高中古诗词教学的核心素养实施路径

《普通高中语文课程标准（2017版）》将语文学科核心素养分为语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造和文化传承与理解四个方面。为了在高中古诗词教学中提高学生的语文核心素养,本文结合《念奴娇·赤壁怀古》一课的教学案例,从诗词之语言、诗词之诗性、诗词之韵味和诗词之时空四方面对高中古诗词教学的实施路径进行探讨。     

古典诗词教学方法探索

古典诗词具有丰富的内涵,学习古典诗词不仅能培养文学鉴赏能力,更能让中学生提升人文素养,重构价值体系。然而现在的中学古典诗词教学现状却并不理想,该文分析了其原因,并从期待视野、文学母题、语言的变形、时空的转换四个角度提出了改进古典诗词教学的方法。     

浅析时空交错手法在古典诗词中的运用

古典诗词中的人、事、物、景都存在于一定的时空中,时间变化、空间转换、时空交错不仅彰显了虚实结合的艺术效果,还突出了写法的特殊魅力,在情感抒发上更为含蓄蕴藉,了解诗词中的时空设置,有利于读者厘清诗歌的层次,丰富诗歌的画面,拓展诗歌的内蕴,从而更好地把握作者的思想情感。     

毛泽东诗词问句思想内涵初探

毛泽东诗词的问句 ,思想深刻 ,内涵丰富 ,概而言之 ,可分为苍天大地之问 ,神仙世界之问和人间世界之问三大方面内容。逼问苍天大地 ,体现诗人主体力量的强大与张扬 ;借问神仙世界 ,表明诗人与神仙同一亲和的浪漫主义艺术气质 ;追问人间世界 ,显露出作者哲学家的睿智 ,政治家的胆识与军事家的气度     

月亮意象的文化内涵--从时空合一思维的角度论述

时空合一思维是中华民族的一个思维特点。月亮是中国古代诗词中’表现时空合一思维的重要意象，往往揭示了深邃的宇宙生命之道。月亮意象又是永恒的时空意象，常用来抒发深沉的历史人生悲慨，传达出中国化的悲剧意识。     

谈古诗词的情感解析

正纵观近三年河北省的高考诗词鉴赏题目,其问题的设置都是对诗词中作者情感的解析——或是问景物描写对诗词感情抒发的作用?或是问某些句子表现了词中人物什么样的情感?或是问整首诗词表现了作者什么样的情感?可见,解读古诗词中蕴含的情感是诗词鉴赏乃是文学鉴赏的重中之重。情感是诗词的灵魂。在鉴赏诗词时,如果能够批文入情,抓住情感这条线,读懂和理解诗词的难度便会大大降低。下面笔者来谈一下"批文入情"的一般方法。     

巧解诗词千千结

诗词是中华文明宝库中的一道亮丽风景,好的诗词往往图画美、文辞美、节律美、情感美兼具,实在值得投入精力用心研读。但是,人们在品读诗词时又常常会遭遇梗阻,有时简直如坠烟海,不能轻松畅快地理解诗词之意、之美、之妙,尤其是在应试的特定时空条件下,不能够迅速而准确地解答诗词鉴赏题,因此,探索解读诗词的妙法便成了一个重要的现实问题。其实,解读诗词自有“法”在,探得妙“法”,依“法”巧解,便可以省时省力,效率大增。一、意象分析解读法诗词忌讳直白地说理、抒情,它偏重于通过创造意象来传达情感。因而,诗词的主旨便隐蔽于这些意象中。…     

语文课堂上的朗诵技巧

在语文教材中,诗词由于其自身韵律和鲜明节奏的特征成为最适合朗诵的作品。在语文教学中,朗诵是一种传统的教学方式,是书面语言的有声化情感表达。因此,对一篇诗词进行良好的有声化朗诵转换,有利于教学中对诗词情感的把握和理解。我们应该把朗诵作为语文教学单元的重点,从语音、停顿、速度、语调等技巧方面去训练学生对诗词朗诵的处理能力和运用能力,培养学生对诗词朗诵的综合能力。     

高中古诗词鉴赏教学有感

我国素有“诗国”之称,自《诗经》开始,浩瀚的诗歌之海已经奔腾咆哮了两千多年。众多伟大的诗人光照千古,他们的佳词美诗就像天空中的明星,璀璨夺目。许多诗词中的名言佳句更是突破了时空的限制,引起读者的共鸣。读一点诗词,背一点诗词,不仅能开阔视野、学习语言,而且在咀嚼英华的过程中,必然同时承受到几千年深厚文化的熏陶。丰富文化素养。笔者在长期的教学实践中,对于高中古诗词教学有以下几点体会：     

一条界破青山色——略谈诗词之区别答同学问

李国强同学问“诗与词之不同处何在?”对于开始涉猎诗词的青年人来说,这是一个共同感到兴趣的问题。有人说诗的句式整齐,一般以五、七言为主;词则句子长短不一,故称“长短句”。然而仅仅从篇中句式之有长有短来区分诗词之不同,是不恰当的。因为有些古体诗中,也有长短不一的句式,如汉唐山夫人《安世房中歌》,武帝《瓠子歌》、《李夫人歌》、《落叶哀蝉曲》等均是。这种情况在古乐府中尤多。陈子昂的《登幽州台歌》前二句是五言;后     

唐圭璋词体传习思想刍论

唐圭璋先生的词体传习思想包括传习指导思想与传习方法理论两方面的内容。在“上不类诗,下不类曲”的总则之下,他提出习词的读词、作词、改词三步骤及相对应的方法,同时,他以实际传授行为传达出对解词与训练作词的识见,从中可以见出系统而细致的传习理论与知行合一的传习理念。其传习思想上承宋元以来的传习传统,下启新中国成立之后的新传习系统,兼具传统与现代两种色彩,代表了近现代词体传习形态的转型特征。     

咏物词的界定及宋代咏物词的渊源

咏物词是以自然界或社会生活中的某种具体事物作为吟咏对象的词作，大致可分为两类：形容类咏物词止于摹状事物的体貌特征或形态美，寄托类咏物词则运用比喻或象征手法寄托作的思想感情。宋代咏物诗赋和唐五代咏物词在审题范式及艺术技巧两方面都为宋代咏物词的繁荣进行了充分的准备。宋代咏物词就是在宋前咏物诗、赋，特别是唐五代咏物词的基础上，进一步发展起来的。     

清代柳永词传播态势的定量分析——兼论柳永的“名词”

清代是柳永词传播的繁荣与回归期。对清代主要词籍著录柳永词情况的定量分析显示,此期著录柳永词之词籍在数量、种类、信息载量等方面均创历史新高,但词籍彼此之间趣味迥异,呈现向南宋雅化词学思想的回归。回归之中又有新变,词谱、词话著录柳永词的火爆情状与大量＂名词＂的诞生,说明世人对柳永词艺术成就的认同程度正在进一步提高。柳永词中可称＂名词＂者17首,成就＂名词＂的因素则是多方面的。     

试述陆游对词的认知态度及创作实践

陆游是南宋的伟大爱国诗人,他创作了相当多的诗歌作品。历来对陆游诗歌的研究不胜枚举。陆游在作诗之余,写下了一百多首小词。这些词内容丰富,抒发了真挚的性情,却为人所重视的程度不够,对陆游词的研究也非常少。本文从陆游作词的态度,对其中属于豪放一派的词作,写作特点及咏梅词重点作了讨论和阐述。无论是以柔情写哀情的豪放词创作,直抒胸臆的作词手法,还是孤芳自赏的梅的意象,都构成了陆游词的独特之处。     

关于“词选”的界定

词选是编选者据一定选词观念,选录部分词人词作,或加评注,或加校勘,或间而有之,并按一定顺序汇编成帙的词集.它与词总集、丛刻、词话、词谱等相关词学术语,既有区别,又有联系.词选属于词总集范畴,但词总集不一定就是词选.某些具有一定取舍原则的词丛刻,看似具有"选"的性质,但不能视为词选.载有词作的词话、词谱,同样不能视为词选.     

遗山词融化唐诗发微

遗山这位金元词大家,其创作的显著特色是对唐诗的融化,具有方法多样、综合运用;驱遣自如、翻新出奇;熔铸点化、自然天成等特点,从而形成遗山词蕴藉风流之姿。遗山词的融化唐诗,对于金、元词人学唐宗唐起了导向作用。     

忧患与失落--对南宋词人的情感解读

词作为一种学体式，在宋代得到了充分的发展。南宋词表现了较为独特的艺术风格。忧患与失落是这一时期词作所表现出的主要情感特征，词人们通过不同的表现手法，使这一情感特征得到充分展示。     

人生自古伤离别,个中滋味几人知--浅谈北宋别情词风格的演变

别情词是宋词中的一朵奇葩，在宋词中占有相当重要的位置。文章分别选取秦观和苏轼作为北宋词坛婉约派与豪放派别情词的代表人物，通过对其作品的分析和体会，来研究北宋别情词风格的演变。     

欧阳修词在宋代的传播与接受

欧阳修的词史地位是在其词传播接受的历史进程中逐步确立的.宋代以歌妓为中介的口头传播方式和以印刷品为传媒的书面传播方式共同促进了欧词的广泛流传,并且起了不同的传播效应.宋代诸多词人深受欧词启发和影响,各有所得,并将之传承发扬.欧公写作艳词,然宋人多为其辨诬.宋代词论家将欧词视为雅词代表,而欧词的"诗化"倾向也遭到了部分词论家的批评.     

从唐宋诗的风格论音乐对诗歌的规定性

唐代的声诗是一门集乐、舞、声熔于一体的综合艺术。到了宋代,唐代歌诗之法逐渐不传,音乐与诗歌创作逐步分离,它不再是一种大众娱乐方式了,而这项任务由大量的词来充当。于是大量的脱离了音乐的纯文学创作的诗歌出现了,音乐对诗歌创作有着内在的规定性。音乐与诗歌的结合、分离对唐、宋诗风格的形成有重要的影响。