点来看叛徒陈独秀——评孙思白的《陈独秀前期思想的解剖》一文

陈独秀是中国现代革命史上最大的叛徒.在评价革命的叛徒、评价反革命分子的时侯,从马克思列宁主义的立场上来说,是暴露呢,还是歌颂呢?这是个原则问题.毛主席教导我们说:"一切危害人民群众的黑暗势力必须暴露之,一切人民群众的革命斗争必须歌颂之,这就是革命文艺家的基本任务."①暴露反革命,歌颂革命,也应该是革命历史家的基本任务.毛主席又教导我们说,要“划清两种界限.首先,是革命还是反革命?……有些人不懂得要划清这种界限.……这就从根本上犯了错误.其次,在革命     

究竟使人们能获得什么教训——评孙思白《陈独秀前期思想的解剖》

读了孙思白先生的《陈独秀前期思想的解剖》一文以后,感觉到这篇文章中不但没有他所说的"使志切要求改造自己的人,引为鑑戒"的东西,相反,它却包含着不少错误的观点.例如,他在“解剖”陈独秀的前期思想的时候,竟把文化与政治割裂开来,错误地认为陈独秀在文化战线上是"勇敢的斗士",在政治战线上是"软弱的懦夫",并极     

孙思白同志所著《陈独秀前期思想的解剖》的错误何在

孙思白同志所写的《陈独秀前期思想的解剖》是一篇有原则性错误的文章,这篇文章发表在《历史教学》1963年10月号上.尽管作者说自己写此文的目的在于研究陈独秀怎样由"一个小资产阶级革命活动家",最终"掉到反革命的泥坑中","由此而获得教训,使志切要求改造自己的人,引为鉴戒".但事实上,作者在这一篇文章中一再强调的是陈独秀"适逢其会地担当了新文化阵营中这一     

陈独秀前期思想的解剖

陈独秀(1880——1942年)一生的历史是一个从小资产阶级革命活动家堕落为革命叛徒的历史。就其思想发展的历程看,约分为三个阶段:第一个阶段(约在1920年10月以前)是资产阶级民主主义思想占主导的阶段,第二个阶段(约在1927年以前)是马克思主义思想为主导的阶段,第三个阶段(到1942年死亡)是背叛马克思主义的阶段。三个阶段经历着两个转化:第一个转化是向上的转化,第二个转化是向下的转化。对这样一个人物的思想,我们还不惮词费地解剖他一番的理由,固然由于他前两个阶段的思想曾     

略评新文化运动前期陈独秀的青年观

辛亥革命的失败,引起了一大批志士仁人的痛苦反思。作为一个启蒙思想家,陈独秀从国家民族兴亡的高度,系统论述了此时期中国的青年问题,这些论述从积极方面影响了辛亥后一代青年人生道路的选择。     

新文化运动前期陈独秀的反封建思想新探

陈独秀作为我国近代史上新文化运动的领军人物之一,在这场除旧革新、涤荡封建旧势力的斗争中,他以坚定的态度、犀利的笔锋,撰写出大量反封建文化的文章,给封建势力以极大地震撼和冲击,影响了一个时代的中国青年。因此,研究他的新文化运动前期的反封建思想对于我们今天的“科教兴国”战略及国民素质的提高将发挥积极作用。     

陈独秀的历史地位应进一步肯定

陈独秀的历史地位逐渐得到了恢复 ,但还没有得到应有的肯定。在中国近现代历史上 ,他至少有六大历史贡献、两大杰出成就 ,并为后人作出了一个杰出的表率。他当然也存在缺陷和不足 ,犯过错误 ,但不能因此就否定他的历史地位     

评陈独秀《红楼梦新序》

一九五四年,伟大领袖毛主席在亲自发动和领导批判《红楼梦》研究领域胡适派唯心论的时候,深刻地揭露了号称学得了马克思主义的“大人物”刘少奇、周扬之流,压制和阻拦新生力量,向胡适派资产阶级作家投降的罪行。毛主席强调地指出:混进党内的资产阶级代表人物,“同资产阶级作家在唯心论方面讲统一战线,甘心作资产阶级的俘虏”,“这是值得我们注意的。”     

思想中的历史与历史中的思想——《沈志远学术思想研究》介评

<正>思想史是思想者主导的历史,是人的思想演进的历史。马克思主义发展史是马克思主义经典作家思想创造、阐发和传播的历史,其中很多人在不同方面做出了贡献。俄国十月革命后,马克思主义传入中国,开始被译介、研究、传播,其中中国先进的知识分子发挥了重要作用。但翻开马克思主义在中国的传播史,我们发现,思想界更多地关注政治革命与马克思主义发展史间的内在联系,而理论工作者们的学理性贡献和创造性阐释,往往被遮蔽在宏大的历史叙事和意识形态话语之下而不被熟知。     

系统研究陈独秀思想的一部力作——《陈独秀思想研究新论》评介

在中国近现代历史上,陈独秀无疑是一位具有重大影响而又错综复杂的历史人物,陈独秀研究已成为中共党史、中国近现代史以及相关学科的一个经久不衰的重要课题.光明日报出版社出版的贾钢涛博士的专著《陈独秀思想研究新论》,是作者在中共历史研究领域的最新成果,也是作者潜心十年系统深耕陈独秀研究而成的一部力作.     

重评胡适《中国哲学史大纲》的历史地位

重评胡适《中国哲学史大纲》的历史地位欧阳哲生胡适在哲学理论上主要是传播实验主义，因而一般论者认为他缺乏原创性的建树；但胡适的中国哲学史研究则让人刮目相看，诚如一些论者所指出的那样，他的“《中国哲学大纲》第一次突破了千百年来中国传统的历史和思想史的原有...     

试评陈独秀狱中《辩诉状》

后期陈独秀评价,是史学界有争议的一个问题。遵循“百家争鸣”的精神,从历史唯物主义的角度,对陈独秀1933年在国民党监狱中撰写的《辩诉状》进行了评析,肯定了该文的反帝反国民党独裁统治的立场,评价了该文对科学共产主义的宣传和卫护,分析了产生此举的原因。     

《晚年陈独秀政治思想研究》

《晚年陈独秀政治思想研究》“晚年陈独秀政治思想研究”是内蒙古师大政经系阿明布和教授近年来潜心研究的系列成果,于１９９６年荣获内蒙古自治区第五届哲学社会科学优秀成果一等奖。这一成果由以下四篇系列文化组成：《陈独秀晚年客观主义立场问题初探》,《陈独秀民主...     

陈独秀的无产阶级“领导地位”思想

陈独秀对中国民主革命前途的看法有过两次大的变化，使得他的无产阶级“领导地位”思想也有着不同的思想内容与“领导”方向。陈独秀的无产阶级领导地位思想可分为三个认识阶段：“两种可能论”领导地位认识阶段；“二次革命论”领导地位认识阶段；“一气呵成论”领导地位认识阶段。     

评陈独秀在抗日战争时期的政治思想

陈独秀在抗日战争时期(1942年他病逝于四川江津)曾受到一阵子批判,对他批判最起劲的要算是康生,另加陈伯达.在他们的鼓噪下,什么“汉奸”、“日寇侦探”、“走狗卖国贼”等等大帽子遮天盖地而来.对于这种“批判”,当时就引起一些有正义感的人士不满.今天对这段历史仍有重新研讨的必要。     

《史记》的历史地位和文学地位

在《史记》里司马迁既描写了孔子、屈原、刘邦、项羽等大人物,也描写了侯嬴、朱亥等小人物;有战功卓著的将军、谋士、有功高盖主的统帅良臣;更有许许多多生动形象的故事令人终生难忘。     

《史记》的历史地位和文学地位

在《史记》里司马迁既描写了孔子、屈原、刘邦、项羽等大人物,也描写了侯嬴、朱亥等小人物;有战功卓著的将军、谋士、有功高盖主的统帅良臣;更有许许多多生动形象的故事令人终生难忘.     

重评孙权的历史地位

历史唯物主义告诉我们:检验一个历史人物的功过得失,应该以他的实践活动和这种历史实践的效果为依据。在现存的史书中,陈寿的《三国志》和裴松之的注释是记载孙权历史活动的最具体的原始史料。《三国志》所提供的大量资料雄辩地证明了孙权是一个“聪明、仁智、雄略之主。”然而陈寿虽在《三国志、吴主传第二》里记载了孙权的丰功伟绩,却又在传末的“评曰”中把他说成是残忍昏庸的暴君。在当时的历史条件下出现这种材料和观点自相矛盾的现象,是不难理解的。因为“寓褒贬”是我国史书的一贯传统,《三国志》自然也不例外。     

再评光绪帝的历史地位

本文通过分析光绪帝所处的地位及其亲政时的主要业绩，阐明他是一位资产阶级化的爱国皇帝。