论毛泽东思想中是否具有民粹主义因素

一些学者尤其是西方学者在对毛泽东思想的研究中,认为毛泽东思想是伪装的马克思主义,具有极大的民粹主义因素。本文试图分析这种观点产生的三个主要依据,并得出毛泽东思想中不存在民粹主义因素,毛泽东思想是马克思主义原理与中国革命实践相结合的产物,是马克思主义在中国实现的第一次飞跃     

民粹主义与马克思主义群众观的比较分析

民粹主义的群众观和马克思主义的群众观的区别有以下几个方面:俄国民粹主义指农民,西方民粹主义指各个平民阶层,而马克思主义的群众是一个历史概念;民粹主义割裂了精英和群众的关系,而马克思主义辩证看待二者关系;民粹主义强调群众人数上的优势,马克思主义强调群众创造财富和改造社会的作用;民粹主义对待群众是机会主义的,而马克思主义在...     

民粹主义与马克思主义中国化

民粹主义与马克思主义中国化的关系,应以近代中国具体历史语境为基础、以更加宽广的视阈辩证认识.民粹主义对马克思主义中国化具有正面的促进作用.它是一部分重要的马克思主义者思想转变的桥梁,是促进马克思主义中国化的重要资源.民粹主义也是马克思主义中国化进程中的"幽灵",对马克思主义中国化有着不可忽视的消极影响,需要加以警惕.     

浅析马克思主义与时俱进的理论品质

马克思主义是19世纪中后期由马克思、恩格斯创始和奠基,20世纪初叶由列宁主义捍卫和开拓,20世纪前中期由毛泽东思想继承和发展,1978年以来由中国特色社会主义理论体系继承、丰富、发展和创新的科学理论。马克思主义自诞生以来一百六十年的发展史,充分显示了马克思主义与时俱进的理论品质和强大的生命力。     

论马克思主义是创造性发展的科学

马克思主义经过150多年的发展，现在已经成为世界上影响最广泛、最深远的科学理论。马克思主义的发展迄今经历了列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论等几个重要阶段，在21世纪又有了新的发展形态，即“三个代表”重要思想。历史已经证明并将继续证明马克思主义是创造性发展的科学。     

马克思主义人民观与民粹主义人民观的差异探析

人民作为一种政治话语,构成了中国共产党与民粹主义共同的关键词。但相似的话语背后却有着实质的差异。中国共产党的人民观是对马克思主义人民观的坚持与应用,它不仅关注人民的政治规定性,更强调从物质生产实践和生产关系把握人民所具有的现实历史性,民粹主义者仅仅从政治主体来把握人民,撇开了人民现实的差异性和阶级属性,将人民先验地设定为美德与纯洁性的存在,是一种抽象的人性论。由此造成了两种人民观进一步的分歧：其一,民粹主义者通过断言、重复和传染,让人民直接参与到政治生活中,忽略了对人民的教化,造成了人民的反智识,而马克思主义强调通过物质实践与政党组织对人民进行组织与引导。其二,民粹主义的人民由于没有被有机组织起来,无法认识到自身的力量,只能寄希望通过政治解放实现救赎,但马克思主义的人民观强调人民自身具有革命实践的能力,能够在政党的领导下实现自我解放。     

毛泽东和民粹主义问题的关系之争及其理性认识

世纪之交,在国内理论界发生的“毛泽东和民粹主义问题的关系”的激烈争论至今还有余音,争论的议题值得当代中国马克思主义者深思。     

当前欧美民粹主义探析

民粹主义思潮从2016年由少数国家蔓延到现在欧美的诸多国家,成为当今席卷欧美的国际性政治现象。是全球政治经济困境导致民粹主义,还是民粹主义导致全球政治经济困境?本文在对欧美民粹主义产生原因进行深刻剖析的基础上,解读其影响,并提出解决思路。     

实践推动马克思主义理论走向新阶段

马克思主义应无产阶级解放斗争发展的需要而产生,随着社会实践的发展而发展。俄国和中国的民主革命、社会主义革命和建设的伟大实践推动着马克思主义发展到列宁主义、毛泽东思想阶段;中国社会主义现代化建设的实践推动着马克思主义发展到邓小平理论阶段。     

马克思主义语境下的网络人文精神探析

人文精神是一个复杂而模糊的概念,在不同的历史时期与不同的文化系统中有着不同的含义。在数字信息时代,人的自由时间大量增加、能力极大提高、社会关系全面丰富、自由个性得到全面发展,都是数字时代人文精神的充分彰显。本文从马克思主义的语境出发,探析虚拟网络空间中存在的人文精神及元素,揭示出虚拟技术的终极价值在于其所体现的人文精神,以期对社会主义核心价值体系的建构提供有益思路。     

瞿秋白的马克思主义观

瞿秋白对马克思主义的理解和完整阐述是与马克思主义在中国的启蒙传播、瞿秋白早年思想的变化和其在党内的经历与地位分不开的。瞿秋白把马克思主义作为一个整体进行理解,将辩证唯物主义和历史唯物主义相结合进行阐述,代表了同时代的最高水平。但瞿秋白理解和阐述的马克思主义更多的还是列宁主义,所以也不能估计过高。     

关于毛泽东与民粹主义关系论争的简介及几点思考

关于毛泽东研究中的民粹主义问题，是由国外学者提出而影响到中国理论界的，尤以胡绳于1998年在《中共党史研究》第6期发表《社会主义和资本主义的关系：世纪之交的回顾和前瞻》一文而引发了国内激烈论争。该文概述了这次论争的由来及过程，并提出了作者对这一问题的几点思考。     

指导我们思想的理论基础是马列毛邓理论

党的十六大党章规定，中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。很明显，马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是属于理论基础性质的指导思想，而“三个代表”则属于现实的具有直接意义、行动规范作用的指导思想。如此，为了语言的简练和体现党的指导思想的层次性，可以把马克思主义、列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论合并、概括、抽象为一个新词组、新概念——马列毛邓理论。     

启蒙的倒置与错位——试析俄国民粹主义对毛泽东的影响

俄国十九世纪知识分子“到民间去”运动和中国本土的文论资源促生了现代中国的民粹主义,“五四”时期代表人物是李大钊。受此影响,毛泽东思想具有一定的民粹主义倾向。     

19世纪下半叶俄国革命派民粹主义与自由派民粹主义意识形态之哲学基础研究

民粹主义是时代产物,对民粹主义的认识应该深入到它的时代中去。启蒙思想、现实品格共同奠定俄国民粹主义的哲学倾向,俄国民粹主义者振聋发聩地喊出＂到民间去＂的政治口号,积极地评价这一历史思潮的背后应注意区分俄国民粹主义的两种区分及其相互演化的历史过程。只有深刻地对其哲学基础做出详实的判断,才能更清楚地表明俄国民粹主义的历史过程。     

论马克思主义的中国化

毛泽东思想是中国化的马克思主义。毛泽东思想的特点，就是把马列主义的普通真理运用到中国的革命实践当中。马列主义普遍真理在中国土壤上的实现，就是用中国的革命实践把它丰富起来，形成了毛泽东思想。毛泽东思想过去是中国革命的旗帜，今后也永远是中国社会主义事业和反霸权主义事业的旗帜。     

坚持马克思主义历史观——关于“东西方马克思主义历史观”“优劣论”的质辩

本文对所谓“东西方马克思主义历史观比较研究”中的一系列观点提出了不同看法.文章指出:列宁主义、毛泽东思想历史观是历史唯物主义,是马克思主义历史观的丰富和发展.西方马克思主义历史观是历史唯心主义.应该划清二者的原则界限.     

群体心理学视角下的民粹主义

民粹主义是一种批判性的社会理论,与历史上诸多的社会政治事件有着复杂的联系。它具有强烈的反现代化倾向,以大众为诉求对象,追求一种以理想的传统生活为蓝本的远景心愿。为了实现这一目标,民粹主义常常依赖道德感召和精神动员,而在其道德宣传背后,隐藏着一个以群体心理为特征的精神世界。从心理上看,民粹主义是典型的群体心理反映的结果,反映了转型社会中从个体到大众的心理变迁;它的批判精神与非理性倾向实际上是破坏性、精神统一性和冲动易变性等群体心理倾向的集中表达。     

邓小平中国化马克思主义的理论与实践

邓小平理论是当代中国的马克思主义，是以邓小平为主要创立者的中国共产党和中国人民将马克思主义的基本原理与当代中国实践和时代特征结合形成的建设有中国特色社会主义的理论，是对马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的继承和发展，是科学社会主义在中国发展的新阶段。