暴力,还是耗子行为

坏脾气是运动场上的过街老鼠,人人喊打,照旧年年流行。 老鼠这东西哪国都有,坏脾气亦影满全球。老的如马拉多纳、坎通纳之流不必多说,年初美国冰球队大闹冬奥会,把人家日本旅舍的桌椅床凳砸个稀巴烂,君子风度一扫而光,亏得萨马兰奇亲自出面说情,前景才有了一点儿明朗,一帮“年轻人”不至于消失于冰坛。 “洋老鼠”们技高一筹,偶尔居高临下撒点野,人们会说他们又翘了一次尾巴。咱们这方地儿居然也时不时耗子满天飞,翘起的尾巴却比人家短三寸,不免让人觉得滑稽。 多年来人们一直把绿茵场上的小动作唤作绿茵暴力,其实这个词有些抬举,暴力有时是可以光明正大的,以石击卵,欺的就是软主儿。绿茵场的“暴力”并非都像坎通纳明目张胆跳向看台,一脚踢向骂娘的家伙,有更多的“暴力”是偷偷     

暴力与温情

1你不能无视暴力镜头在NBA季后赛中的肆虐。告别了冷兵器,繁衍了肢体战争。海明威告诫我们“人的意志不可摧垮”——翻转命题,先打倒肉身,再谋夺精神。暴力是最少数人的灾难,所以美国NHL冰球明文裁判在斗殴一方明显处于胜势的再拉架,NBA对板凳球员参与暴力常课以更重的停赛罚款,“义”不容情。暴力无罪,只滋生在NBA季后赛这片特定的土壤。“爵士”巴克利又叫“恶汉”,1986年对凯尔特人队时他按住伯德让“J博士”大展老拳,费城人交口称赞;连乔丹也会在     

人类搏击的“生活化转向”及其对中国武术发展的启示

运用文献资料法、逻辑分析法等方法,对人类搏击行为展开历史学与人类学的考察。研究发现,搏击作为表征人类暴力的身体文化实践形式,在其走向现代化发展历程中,以暴力规训而实现“生活化转向”是历史的必然选择和重要枢机。具体表现为：对身体暴力“弱化”的规训,使搏击体育化为一种运动,而参与人们运动与健康生活方式的建构;对身体暴力“泛化”的规训,使得搏击审美化为艺术形式,而参与人们艺术与审美生活方式的建构;对身体暴力“虚化”规训,使得搏击升华、抽象化为一种奋斗拼搏的生活哲学,而参与人们的精神生活方式建构。人类搏击的“生活化转向”,对中国武术的当代发展有着重要的启示意义,为新时代中国武术现代化发展、中国武术话语体系建构以及国际化传播,带来新的思路。     

数字里的中国足球

自1994年中国足球职业化以来,弹指一挥间,已是5个年头了。虽然5年来取得的成绩有目其睹,但是“假球”、”黑哨”、“赌球风波”、“球场暴力”等种种因素给中国足球蒙上了一层深深的阴影。那么,中国足球5年来到底是在进步还是在倒退呢?确实应该好好总结。首先,看看运动员的数量。1996年在中国足协注册的运动员人数是7675人,其中职业、半职业运动员为1037人,青少年运动员2733人。1997年运动员人数是8028人,职业运动员为549人,业余运动员为7479人,     

从“暴力美学”视域审视武术散打运动

从“暴力美学”视角对武术散打进行审视与分析,在社会的现代化发展中,武术徒手格斗形式运动项目中的散打与暴力美学的结合表达了当前社会人们对格斗竞技类项目的态度与观点。散打运动中体现着暴力美学,外在展现的暴力动作实际上是内心世界的写照,同时也是观众内心情感的寄托宣泄。如今的社会,散打运动的独特魅力吸引着更多的人来认识它,攻防技击的本质是散打运动发展的基石,也是对它的准确定位。     

抵制"文字暴力"彰显人文精神——关于北京奥运会体育报道的思考

文章以当前体育报刊中存在的“文字暴力”现象为视角,研究了体育报刊“文字暴力”现象的危害及与2008年北京奥运会“人文奥运”理念的抵触,提出应重视并抵制体育报刊中的“文字暴力”现象,彰显“人文奥运”理念精髓,为2008年北京奥运会的举办创建良好的体育宣传报道环境。     

人文视角中的新世纪体育

一、人本主义与新世纪体育发展把人的发展作为社会发展的目标现已成为全球性的共同认识。早在1976年联合国教科文组织大会就提出，社会发展应是“以人为核心的发展”。1994年9月在埃及召开的“世界人口与发展大会”指出，“可持续发展的中心是人”。1994年3月我国政府发布的《中国21世纪议程》白皮书指出，“以人为本位”；《中国社会发展报告》也提出“以人为核心的社会发展”。社会学者认为，“把人的全面发展作为一切发展行动的出发点和归宿，我们就抓住了社会发展的实质，同时也囊括了社会发展的各个方面”。人们已经把人的发展问题提到…     

狂人日记

“暴力美学”这个词确切地说是来自美国电影。在《低俗小说》、《这个杀手不太冷》、《变脸》等电影里,我们看到空中挥舞着的片刀,看到子弹在傲慢动作飞行,看到弹片穿透肌肤的血腥瞬间……一场球赛就是和平年代相对公平的战争——很多人这样形容,它能把坚韧以及暴力的东西变成纯粹的形式快感,类似于疯狂。     

“实力型选手”的称谓不妥

在乒乓界,人们把刘国梁、瓦尔德内尔等人的打法称为特长型打法,而把孔令辉、萨姆索诺夫、王励勤等人的打法称为实力派打法。从而也就有了“特长型选手”与“实力型选手”的不同称谓。但是我认为,“实力型选手”的称谓不妥。     

NBA“黑”幕重重

在美国,大多数黑人聚集的街区都充斥着暴力,在白日平静的背后,毒品、枪支和械斗成为了这里生活的一部分。很多NBA球星就来自这样的街区,在他们混乱的童年,认识几个街头混混并不是奇怪的事,只不过,有一天他们进入了NBA,成为了有钱人,从此有了正面的形象。但是,有些人并不想就此和昔日的“兄弟”告别,反而把大把混混召集在身边,拉帮结伙,招摇过市。在他们的“兄弟”中．不乏黑帮成员。     

现代社会的癌症——体育观众暴力

现代社会飞速发展,现代体育突飞猛进。然而,当人们充分享受高度文明所带来的丰硕成果的同时,一片阴影也随之而来,这就是:暴力。在体育界,体育观众暴力就象一条黑线贯穿在世界体坛的始终,尽管人人喊打,仍难以绝迹。由此,人们将它形容为“现代社会的癌症。”一大群“铁杆”的体育迷、白热化的体育比赛和大量的啤酒构成了一个反复无常的混合体。体育官员们胆战心惊地估价它的潜在危险,并始终在努力阻止由于暴力事件而     

体育科学发展中的“客串效应”析

“客串”原是戏曲术语,指非梨园行的人员参加戏班演出.人们把那些原先并非从事某种科学研究的人利用自己所从事研究学科的理论或方法对这种科学进行研究,亦称为“客串效应”.“客串效应”在体育科学发展中的出现     

20世纪最后的盛典──第16届世界杯32强写真(十七)

善打“醉拳”的阿根廷队南美足坛第二把交椅一直坐在阿根廷的屁股底下,１９７８年和１９８６年他们着实火了一把。现今也许人们会说,随着“马拉多纳时代”的结束,一切将成为过眼烟云。这话对阿根廷人是一种刺激,也是一种激励。的确,在没有马拉多纳的日子里,阿根廷队...     

散打技击美审视

运用文献资料方法,从消解暴力的视角,对现代散打的技击性进行诠释.认为,现代散打的技击性源于人类原始的"求生"意欲,由此积淀为人性深处的野性诉求; "侠义精神"映射人们的英雄情结,彰显武术技击与美结合的心理归因.通过竞赛规则,最大化规避暴力;通过提升竞赛美感、拆分暴力模式,巧妙消解暴力,从而为现代人提供合理宣泄人性的舞台,并带来痛快淋漓的审美愉悦,是现代散打彰显的技击美特质,也是现代散打运动在"和谐"理念下的生存策略.     

西方竞技体育中暴力谱系的一种解读

暴力一直是西方竞技体育中一个隐性主体。古希腊时期由对有限资源的争夺与对奴隶制体系的维护使得他们在文化选择性上更倾向于选 择外推式的征服性文化,崇尚强权与暴力自然就成为他们的首选,代表暴力强权的军事体育就成为他们核心体育锻炼项目。四处征战掠夺的古 罗马更是把血腥暴力的角斗表演看作是生活的一部分,暴力对他们而言就是一种光明正大的行为,因此他们在参加或观看这些赤裸裸暴力的活 动时毫不掩饰。中世纪由于基督教的一统天下,暴力的骑士比武在种种规则、娱乐、身份、地位、荣誉等称号下被成功地隐蔽起来,贵族们以更文 雅的方式进行着角逐,武力已失去了它的吸引力,甚至被上层社会所遗弃。近现代体育延续并成功地延续了古代竞技模式,但是把原始竞技体育 中那些危险的动作分离、肢解、重新编码,特别是在视觉层面,利用现代技术建立起一套仿真的暴力“幻象”,体育成为一种真实和象征复合体。     

日本流行的门球运动

早在一九四八年,一名叫铃木的日本人把欧洲流行的一种体育活动带回了日本北方的北海道家乡。他也许从未想到,这种运动如今会给人们带来无穷的乐趣。在欧洲和美洲,这种已流行多年的运动叫:“槌球游戏”。槌球游戏在日本几经改革,现已被人们称为“门球”运动。这种运动与高尔夫     

“性文艺”启示录

“拳头十枕头”,“暴力十色情”,似乎是注入人的神经中的最粗而又最灵的两条。——在标志着正步齐向前的70年代初期的操场,人们除知道一支“红色娘子军”成功地“奇袭白虎团”和两山相斗外(“沂蒙山”“智取威虎山”),还偷偷地知道《海盗》《一百个石膏像》。还有正经的《塔里的女人》与坏透的《少女的心》。——80年代初期惊醒后,《一个春天的童话》引     

象鸟一样的飞人——鲍布·比蒙近况

在1968年的墨西哥奥林匹克运动会上,他跳出了8.90米的优异成绩,创造了世界跳远纪录,他的名字也传遍了全世界,他就是美国人鲍布·比蒙(bod dumoh)。人们把他称为“二十一世纪的跳远运动员”、“像鸟一样的飞人”……从那时至今已经差不多二十年过去了,比蒙所创造的纪录仍然没有人打破。那么,这位天才运动员的近况如何呢?最近,苏联新闻社记者通     

韩国三大“鬼王”不死之荣耀

每一个竞技游戏人都渴望成为王者,在魔兽争霸的世界里有一类人,他们可以把Undead这个种族使用到出神入化的境界。这类人通常被人们称为“鬼王”。在2005年的岁末,在寒冷的天气里电子竞技掀起了一股热潮,“韩流”来袭,燃起了“冬天里的一把火”。韩国三大“鬼王”锵锵三人行,在WEGIII的赛场上完美表演,将三甲收获囊中。WEGIII是属于不死族的,更是属于三大“鬼王”的。Sweet、Gostop、Lucifer——三个为不死而生的王者,他们是不死族永远的荣耀,他们所获得的荣誉在电子竞技名人堂中永远会有浓墨重彩的一笔。走近“三大鬼王”,他们有着同样的种族,别样的人生……     

体育中的病毒

之所以作出这样的题目,是因为体育中的丑陋行为如同病毒,它不受国界和地域的限制滋生繁衍,与真正的体育道德抗衡现代体育的某种堕落和某些体育人的丑陋行为正败坏着体育本身。比之更为危险的,是人们的习以为常甚而将这种种丑陋视为体育的本质。比赛现在更象战争了。最简单的取胜方法是向对方施以暴力或暗算。某些体育人越来越巧妙地利用竞争规则的某种“宽容度”和“不同解释性”,在那些没有定量评判的项目中,暴力几乎完全可以无视法律和公认的道德准则。一些运动员伤人和被伤,这中间包括优秀运动员在毫无价值的比赛中被伤害至残,而这一切,法律却不可能给予他们应有的保护。容忍这种丑行带来的后果之一就是连围棋这样的项目也出现了拳脚相向的怪事。比赛中的卑劣和阴谋已被经常披露了。某些体育人有