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杨思超 《作文世界(高中新语文伴侣)》2006,(9):65-66
在一个阳光明媚、天高云淡的早晨,我们一家与爸爸的几位朋友去浑源爬恒山.不多时,我们一行人就来到了恒山脚下. 第一次见到大山,我开心极了.站在山脚抬头仰望:啊,恒峰,你多么壮丽,高耸云河,山色迷茫,一派雄奇秀丽的景色. 相似文献
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张剑扬 《雁北师范学院学报》1995,(1)
恒山与其它四岳一样,为我国最早的道教圣地之一,早在西汉就出现了道教活动。恒山的宗教活动,特别是道教活动,在我国宗教史上占有重要的地位。就连恒山本身亦被宗教化,被道家封为神,被历代王朝奉为帝,千古受尊,香火不绝。 为了加深对恒山宗教活动的了解,本文对恒山的道教和佛教的发展与兴衰予以简述。 恒山道教略谈 恒山及其它四岳,是我国锦绣河山的象征,是我国千山万岭的集中代表。中国,在没有出现道教活动之前,五岳已经形成。因此,五岳不光最有名气,在道教的眼里,认为五岳最有灵气,自古为道家修练之地,历代不少有名的仙人都是在五岳中修道的,即使是在其它处修道者,也要佩带“五岳真形图”。《抱朴子》中记;“凡修道之士,栖隐山谷须得五岳真形图佩之,则鬼魅虫虎一切妖毒皆莫能近。”道教产生于我国,渊源于古代的巫术和秦汉时的神仙术。元代以前,道教无统一章法,道派杂乱。战国时有黄老道;东汉顺帝(126—144)时,张陵倡五斗米道(即天师道);东汉灵帝时,张角倡太平道;北魏太平真君年间,嵩山道士寇谦之在魏太武帝支持下兴北天师道;南朝宋国庐山道 相似文献
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金庸 《语文世界(高中版)》2001,(Z1)
岳灵珊的剑招使得绵密,令狐冲依法与之拆解。两人所学剑招相同,俱是恒山派剑法的精华,打来丝丝入扣,极是悦目动人。旁观群雄看得高兴,忍不住喝彩。 有人道:“令狐冲是恒山派掌门,这路剑法使得如此精彩,也没甚么稀奇,岳家姑娘明明是华山派的,怎么也会使恒山剑法 ?”有人道:“令狐冲本来也是岳先生的门下,还是华山派的大弟子呢,否则他怎么也会这路剑法了 ?若不是岳先生一手亲授,两个人怎会拆解得这等合拍 ?”又有人道:“岳先生精通华山、泰山、衡山、恒山四派剑法,看来于嵩山剑法也必熟悉。这五岳派掌门人一席,那是非他… 相似文献
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悬空寺位于北岳恒山脚下的金龙峡,距大同市约80公里,是我国五岳名山之一的北岳恒山十八景中最独特的一景,号称恒山第一胜景。悬空寺创建于北魏后期,已经历了1400多个年头。现存建筑是明清两代修建后的遗物,其建在悬崖峭壁上,悬在半空之中,真有凌空欲飞之势,惊险奇特,其设计思想及建筑艺术可谓绝妙。悬空寺背西面东, 相似文献
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《中国小学语文教学论坛》1979,(5)
什么是五岳? 五岳是中国五大名山的总称。五岳制度始于汉武帝。但五岳所指的山名却几经改变。汉宣帝时确定以现在河南的嵩山为中岳,山东的泰山为东岳,安徽的天柱山为南岳,陕西的华山为西岳,河北的恒山(在曲阳西北)为北岳。到隋朝把湖南的衡山定为南岳,明代又把山西的恒山为北岳。所以,我们现在所说的五岳是指东岳泰山,位于山东泰安县北;南岳衡山,位于湖南省衡阳盆地北缘;西岳华山,位于陕西省华阴县南;北岳恒山,位于山西浑源县;中岳嵩山,位于河南省登封县北;五岳传说是群仙所居,历代帝王祭祀于此。唐玄宗、宋真宗曾封五岳为王、为帝,明太祖尊五岳为神。 相似文献
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翟杰 《新语文学习(小学作文)》2006,(9)
亲爱的同学们,暑假刚刚过去,你们有没有和爸爸妈妈一起游览祖国的大好河山,在山水中陶冶情操呢?你一定听说过这么一句话:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”意思是说,泰山、华山、衡山、恒山、嵩山(并称五岳)是我国众多名山中的佼佼者,去过五岳,其他山都可以不看了;可是你一旦去了黄山,这五岳便不在话下了。到了黄山,还有一说“:不登天都峰,等于一场空。”就是说,到黄山是不能不上天都峰的。对于天都峰你了解多少呢?下面,就让我来介绍一下吧!天都峰是黄山三大主峰之一,海拔1810米,直冲云霄。古人视其为“群仙所都”,故名“天都峰”。它的… 相似文献
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《少年文艺(南京)》2013,(12):27-27
三山五岳,五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山;三山指传说中的蓬莱、瀛州、方丈三山,另以游旅胜地闻名的雁荡山、庐山、黄山也有被合称为三山之说。 相似文献
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胡二军 《初中生世界(初三物理版)》2007,(28)
山西现存的古建筑居全国之首。四大佛教圣地之一的五台山,寺庙群集千年之粹;建于北魏的恒山悬空寺悬于悬崖峭壁之上,以惊险奇特著称;太原的晋祠是形式多样的古建筑荟萃的游览胜地;平遥古城 相似文献