越南古代教育述论

在古代越南,教育不仅指向吏才之养成,也指向全民儒学教化和封建德治社会的塑造,这要求教育充分发展规模,具备相当程度的开放性和普及性。自陈朝以降,官学与私学并进,逐步形成了一个由京城至乡社庞大的教育网络体系。教育和科举的平民化提高了越南民族的教育素质,也促进了古代越南的社会阶层流动。     

中国古代专科教育述论

一、一脉相传的演进轨迹专科教育作为一个历史范畴,其概念的内涵随时代的变迁而发生变化,但培养中高级技艺型人才始终是它的首要目标和基本特征。在中国古代,以儒学或其它高深学问为主要教育内容,以培养高级治术人才为目标的高等教育可称为大学教育;以科学技术、文学、艺术、法律、军事等知识技能为主要教育内容,以培养中高级技艺型人才为目标的高等教育可称为专科教育。从这个意义上讲,中国古代专科教育起源于西周的畴学。畴学即畴官之学。畴官是西周世袭各种执技官职的人,他们以父子相传的形式,将其所职事的技术一代代传递下去,…     

古代汉语文教材教育思想的索源式研究

在我国古代,虽在夏、商、周时就已有学校教育,但是没有单独的语文学科,语文教育是与经学、史学、哲学、文学、伦理学等教育融合在一起的。当时的学校教育,把德、才、学、识、能等都纳入“六经”、“六艺”、蒙学教材中,从不同的视角看,我国古代的语文教材有不同的种类,但     

古代西域概况

古代西域是一个比今天的新疆维吾尔族自治区大得多的地域,狭义上指玉门关以西,葱岭以东广大地区,广义上泛指凡是通过狭义的西域所能到达的地区,包括亚洲的中、西部,印度半岛、欧洲的东部和非洲的北部在内.这里介绍的是狭义概念上的西域.远在西汉,西域归入我国版图之时,它的西部界域直达巴尔喀什湖以东、以南地区,南部直至喀喇昆仑山的南北两麓.到唐朝、西辽、元朝时,它的西部疆域都较汉代为广,至清朝盛时仍然包括巴尔喀什湖以东、以南地区在内.汉朝在这里设西域都护府,唐朝设北庭和安西都护府,宋时为西辽地,清光绪十年(1884年)置新疆省.     

汉语文教育的战略转移

编者按:目前,我国基础教育的教材改革可谓进入了“震荡期”。根据教育部规定,自2000年秋季起,全国的初、高中语文课开始陆续使用名为“试用修订本”的新教材,并对全体语文教师进行了分期分批的紧张培训。但时隔仅一年,现行新教材的培训工作尚未结束,更新的3种九年一贯制的语文实验课本又在全国38个县级实验区开始大规模试用,而且今年的规模将扩大10倍。这些最新实验课本是依据刚颁行的《课程改革纲要》和《语文课程标准》编写的,与“试用修订本”迥异。按教育部计划,它们将作为正式课本于2005年秋季进入初中一年级课堂。据悉,高中《语文课程标准》不久也将推出,据之编写的最新高中实验课本明年也将开始试用,它们取代现行教材的时间,约比初中晚2年。用什么语文书上课,历来是语文老师最关心的问题。大家都希望教材编得好,教起来顺当;大家又希望教材稳定不变,教起来驾轻就熟,教得省力。然而,甘蔗没有两头甜。教材必须弃旧图新,教师也要与时俱进,未来几年,大家面临的艰辛与压力是不言而喻的。愿本期“特别关注”帮助您早一些走近2005年……     

中国古代民族文化教育政策述论

中国古代民族文化教育政策是指自先秦至清末主体民族与周边少数民族在文化教育交流活动中所采取的策略。在漫长的历史过程中．这一策略表现为以德厚夷、华夷一家、刑德并用、以夏变夷、夷汉一家等具有特质的形式。本文在对这些古代民族文化政策形式梳理的基础上，从中国传统文化的维度把握这一现象．认为儒家学说的民族观是其理论基础，民族利益的调整是其动力，而对民族文化歧义的认识则是其制定和实施的根本原因。对中国古代民族文化教育政策的多元文化考察，对发展民族教育有着借鉴意义。     

古代语文教育管窥

长期以来,由于片面强调语文学科的工具性,特别是受应试教育的不良影响,语文教学模式化、教条化、功利化倾向严重。许多教师眼睛只盯着分数．一门心思抠“知识点”,让学生整天挣扎于题海之中．不愿花精力引导学生将语文学习与观察社会、思考生活、感悟人生结合起来。学生学习语文的兴趣往往被消磨殆尽,学起来耗时费力,效益低下。即使有的考得高分,也往往只能“玩”语言文字,人文精神却严重缺失,难以做到和谐发展。这种“半截子”人才,怎能在改革开放中参与国际竞争？怎能满足正处于快速、剧烈、深刻变革之中的社会之需求7又怎能为精神文明律设发挥积极的作用？     

汉语文教育的理论宝库

汉语文教育的理论宝库河南省基础教育教学研究室甘其勋为了继承我国语文教育的理论和经验，全国中学语文教学研究会从叶圣陶、吕叔湘、张志公三位语文教育大家卷帙浩繁的著作中，精选出１６篇经典文章，编为“三老”《语文教育论文选》，１９９５年９月由开明出版社出版。...     

中国古代语文教育略论

<正>中国古代语文教育有没有历史?回答是肯定的:有历史。不过,它没有独立的历史。1904年语文独立设科前,既没有独立的语文教育,也没有语文这一学科名称。但从各个历史时期看,又都存在着带有时代特点的语文教育现象。正是从这个角度上说,一部中国古代教育史,也是一部语文教育史。所以,我们研究古代语文教育史,必须将它放在较大     

古代西域文学论纲

古代西域各族人民在化上对祖国的贡献很大，特别是在佛教的传入和音乐的贡献上。西域学由三部分构成，即各族人民用自己母语创作的作品，或他们到中原以后用汉语创作的作品，以及内地的政治家、军事家、诗人到西域后创作的描绘边疆各族人民生活以及山川风貌的作品。今后我们应加强对此的研究，这有利于雏护国家的统一和民族的团结。     

中国古代移民述论

中国古代移民源远流长，绵延不断，一般可分为自发的无序移民和国家政权组织的移民两种。前者包括，以群体生存为目的原始移民，以个体生存为目的无序移民，古代的海外移民；后者包括，政治性移民，军事性移民，经济性移民。尽管历史上的移民背景各异、方式不同，各有其复杂的动因，但无论何种形式的移民，其实质都是一种对失衡的人类社会的整合手段。一般说来，移民活动具有恢复和发展社会生产的功能，能为稳定和巩固国家政权发挥积极作用。     

古代惩贪述论

古代惩贪,不仅仅体现在对犯罪的罪行规定以及惩处方面,亦即消极对待方面;更重要的,它还通过考察制度,分别殿最,奖励清廉,通过适当、合理的官吏报酬制度等等,从犯罪的预防方面积极止贪倡廉,形成了一整套系统化的惩贪法律制度。     

中国古代百科全书述论

中国古代百科全书是世界上最早用分类方法编纂的大型工具书，它始于三国《皇览》，形成于唐《艺文类聚》，中经宋《太平御览》，日臻完善，至明《永乐大典》和清《古今图书集成》，达到成功的巅峰。     

汉语文教育走过和走向的路──首届国际汉语文教育研讨会综述

汉语文教育走过和走向的路首届国际汉语文教育研讨会综述中国教育学会中学语文教学专业委员会秘书处由中国教育学会中学语文教学专业委员会、国家教委课程教材研究所、北京师范大学联合主办的“首届国际汉语文教育研讨会”于１９９７年１０月２１～２４日在北京召开。来自...     

中国古代百科全书述论

中国古代百科全书是世界上最早用分类方法编纂的大型工具书,它始于三国《皇览》,形成于唐《艺文类聚》,中经宋《太平御览》,日臻完善,至明《永乐大典》和清《古今图书集成》,达到成功的巅峰。     

中国古代旌节述论

旌节是君权的标志之一，也是君主遣使命将的重要符信。使者持节传达诏命，出使外国，武将持节专征，行赏罚。随着君主专制的强化，符牌逐渐取代旌节成为主要的符信，将帅持节也被废除，旌节之制逐渐衷落     

汉语文教育本土化研究论纲

反思百年汉语文教育现代化历程,就会发现其"移植型"的特征和本土化的缺席问题.汉语文教育本土化的研究,要进行哲学基础的本土化澄清,课程内容的本土化整理,实践方式的本土化构建.对外来理论要做本土化的具体情境研究.     

首届国际汉语文教育研讨会综述

首届国际汉语文教育研讨会综述北京／定远为了进一步加强与台、港、澳地区和国际间汉语文教育的学术交流,全面探讨２１世纪汉语文教育的走向,国家教委课程教材研究所、北京师范大学和中国教育学会中学语文教学专业委员会于１９９７年１０月２０日至２４日,在北京联合召...