全球治理中的观念建构

全球问题的出现使全球治理提上国际合作议程。这一进程与现行的国际秩序发生了很大的冲突,要想使问题得到圆满解决,必须对现存国际秩序进行改造或重建。国际关系的演变历史表明,国际秩序的重大变革离不开观念革命。要建构新的世界秩序必须首先树立新的观念,包括新的世界观、价值观和因果观念。     

“和而不同”与世界新秩序建构

"和而不同"是指以"不同"为前提,在求同存异中推进事物发展。它是中国传统文化的精华,对于建构世界新秩序具有重要意义。从总体上看,国际社会秩序经历了从无政府状态向有秩序状态的缓慢演进过程,但历史的均衡秩序、霸权秩序、多极化秩序等都不是理想的国际秩序,不利于人类社会可持续发展。我们应以"和而不同"的态度处理国际关系,审视世界秩序的基本特征和现实状况,建构"和而不同"的和谐世界,以更好地维护世界新秩序。     

和平发展道路与和谐世界理念

和平发展道路与和谐世界理念是中国国际战略思想的重大发展,通过现实主义与理想主义、时代主题与世界秩序、大国复兴与国际责任等三方面的结合,和平发展道路与和谐世界理念向国际社会传达了一个负责任大国的意愿和抱负.     

和谐世界理念与中国国际关系理论研究

2005年胡锦涛主席提出的和谐世界的理念试图回答两个问题,一是中国追求什么样理想的国际秩序?二是崛起的中国如何发挥作用将理想的国际秩序变为现实?和谐世界理念的提出不但为中国未来的对外政策规划了战略方向,同时也为中国国际关系理论研究提出了不少值得深入研究的理论方向和与中国崛起紧密相关的研究问题.前者包括安全观念变化、国际安全制度/规范、经济社会发展与国际安全关系、国家间互信合作等的研究;而后者则主要包括中国如何缓解崛起困境以及中国如何借助发展优势推动地区/全球的共同发展.要完成这些研究任务,从事国际关系理论的研究人员需要更加注重经验问题的研究,并且逐步加强与政策研究人员、政府决策部门之间的交流与合作.     

郑和下西洋与华夷世界秩序

明初的和平外交,促成了郑和下西洋,郑和下西洋进一步稳固了国内统治秩序和发展了对外友好关系.随着郑和下西洋所取得的和平外交的巨大胜利,东方世界逐渐建立起了以中国为中心的华夷世界秩序的国际关系体系,这是明代封建统治者所追求的“皇威“与“德化“的最高目的.然而统治者一味沉迷于这种“中国中心观“的满足中,去追求“宣教化于海外“行“厚往薄来“的礼仪,使明代疲于应付,财力匮乏,不仅无益于国内经济的发展,使明代在繁荣以后的几十年过早地走向衰亡,而且也无助苦心经营的华夷世界秩序的巩固.     

中国当代外交伦理思想探析

中国外交伦理思想始终贯穿于国家的外交实践,涵盖中国对外交往的各个领域。随着时代的进步和外交实践的发展,中国外交伦理思想越来越鲜明,内容也越来越系统、全面。主要包括：韬光养晦的道德素养;确立维护世界和平,促进共同发展的伦理目标;坚持和平共处五项原则的伦理准则;塑造和谐世界的国际伦理秩序,遵守平等、正义、民主的道德规范,树立负责任大国伦理形象。中国外交伦理思想的推行,虽受到多方面因素的影响或制约,但能够提升中国软力量,有助于引领国际社会构建和谐的世界秩序。     

国际统一战线理论与和谐世界建设

在新的时代条件下,中国领导人提出了构建和谐世界理念,表明了中国愿意担当负责任大国的角色,在积极融入现有国际体系的同时,推动国际秩序的变革。和谐世界观是对前三代领导集体国际统一战线理论的继承和发展,它对于推动新时期国际统一战线的形成和发展具有重要的指导意义。在和谐世界建设的总目标下结成最为广泛的国际统一战线,不仅有利于实现中国自身的根本利益,也有利于促进世界的持久和平与共同繁荣。     

郑观应对国际法的认识

郑观应肯定了国际法的现实意义和理性精神，并在国际法的启发下形成了初步的国家利权观念。他以国际法为依据，对西方列强的侵略特权进行了谴责，提出了放心除不平等约的建议。郑观应批判了中国传统的世界秩序观，积极主张中国进入当代国际社会，并把变法自强视为中国获得平等国际地位的根本，代表了同一时代知识分子对国际法认识的最高水平。     

浅谈中国在国际新秩序中的地位

不同的历史时期,各国都以不同的原则、不同的方式扮演不同的角色.所谓国际秩序就是各主权国家之间相互关系的状况及其保障机制.随着国家实力地位的消涨,国际秩序也在不断变化.进入二十世纪九十年代,世界政治经济形势急转直下;东欧易帜,德国统一,海湾战争,苏联解体…,在维尔塔协议基础上确立的以两极格局为核心的世界秩序彻底崩溃了.世界因摆脱了美苏之间不断地核战争威胁而松了一口气,地球的存在不再依赖于“恐怖平衡”,却一下子坠入了失衡的淤涡,旧的世界政治经济秩序不存在了,新的国际秩序尚未     

和谐世界观下的联合国维和

和谐世界是人类的美好理想和共同追求,中国领导人在新千年提出的构建和谐世界的新世界秩序观既反映了人们对于和谐世界的向往,又指出了国际社会的努力方向。联合国作为当今国际社会最重要的国际组织承担了构建和谐世界的重任,而联合国维和作为联合国维持世界和平与稳定的一种重要手段,更是充分体现了和谐世界观的本质特点,并在实践中逐渐成为构建和谐世界必不可少的一种力量。     

论全球化对国际关系的冲击

全球化对国际关系具有广泛而深远的影响。全球化产生着一种强大的需求,即要求在经济、政治和安全领域,建立更普遍、更合理的国际秩序,营造一个有利于全球经济健康、稳步发展的国际环境。全球化的发展使大国的权益、权力、战略和相互关系发生变化,导致国际秩序的重新构建,使当代国际关系出现复杂纷繁的局面:全球化使当前大国关系冲突与合作并存,既在全球公共问题领域存在广泛的合作空间,又在涉及各国核心国家利益问题上存在许多矛盾。这给未来世界秩序的构建提供了机遇,也带来了挑战。     

世界新秩序:中国和平发展的新课题——兼论习近平治国理政的全球思维

在全球化、信息化的世界环境中,西方国家主导的传统国际政治经济秩序已不适应历史发展趋势,并带来文明冲突不断、区域动荡不安、南北差距拉大、生态环境恶化等全球性问题。对此,习近平认为应当坚持公平合理、互惠互利、合作共赢的基本原则,建构国际新秩序,打造人类命运共同体。所以,中国应当以和平发展为出发点,积极参与世界秩序重构和全球治理改革,推动国际游戏规则的"存量优化"和"增量改进"。     

国际新秩序、世界秩序与世界新秩序

国际秩序指的是国际社会中围绕某种目标和依据一定规则相互作用形成的运行机制。通常 ,国际秩序体现着一定的国际格局以及大国的利益和价值观 ,因而任何关于国际秩序变革的主张都具有鲜明的政治取向和理论取向。通过辨析国际新秩序、世界秩序、世界新秩序等主张产生的历史背景以及内涵 ,有助于揭示国际社会日趋复杂的发展趋势     

中国建立“世界新秩序”的理论与实践分析

世界秩序是世界主要大国为争夺权力而相互斗争的产物,直接关系到一个国家的生存与发展。新中国作为一个世界大国,只有建立有利于自己的世界秩序才能真正维护自己的生存与发展,新中国成立以来,根据不同时期世界形势的具体特征和不同时期国家利益的需求,提出了"社会主义世界秩序"、"‘三个世界’的世界秩序"、"多极化世界秩序"、"和谐世界秩序"的世界新秩序的理论,并在这些理论的指引下,进行了伟大的实践,为新中国的发展赢得广泛的空间,维护和扩展了国家的根本利益。     

世界新秩序:中国和平发展的新命题

当前国际社会进入了旧秩序坍塌、新秩序待建的转型期,面临经济增速减缓、地区动荡不安等问题,迫切需要建立以和平发展、和谐共处、合作共赢为重要内容的国际新秩序。国际新秩序建构与中国和平发展有着密切联系,建构公平合理的国际新秩序能为中国和平发展提供良好外部环境,而中国和平发展也能为世界新秩序的建构提供有益借鉴,有力地推进世界新秩序建构,以更好地促进人类社会和谐发展。     

和谐世界：中国外交新理念

和谐世界理念提出了新的国际秩序观 所谓和谐世界,首先是和平共处的秩序状态。在这种状态中,不同国家平等和睦相处,尊重相互的地位、权利和特性。和平共处状态包含了相互依存的关系。不同国家相互依赖,互为依托,它们之间的相互影响也非常强。和平共处状态还包含了相辅相成的互动。不同国家之间互惠互利、争取共赢。所以,国际社会的和谐状态首先是和平共处、相互依存、相辅相成的秩序状态。     

“天下”视域下构建世界秩序的可能性研究

"天下"是中国传统对于世界秩序的一种价值认识,优越于西方的民族国家的构建模式,然而它虽"早熟"却并未受到学界足够的重视。赵汀阳对传统"天下"观进行了创造性地阐释,运用普遍主义的方法提出了构建世界秩序的伦理原则,概括起来主要包括天下一家、王者无外、礼不往教。本文试图以赵汀阳"天下"观念为基础,审视在该视域下重构世界秩序的内在机理,以及构建世界秩序的可能性。     

国际权力与秩序变革

权力是行为者将其意志强加于其他行为者之上的能力。在任何政治秩序中，权力都是不可或缺的组成部分。世界秩序的变更，是由于该国际体系的现存统治方式与权力的重新分配之间发生了断裂。冷战后国际体系的权力结构发生了重大变革，这就必然导致世界秩序的变革。而世界秩．申的和平变革，必须在权力和道德两者之间寻求艰难的妥协。     

"和谐"范畴的美学阐释

“和谐”是一个独具中国文化内涵的美学范畴,对中国传统的文学艺术观念产生了深远的影响。中国古文化中的“和谐”观念起源于对音乐的认识,并逐渐把它作为一切社会、自然现象的终极属性,从而成为一个具有本体色彩的范畴。中国古典艺术自觉以和为美,很好地体现了中国艺术哲学的“和谐”追求。     

和谐世界理念新解读——从建构主义视角

进入新世纪以来,随着中国经济实力增强,中国的国际地位和角色都发生了不同以往的变化,中国选择怎样的战略实现民族复兴,以怎样的方式实现自己国家利益,和谐世界理念应运而生.建构主义视角下的和谐世界理念有其内在机理和必然面临的挑战.而和谐世界理念的真正价值则在于促进世界和平并为中国经济发展营造良好的国际环境,打破中国威胁论,增强中国在国际社会的话语权,提高中国的软实力.