被“注释”的鲁迅——以《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》题注为中心

在鲁迅文本中,最直观地呈现了"两个口号论争"中鲁迅与周扬之关系,并因此最典型地经历了阐释之艰难的,莫过于《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》一文。《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》的题注,能够从一个具体而微的层面,揭示"鲁迅"在当代中国跌宕起伏的历史命运。     

鲁迅论典型

典型问题是文学艺术的中心问题。关于典型问题的理论是鲁迅文艺思想的最重要的组成部分。伟大的革命文学家鲁迅,不仅以其辉煌的创作实绩为“五四”以来的中国新文学留下了第一批出类拔萃的艺术典型,而且在一系列文学论文和总结创作经验的文字中对艺术典型问题发表了许多极为精辟的见解。认真学习鲁迅关于典型问题的论述,对于推动当前的社会主义文艺创作,推动马克思主义文艺理论的研究,具有十分重大的意义。     

鲁迅思想的现实可能性

鲁迅的思想和艺术是融合着古今中外文化艺术精粹的 ,是现代的、民族的完美融合 ,它和后殖民主义 ,和狭隘民族主义文化思潮是相敌对的。鲁迅的关于中外、古今文化艺术关系中走民族化、现代化的文艺道路问题 ;关于人、社会、文明的改造的构想 ;关于文艺和科学的论述 ;关于现代性问题 ;都有着现实性。     

论鲁迅小说中“改革国民性”的问题

关于鲁迅小说(《呐喊》、《彷徨》)的思想意义,人们已作了很多分析研究。但是,鲁迅小说中“改革国民性”的问题,并未引起足够的重视。而这是一个很重要的问题,是鲁迅小说创作最根本的指导思想。本文试就这个问题发表一点肤浅的看法。     

“人立而后凡事举”——试论鲁迅关于改造国民性的主张

关于鲁迅前期思想中改造国民性的问题,由于种种原因,是鲁迅研究领域中长期被忽视的问题。只是到最近几年,这个问题才逐步得到了重视。确实,回避改造国民性的问题是无法正确评价前期鲁迅的战斗业绩的。如果我们把改变国民精神理解为改造国民性的同义语的话,那末,鲁迅走上文学的战斗道路。正是这个主张     

鲁迅究竟该不该“退出”学生课本

今天再来说鲁迅的“退出”,似乎已经不新鲜了——新学年开学之际,因为一篇《风筝》的“退出”教材,“鲁迅风波”再掀轩然。但是一个鲁迅,其实从未“退出”我们的生活,“鲁迅问题”,每隔几年就要热门一次。十年之前,关于“老石头”、“老顽固”甚至“偏执狂”的骂声,我们还没有忘记;五年之前,关于内山完造、关于“卢布”,上世纪30年代文化特工制造的流言又卷土重来,甚至关于八道湾羽太信子的蜚短流长,那些早已破产的老调,竞也一再地重弹。     

鲁迅的革命与政治之“眼”

作为知识人的鲁迅如何理解、阐释并促进中国的革命问题是鲁迅研究中的重要课题。关于鲁迅与革命文学的研究,或者纠缠于“革命文学能否成立”和“什么人具备资格”(革命人能否成立)的问题,或者引用托洛茨基的《文学与革命》中与其言论表达相似的观点作为证据。这在很大程度上忽视了生活、文学、政治、革命之间的转换机制问题,而这个问题更多地涉及鲁迅如何形成革命文学观和无产阶级革命文学观。鲁迅所弃译的厨川白村和鹤见祐辅的几篇关于政治、文学与民众关系的文章则可以作为重要参考。     

2009年鲁迅教学研究述略

鲁迅已经成为雅文化的一部分,然而在当今社会上还存在着一种有关鲁迅作品教师难教、学生难学的现象。因此,有必要致力于鲁迅研究和中学语文教育界的互融互通。2009年有关鲁迅教学的研究主要集中在以下四点:关于"当代中学生和鲁迅"的状况调查;关于中学语文教材减少鲁迅作品篇目的讨论;关于中学鲁迅作品教学的思考;关于大学鲁迅作品教学的思考。本文注重述中有评,评述结合,既为读者提供了按图索骥的方便,也在评述中显示出了笔者的观点。     

中学语文人教版教材中鲁迅作品教学策略研究

在如今的语文教学中,其中争议之一就是关于鲁迅作品该不该选和怎么教的问题。教师觉得鲁迅作品难教,学生的感受就是鲁迅的作品难学,体会不到鲁迅作品的美。专家们开始考虑在中小学语文教材编选中减少其数量。随着时间的推移,老师们再也看不到鲁迅作品的价值和魅力。近几年来,在中学语文教学中出现的惧怕鲁迅作品教学问题,似乎是阻碍提高鲁迅作品教学质量的关键。为了使学生接受鲁迅作品,关键还在老师身上,老师要把学生引入崇高的美的意境,使学生感受鲁迅作品的魅力,这样才不惧怕学习鲁迅作品。     

《关于鲁迅》述论

梅子编辑的《关于鲁迅》,被视为抗战时期"敌意鲁迅"的代表性作品。其中所收七篇文章,在承认并肯定鲁迅文学天才的同时,对其政治上的左翼倾向,也大加攻击和否定。《关于鲁迅》是抗战语境下国共之争在文化领域的反映。全面而准确地了解《关于鲁迅》,有利于体认这一代中国知识分子的悲剧历程。     

关于《呐喊·自序》中两个问题的商榷

在人教版高一语文课本中,收录了鲁迅的《呐喊·自序》,关于这篇文章中的几个问题教参上所涉及要么值得商榷的,要么故意回避,但这两个问题对于认识鲁迅这位文化巨人是有益的。现试论之。     

《阿Q正传》改编门外谈

1981年,为了纪念鲁迅诞辰一百周年,由上海电影制片厂根据鲁迅同名小说改编的彩色故事片<阿Q正传>成功上映.由此,再次引发关于鲁迅及鲁迅名著<阿Q正传>改编问题的探讨.本文举例分述了鲁迅本人几次对<阿Q正传>改编的态度,重点就81版<阿Q正传>的改编进行了较为详细的探讨.     

谈郭沫若关于孔子研究的几个问题

一、郭沫若与鲁迅在孔子研究问题上的异同概要当前,在讨论传统文化与现代化的关系时,势必涉及到鲁迅、郭沫若的孔子观。这是自然的事。因为作为中国现代文化战线上两面旗帜的鲁迅与郭沫若,都有相当多的关于孔子的言论。因此,本文首先有必要提一下这个问题。郭沫若与鲁迅在孔子问题上,既有相同的一个面,也有不同的一面。相同的是:他们都有抨击现代中国孔夫子的强烈愿望与感情。不同的是,鲁迅作为伟大的战斗的文     

谈周作人的鲁迅研究的得失

周作人关于鲁迅的著述颇多,鲁迅生前,周作人写过论《阿Q正传》的文章,鲁迅逝世后,由于许寿裳的邀请,他参予了《鲁迅年谱》的编纂;又由于杂志约稿,他写了《关于鲁迅》等文。解放后,他在有关方面的帮助下,写了大量有关鲁迅的文章,并结集为三部专著《鲁迅的故家》、《鲁迅小说里的人物》和《鲁迅的青年时代》。其《知堂回想录》、《知堂     

鲁迅与社会主义精神文明建设

本文根据党的十四届六中全会作出的《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》的精神，从鲁迅一生的战斗业绩和一些重要论述中，阐述了社会主义精神文明建设的重要性和长期性、艰巨性，同时强调要家鲁迅那样坚持运用科学的态度和方法研究中国的“国民性”、精神文明的状况。最后指出，要象鲁迅晚年那样坚信党的领导，相信鲁迅关于“改革国民性”的伟大理想一定会实现，社会主义精神文明之花一定会开遍中华。     

崇力：鲁迅以力为美的审美取向

鲁迅的审美取向可以提挈为四维:"尚新"、"主用","崇力"、"弘真"."崇力",即"以力为美",是鲁迅审美化"社会话语"的主旋律,是鲁迅关于"美本质"问题的深刻体认,也是鲁迅创作风格的显著征象.鲁迅"以力为美"的审美取向迎应了中国近现代救亡、启蒙的历史使命的吁求,有久远的感召力和型范意义.     

关于鲁迅在教育部前后几个史实的辨正

自拙作《对鲁迅早年在教育部工作前后几个史实的补正》,在今年《天津师院学报》第三期发表以来,一些同志曾先后就其中的某些问题提出异议,笔者颇受启发。鉴于这些问题是编写鲁迅传记和年谱所必须弄清楚的,绝不是象张春桥之流所胡诌的“繁琐考证”,也不能如石一歌那样任意编造;因此有必要通过讨论,尽可能求得正确的答案。首先,关于鲁迅到底有没有去浙江教育司工作过的问题。据当时该司工作人员、鲁迅的     

关于鲁迅思想发展的问题

首先,谈一下鲁迅思想发展的问题,把过去想的搭个架子谈一谈,向老师同学们请教。对于鲁迅思想发展这个问题,大家意见比较分歧。国家出版局在济南和北京开了个鲁迅著作注释会议,在会上他们提供的材料,到现在为止,关于鲁迅思想发展有不同的看法,大的分歧,归纳起来有七种不同的意见,哪七种,我没带材料,现在记不起来,也说不清楚了。鲁迅思想发展分前后期,对前期怎样理解,后期怎样理解,什么时候分期,大家总有一     

离合之间:鲁迅与五四新文学运动

关于鲁迅与五四新文学运动的关系的认识,对于评价鲁迅、对于评价五四新文学运动,都是关键性问题.但是对这个问题的看法历来有分歧.本文认为,鲁迅在那场运动中,并不是主将,而是作为文艺战士的身份出现的.他的呐喊,并非有人认为的是违心和其他功利目的驱使的结果,而是自觉和真实的体现.在这个过程中,鲁迅与当时的同人以鲜明的、合作的现代姿态出现,但鲁迅同时保持自我独立的姿态,抒写了一段属于五四新文学运动又属于自己的独特历史.     

鲁迅思想发展探讨

近年来,关于鲁迅前期思想及其发展的研究,已成为鲁迅研究中的“热门”题。如何概括鲁迅思想发展的线路?鲁迅思想什么时候发生质变?真是众说纷纭,莫衷一是。这些问题不容置疑,是应该认真研究的。但是,研究的重点如果仅仅局限于用一个单一的概念来概括鲁迅的全部思想,局限于研究鲁迅的哪些文章表现了什么思想,哪些文章如何符合马克思主义的阶级观点,何年何月标志着他的思想质变,而对鲁迅前后期思想的一贯性,它的独特贡