文化视阈中的新加坡廉政建设及其启示

新加坡的廉政指数在全世界排名前列。文章从文化的视角探讨了新加坡廉政文化建设成功的具体表现及其实践路径,试图以新加坡廉政文化建设的成功经验来探索我国廉洁教育的路径。     

浅析基于企业文化角度的企业廉政文化建设

企业廉政文化与企业文化具有共性因素,企业文化建设的成功,为企业廉政文化建设提供了可供借鉴的经验.本文从企业文化角度入手,在分析企业文化对于企业廉政文化建设的启示基础上,探索基于企业文化角度建设企业廉政文化的对策建议.     

高校廉政文化力的培育机制研究综述

高校廉政文化力是高校文化力的重要组成部分,加强高校廉政文化力培育机制的构建是促进我国高等教育健康发展的有力保障。近年来,国内外学者对高校廉政文化建设以及高校文化力建设的研究均取得了一定成绩,但普遍忽视了高校廉政文化力的研究,因此将高校廉政文化与高校文化力相结合,创造性的提出高校廉政文化力,对于促进高校廉政文化力在新时期的生成与迸发具有重要的理论和实践意义。     

以德育为基础推进校园廉政文化建设

加强廉政文化建设，是当前高校大学生思想政治教育的实际需要。文章从发挥典型引路功能、贯彻实践教育路线和促使自我教育内化等三个方面，围绕着如何有效推进校园廉政文化建设这一主线，提出充分利用和整合高校各种信息资源，将高校德育工作理念有机地融入到廉政文化建设整体推进的过程中，进一步拓展新时期高等学校进行廉政文化建设的外延及实现途径。     

高校廉政文化力的培育与作用机制研究

高校廉政文化力是高校文化力的重要组成部分,加强高校廉政文化力培育与作用机制的构建,是促进我国高等教育健康发展的有力保障.当前,高校廉政文化力建设取得了一些成果,但也存在有待完善之处.各高校应积极分析原因、总结经验、多措并举,持续有力地培育廉政文化力,不断创新廉政文化力的运行机制,促进高校廉政文化力在新时期的生成与迸发.     

传统廉政文化视角下党的执政文化建设

我国自古重视廉政建设,在长期的历史发展中逐渐形成了独具特色的廉政文化体系,其中蕴含的廉政勤政、道德自律理想人格以及从严禁贪、以教为本等廉政思想,为今天我们党的执政文化建设提供了宝贵的历史借鉴和丰富的思想源泉以及文化基础,在党的执政文化建设中我们应理性地对待传统廉政文化,吸收其合理内核,充分认识传统廉政文化的现代价值,并赋予其全新的时代内涵和鲜明的时代特色,积极探索党的执政文化建设的有效途径.     

论廉政文化的软实力价值

作为一种政治文化,廉政文化具有鲜明的软实力价值:其一,廉政文化在一定程度上主导政治制度安排和政治运行,推动政治制度发展;其二,廉政文化能够有效促进文化价值认同,推动社会道德建设,增进社会政治认同,发挥对内的凝聚力、动员力和精神动力作用;其三,廉政文化通过其文化价值的吸引力、伦理精神的说服力和政治文明的影响力,产生对外的吸引力和说服力.廉政文化的软实力价值,是我们进行社会主义文化建设、政治制度建设和政治文明建设的思想资源.     

文化软实力视域下的高校廉政文化建设

高校廉政文化建设不仅关乎着高校文化软实力的提升,而且对于构建和谐校园,培养合格人才具有重要意义.文章在阐述文化软实力和廉政文化建设内涵、关系的基础上,分析了高校廉政文化建设中的偏失,并提出了相应的解决路径.     

略论廉政文化的特性和功能

正确认识和把握廉政文化的基本特性和功能,对于揭示廉政文化的深刻内涵,推动廉政文化建设持续健康发展,发挥其在反腐倡廉中的基础性作用,具有重要意义。从文化观和辨证思维的视角,可将廉政文化的基本特性概括为:丰富性与多样性、群众性与广泛性、延续性与选择性、开放性与融合性。从廉政文化的作用机理分析,廉政文化的主要功能是:认知功能、传播功能、教化功能、选择功能和创造功能。     

廉政文化与惩防体系建设刍议

廉政文化与广义的文化以及校园文化有着内在的联系,而廉政文化又与高校惩防体系密切相关。本文便探讨了它们之间的关系,而重在探讨廉政文化与惩防体系建设。     

色彩在动画中的情感表达

作为视听艺术之一的动画艺术,色彩是其视觉的重要组成部分,起着重要作用,动画创作者赋予色彩的丰富情感使得动画作品更有吸引力。充分认识动画色彩作用,研究色彩所代表的情感意义,以及探究色彩与观众的情感互动,这将有利于我们总结动画创作中色彩使用规律。     

眼中之竹-胸中之竹-手中之竹--美学思想在语文教学中的运用探索

充溢着美的课堂教学，能使师生感到心旷神怡。在课堂教学的整个过程中，课前对教材、教辅、教法、学法、学生等的直接观照，构思后形成的清晰完整的教学脉络，进而以充沛的感情生动形象地将其呈现于学生，使师生达到身与竹化的至高境界，是语文教学努力的方向。     

《聊斋志异·龙戏蛛》的海滨区域传说源流

明代笔记中大型蜘蛛故事还未限定在海滨,清人这里,“海州”这一区域,成为大型蜘蛛传闻发生压倒一切的地区。叙事特点有:1、大蜘蛛具有变形为人的能量,有善良本性,可与人交往。2、大蜘蛛也属于妖怪一类,但道行较高,可同雷公或龙较量,有时甚至能击败雷公或龙。宋人笔下相关传闻开始随文化重心南移而偏移到东南沿海,还把巨型蜘蛛与宝珠传说结合,成为“意外得宝”与“识宝”叙事模式一个凝聚点。蒲松龄《龙戏蛛》承续了同情蜘蛛的倾向,而谴责龙与雷霆代表的“天公”,以强化实录性来增加可信性。     

论《山南水北》的反异化姿态

韩少功在其《山南水北》中通过对人性被异化的都市文明与多少带有原生态文化因素的八溪峒乡土文明的对立性审思,对唯经济主义的揶揄以及强烈的生态意识和对体力劳动的热情赞美张扬了颇具现代性的反异化姿态。     

安顺大屯契约中的中人社会身份初探

中人是清代土地交易的重要参与人之一,是契约订立过程中除当事人双方之外的第三方参与者。大屯契约4人以上作为中人的情况比较普遍,主要有族长、亲族、妇女、立契者本人等。中人构成方式和立契者、参与者之间存在一定的关联。中人对晚清以来安顺屯堡民间社会秩序的维护起到积极的作用。     

我国义务教育经费投入体制的变迁

我国义务教育经费投入体制建国后至20世纪80年代经历了“统收统支、三级管理”、“统一领导、分级管理”、“划分收支、分级包干”几个主要阶段。80年代以后至今在政府投入内部进行了重心下移(中央与地方)的关系和重心上移(乡镇与县)的关系调整、教育与其他部门关系的调整(预算单列)、政府投入及其与外部投入的关系调整。在解决贫困地区义务教育经费投入上，于1995年以后采取了“国家贫困地区义务教育工程”方式进行特殊投入。经一系列制度变迁，我国已形成较有特色的义务教育经费投入体制。     

个性危机在《麦田里的守望者》中的体现

通过语言、行为、幻灭感三方面剖析霍尔顿身上体现的个性危机与现代主义文学中对传统主流文化产生的疏离感的关系。     

元代安徽地区的书院

元朝政府文教政策的调整,各处地方官的积极推动,南宋遗民儒士、理学家、普通民众等社会各阶层人士及宗族等社会组织的积极参与,上述各方力量所形成的合力,促成了元代安徽地区书院的恢复和发展。按所在地分,元代安徽境内的书院主要分布于中南部地区;北部地区特别是淮河流域一带,书院创建较少。按创建年代分,元代中后期安徽境内新建书院较多,也有不少前代所建而在元代得以留存的书院,经过修复被重新利用。按创建主体分,元代安徽境内的书院,绝大多数为民办,官办相对较少。由于元朝政府对书院控制的加强,元代安徽地区书院的官学化趋势日趋严重。     

对新时期做好农村社会稳定工作的思考

农村社会稳定工作是一个庞大的社会系统工程，需要我们坚持经济发展这个中心，不断加强民主法制建设和综治队伍建设，做好教育、转化、打击、防范等工作，确保农村社会稳定与人民安居乐业。     

从大学的发展看未来大学的理想

本描述了大学的发展和未来大学的理想。列举了美国、德国大学在形成和发展过程中，对社会经济、政治和化的进步所起的重要作用，提出了自治权和学术自由是大学发展的支柱，未来大学的理想就是要从价值定位、人的自由而全面发展以及反映科学技术的发展和社会进步等方面来确定。