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本文主要结合训释词义的方法和原则对＂长＂字进行了简单剖析,根据大量的古文献中的例句,通过声训、义训等方法训释＂长＂字的意义,使抽象难懂的训诂方式简易化。 相似文献
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张青松 《邵阳师范高等专科学校学报》2002,24(1):75-75
本根据王力先生关于同源词的标准，通过大量的例证，认定“赝”“伪”“讹（Wei”是同源关系；同时，对“赝”的假借定“赝”的训释提出了一些粗浅的看法。 相似文献
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鲁教版《史记选读》第二单元第四课《信陵君窃符救赵》一文有这样一段话：＂今日嬴之为公子亦足矣!嬴乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑自迎嬴,于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之……＂《教学参考书》及各种版本的译文都将＂公子故过之＂的＂故＂解释为＂特意＂,将＂不宜有所过,今公子故过之＂一句翻译成＂我本不该再去拜访朋友,今天公子竟特意陪我拜访他＂。 相似文献
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张显成 《绵阳师范学院学报》1999,(3)
“标本”和“吐下”在中医典籍中极其常见,俯拾皆是,它们在全民语言中也是常见的全民用语.然而,语文辞书和其它语文学著作对它们的医学意义的传统训释却不确,也就自然影响到对其词源的研究和意义演变源流的研究,应该补正.标本《辞源·木部》(修订本,下同):“中医称后起曰标,本原曰木.”也就是说,认为后起病曰“标”,原发病(旧病)曰“本”.《汉语大词典·木部》:“中医称疾病的外在表现及其根本性质.”也就是说,认为病症为“标”,病因为“本”. 相似文献
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尚磊明 《四川师范学院学报》2010,(1):36-38
《毛诗》中存在大量假借字,秦汉间的毛亨和东汉郑玄对这些假借字采取了不同的训释方法。这在一定程度上反映出古人对假借观念认识不同,并从一个侧面反映了假借用字的发展。 相似文献
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张冲 《潍坊教育学院学报》2013,26(1):65-66
因为人们对于"儿子"、"女儿"这两种称呼早已习以为常,认为理所当然,所以几乎没有人去深入地探求、挖掘其中的文化奥秘。笔者通过研究发现:"儿子"、"女儿"这两种家庭称谓在其发展过程中体现出的是一种"男权"与"女权"的纠葛。 相似文献
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王芳 《语文学刊:高等教育版》2014,(10):57-58
“一”字虽然字形简单,但它却是一个使用频率较高的字.“一”字的基本用法：一是它独立为字的用法;二是它作为构字部件的用法.“一”字作为一个独立的汉字,有实词的用法,也有虚词的用法.当实词用,有数词、形容词、动词等用法,当虚词用有副词和连词两种用法,情况比较复杂.“一”字作为构字部件使用也有两种情况：一是作形声字的形旁,二是作指事字中指示性符号使用. 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2016,(1):68-71
《后汉书·董卓传》中的"搜牢"一词,向来为训诂难点,历代学者对此多有论说。本文从相关史实的角度进行考察,指出其正确的意思应该是"搜索粮饷",不必曲为他说。 相似文献
10.
名物训释是《诗经》学值得关注的一个问题。元代许谦《诗集传名物钞》以陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》、蔡卞《毛诗名物解》等名物训释为基础。用朱熹《诗集传》作蓝本,关注《诗经》经传义理的阐发,将名物训释和诗义相结合,展示了名物训释的另一种视角。 相似文献
11.
连登岗 《南通师范学院学报》2008,(2):70-74
《尔雅》释“平”为“大野日平。”《说文解字》释“平”为“语平舒也。”《汉语大词典》释“平”的本义是“平坦”;《汉语大字典》释“平’’的本义是“宁静;安适”。其实,“平野、平地”是“平”的本义;“语平舒”是它在中古使用的引申义;“平坦”、“宁静;安舒”是“平”的“平野、平地”义的引申义。“平”与“坪”是古今字;“平”最初的形体具有多种．其构意已无法证明。 相似文献
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张青松 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,(1)
本文根据王力先生关于同源词的标准,通过大量的例证,认定“赝”“伪”“讹(言为)”是同源关系;同时,对“赝”的假借字“雁”的训释提出了一些粗浅的看法。 相似文献
15.
姜宝琦 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(4)
“何+其”是古汉语的固定结构。对“何+其”,一些古汉语虚词专著及论文或详或略均有论及。一般认为有“何其”的句子是感叹句,“何其”训释为“怎么、这么”,或者“多么”。本文又收集了“何其”与动词(词组)、形容词(词组)、名词(词组)组成的句子,并结合句子出现的语境进行分析,认为有“何其”的句子是疑问、感叹兼有;并对因“何”、“其”指代副词做状语,因而其词性划分“副词”的说法提出质疑。 相似文献
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关于《毛诗故训传》的诗学渊源,历来争讼不绝。然而《毛诗故训传》的阐释重点在于＂传＂,即诗义的阐发,从《毛诗故训传》这一本身的设置意图入手来看,《毛诗故训传》与《孟子》的关联更为密切,这一层面的相似性足以证明两者之间的渊源。这一渊源关系的判定,不仅再次确定了孟子为毛诗的重要渊源之一的观点,也为理清毛诗对先秦典籍的承袭的具体表现提供了相应的依据。 相似文献
17.
宋铁全 《南阳师范学院学报》2010,9(10):40-44
《说文》释字有兼存诸义者,考其说释之例,除因＂一曰＂别出他义而外,当以二义递相义训为要。按之并训二义,同义复出者有之,相反相成者有之,文意顺承者有之,别义歧说者有之,舛讹未通者亦有之,诚为类例繁富,缴绕难清。诚当爬梳其例,隐括其类,廓清纷淆,择要例以辨之。今人或出＂一句数读＂例,言《说文》于一句中可兼训数义也。由是立说,误读误释往往而生,实有可说者。 相似文献
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一字之训莫轻看——文言课文训释摭谈江苏扬州市弘扬中学栾锦秀“字求其训，句索其旨”，这是前人对古籍训诂的基本要求。我看首句最为重要：字惟能求其的训，句方能得其确诂。今天，我们在古文训释中，对句中一些关键字更应特别注意，力求作出确诂，否则就会似是而非，有... 相似文献
19.
吴辛丑 《华南师范大学学报(社会科学版)》1998,5(5)
本文先探讨“声训”的内涵及性质问题,然后将《释名》的训释条例归纳为六个方面.认为《释名》是一部以声训为主而兼用了义训、形训的语源学专著.本文还对“声训”和“因声求义”的关系进行了辨析,认为“声训”是一种训释条例,其表现形式多为判断式,而“因声求义”则是一种训诂理论和方法,其实质是“就古音以求古义”,其运用主要是破假借以求本字,探寻连绵字的流变,确认字词的同源、同族关系. 相似文献