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1.
杨民苏 《昆明师范高等专科学校学报》1994,(1)
唐代薛用弱的小说专集《集异记》,被后人誉为唐代“小说之表表者”。其中不少名篇多为后人常引用。鲁迅、郑振铎等人也曾对此书加以考订。但对此书的研究论文尚属少见。文章就该书的主要内容进行一些阐述,也涉及一些主要艺术成就。 相似文献
2.
聚焦语文核心素养和《小石潭记》教学内容两个关键问题,挖掘二者之间的有机联系。从中以发掘语用体验资源为基础,锻炼学生写作思维能力,引导他们理解鉴赏冷峭孤绝之美,最终到达对道德智慧的领悟。 相似文献
3.
姚公骞 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(2)
一元赵孟頫《松雪斋集》,历来著录家均以元至元后己卯花溪沈氏家塾本为最早的版本,也是最好的版本。我见到的是《四部丛刊》的影印本。此外如傅增湘藏的元至元辛巳建安虞氏务本堂七卷本(七卷皆诗),缪荃荪藏的元至正刊十二卷本(文集十卷,外集、续集各一卷)均未见。据说建安虞氏务本堂本和花溪沈氏本颇有异同,虞本所收的诗比沈本多十数首。可惜是海内孤本,无缘校读。 相似文献
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张秀清 《乐山师范学院学报》2012,27(6):45-47
《祖堂集》两个校读上的问题,＂雪＂与＂虚＂＂灵＂字形容易相混,原文当校作＂有理无雪处＂;＂目击相扣,不言勃素者如何？＂句读可疑,校为＂目击相扣不言,勃素者如何？＂并对＂勃素＂加以解释。 相似文献
6.
李琪 《语文学刊:高等教育版》2013,(12):9-11,24
《录异记》是—部带有典型道教色彩的宗教文献,在本文中,我们主要结合意义和结构两方面来考察《录异记》中的复音词,并对书中的复音词进行穷尽性研究,在此基础上分析归纳出《录异记》复音词的特点. 相似文献
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8.
詹绪左 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2006,34(1):87-91,98
《祖堂集》有数种点校、注译本出版，在不同程度上反映出学界对原典的研究。笔者在研读中，发现原典时有讹误残损之处，俗写的变体也有一些，这无疑会构成阅读、研究上的障碍。今摘其要者，依其卷次，作是校记。 相似文献
9.
《游褒禅山记》和《石钟山记》是举世公认的两篇好文章,作者王安石和苏轼都名列“唐宋八大家。”不少人都认为,这两篇文章在写法上相似、新编高中语文课本第一册《石钟山记》的“预习提示”就明确指出:“本文的作法和《游褒禅山记》有类似之处,借记游以阐述自己的见解,在游记的写法上别具一格……”笔者却持不同的观点。 相似文献
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11.
陶礼天 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1999,(3)
僧《出三藏记集》最初之“十卷本”,当始编于南齐建武时代并成书于齐代,它是探讨刘勰《文心雕龙》与佛学之关系的最可征信的文献材料。僧入梁后对《出三藏记集》续有大幅度增补,所以学界一般认为《出三藏记集》成书于梁,这也是并不错的,但当说明是十五（或作十六）卷本。一个关键问题在于某些论著没有仔细考察其“十卷本”与“十五（六）本”的编撰时间有先后之别,从而混淆了《文心雕龙》研究中的有关重要问题。 相似文献
12.
易新鼎 《首都师范大学学报(社会科学版)》1998,(6)
柳宗元（７７３—８１９）是唐代著名的文学家,他留下的众多著作,历来大受人们称道,但评价却是很不一样的。现在通行的他的文集,大体上是在刘禹锡最初编成的４５卷集的基础之上整理加注而成的。后人最初发现其价值的,大概是北宋真宗时期的穆修。那时正是所谓“西昆”... 相似文献
13.
略谈《荆钗记》的主题思想及艺术成就 总被引：1，自引：0，他引：1
金宁芬 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(4)
元代南戏《荆钗记》问世以后,一直受到广大人民群众的欢迎,几百年来,在舞台上搬演不衰。近年来北方昆曲剧院又改编、演出了了这部名剧,它仍使观众受到一定教育并获得艺术享受。对于《荆钗记》的评价,明清两代论者多着眼于艺术表现技巧方面,近三十年来,却在思想内容方面有过绝然相反的意见。肯定者认为这部戏文“在突出封建社会婚姻悲剧 相似文献
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15.
王伟民 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(2)
《庖丁解牛》节选于《庄子·内篇·养生主》。庄周,生平不详。大约生于公元前三六○年左右,卒于公元前二八○年左右,与孟轲同时或稍后,蒙(今河南省商丘县)人。曾做过漆园吏(漆园,地名。名同实异的有三处:——在今山东省荷泽市北;——在今河南省商丘市蒙县故城中;——在今安徽省定远县东南。都相传是庄周为吏之处。)庄周门人很多,形成了先秦哲学思想的一个派别:“道家”。后学尊称为“庄子”。 相似文献
16.
蔡环 《牡丹江教育学院学报》2007,(3):13-14
晚唐诗人杜牧所写的《阿房宫赋》是流传千古的名篇.它通篇流畅,辞彩绮丽,而含义尤深,发人深省,正如杜枚自己所说的那样,"以意为主,以气为辅,以辞采章句为兵卫".所以它既不同于汉初的一些大赋,一味铺陈,枯燥乏味,如同类书,也不像六朝时的一些短赋,只是状物写景,抒发个人的别绪离情.在这篇赋里,杜牧是运用赋体寄托了他的深沉的思想的. 相似文献
17.
罗宜辉 《中学语文(读写新空间)》1979,(6)
《木兰诗》又名《木兰辞》,也称为《木兰歌》。它是我国南北朝时期北朝后期劳动人民创作的一首民间叙事诗,在长期流传过程中,曾经过文人的加工润色。这首诗生动地叙述了木兰女扮男装代父从军的事迹。诗中通过对女英雄木兰的形象的塑造,热情地赞颂了木兰勤劳、朴实、不慕荣利的美德、歌颂了木兰坚强的意志和勇敢的斗争精神。 相似文献
18.
姚丽娟 《黑龙江教育学院学报》1997,(4)
蒲松龄是一个具有多方面艺术才能的作家。一生著作丰富。 《聊斋志异》是蒲松龄的代表作,此书是作者一生心血的结晶,也是他的文学创作的最高成就与艺术才能的真实展现。 相似文献
19.
何美荣 《湖南城市学院学报》1998,(3)
东晋干宝的《搜神记》具有一定的人民性。无论是其反抗封建统治和压迫的悲剧人物,征服自然、富有自我牺牲精神的英雄人物,还是向往自由、追求幸福的爱情生活的人物,都通过一定的艺术手段,表现了人民性这一主题。 相似文献
20.
徐礼节 《合肥联合大学学报》1999,(4)
本文立足于孔子的有关言论,简要概括共评述了孔子对《诗》的本质特征、审美特征、社会功用及学习等四方面的认识、要求,认为孔子的《诗》论对中国文学严生了巨大而深远的影响。 相似文献