数字时代教育的图像转向与发展探讨

“图像世界”的到来和“图像转向”的发生深刻影响着教育的发展。从认知、文化和技术三个维度对数字时代教育图像转向的内涵进行解析,以探明图像作为思维形式、视觉话语和教育媒介的实质。提出数字时代教育图像转向的向度在于养成视觉素养以探求图像之真、丰富审美体验以感悟图像之美和引导积极价值观以确立图像之善。进一步确定数字时代视觉图像“图以解文”的方法性价值、“图以传意”的内容性价值、“图以激趣”的过程性价值以及“图以载道”的情感性价值。据此反思,提出数字时代教育图像发展的限度,即在坚守文字理性中避免思维范式的“逻辑缺失”、在维持学习秩序中提防后真相时代的“知识失真”和在重申教育返璞归真中警惕青少年的“童年消逝”。     

大学生思想政治教育审美化的研究

高校要依据大学生的审美特点与审美规律,在思想政治教育内容、方式方法、教学过程等方面进行改革,通过有效的方式使思想政治教育的各个环节与要素具有美的属性和价值,以提高思想政治教育效果.文章简述高校思想政治教育中的审美化规律,指出思想政治教育审美化的缺失问题,并从注重思想政治教育工作者主体美、注重思想政治教育形式美、注重思想...     

思想政治教育内容的结构之维——评《思想政治教育内容结构论》

在思想政治教育诸要素和全过程中,思想政治教育教育内容具有至关重要的地位和价值。思想政治教育内容,是思想政治教育的核心要素和“血液”,是推动思想政治教育过程运动发展的基本动力和中介。然而在现实生活中,“假大空”往往成为思想政治教育内容的“原罪”,主流意识形态的言说如何更好地被人们所接受成为一个时代课题;在理论研究中,     

关于思想政治教育要素问题的思考——“四要素说”与“六要素说”的对比分析

当前学界关于思想政治教育要素构成问题有不同看法,但主要观点的差异实质上是源于对思想政治教育理解的角度和基点的不同。“四要素说”与“六要素说”逻辑出发点的差异体现为宏观性（整体）与微观性（具体）的不同,即逻辑起点定位为“国家主体”还是“教育者”的差异,两者分别侧重实体与过程两个不同的分析维度。从适应学科发展需要与呼应现实实践变化以及显示思想政治教育系统本身特性的层面上看,思想政治教育主体、思想政治教育客体、思想政治教育介体、思想政治教育环体这“四要素说”更具有合理性和科学性。     

视觉时代思想政治教育的审美复归

美是中华文化的一大基因,是人类永恒的价值追求。思想政治教育审美化发展以注重美、涵映美之特征与人性中追求美、铸造美之意蕴内生契合,是思想政治教育实现寓教于乐、于润物无声处取得教育实效的绝佳渠道。当下,视觉文化以势如破竹之势,僭越印刷文化,形塑了以图像、影像和形象为中心的视觉盛况与审美样态。视觉与审美之内在牵系助益思想政治教育审美情境创设、审美话语构建、审美表达聆意。以感性、具象为主要特征的视觉文化也不可避免地对思想政治教育审美化发展造成围困,将其带入美体失陷、美感异态和美源枯竭的漩涡。栖身视觉时代,思想政治教育审美复归应从传者、受者和内容等方面入手,让思维理性与审美感性交织互融,最大程度地发挥思想政治教育审美润心作用。     

思想政治教育知识的客观主义迷失、转向及实践路径

思想政治教育知识科学化的追求,因难以抗拒普遍性、确定性和理性主义政治的诱惑,而陷入以逻各斯的尊奉和知识理性推崇的思想政治教育知识的“理想国”,由此引发思想政治教育理论困境与实践上的消极后果。可惜的是,似乎鲜有学者注意到在思想政治教育实践中存在的大量而又分散的个人知识这一事实,致使个人知识的价值被严重遮蔽,即个人知识凸显了思想政治教育主体认知的结构性和情境性、推动着思想政治教育知识从“知道什么”向“知道如何”的转向、个人知识的方法取向使思想政治教育工作者知识共享成为可能等。据此,要走出思想政治教育知识的困境,需要重视微观领域的思想政治教育工作者的知识生产的地位和价值、实现知识生产的思维方式由分析性思维向相似性思维转型、强化思想政治教育知识生产的“社会”品质。     

思想政治教育审美中介：意涵、结构与构建

审美是思想政治教育的重要中介,它既是多维互动的过程性中介,又是情景交融的载体性中介,还是自我塑造的结构性中介。思想政治教育审美中介在其运作过程中具有对话性、存在形式上具有体验性、价值指向上具有超越性。美的创作主体、审美主体、审美对象、审美间体四要素构成了思想政治教育审美中介的复杂系统,在“美的创作主体—审美主体”的关系间,内含着“美的创作主体—审美对象”“审美对象—审美主体”这两对审美范畴的中介关系。思想政治教育审美中介以审美对象引力、审美主体趋力、审美间体融力为生成动力,其构建须以情境渲染为手段、着力提高审美对象引力,以审美素养为依托、着力提升审美主体趋力,以共通感培育为核心、着力呈现审美间体融力。     

权衡与超越：精准思想政治教育的哲学审思

精准思想政治教育主要体现为面向教育对象的精准需求把握、精准内容供给以及精准思想引领,以期实现从“普遍漫灌”到“精准滴灌”的理念革新和从“大而泛之”到“精而准之”的效度跨越。精准思想政治教育是技术发展和育人实践需要的综合结果,既具有现实价值性,也具有发展必然性。但基于哲学思辨的高度,精准思想政治教育实践还存在“关注显性需求”与“把握全面需求”的标准之争、“扩大数据支撑”与“远离心理防线”的边界之争、“全面数据揭示”与“隐性信息遮蔽”的真伪之争、“借力数据赋能”与“强调数据权威”的取向之争等可能诱发价值冲突的争端,需要积极思考和应对。深刻透视这些复杂争端,既是深化精准思想政治教育理论研究的必要举措,也是推进精准思想政治教育实践的重要抓手。     

高校思想政治教育语言转向的多维度理解

文章通过西方哲学语言转向在认识论和存在论方面的理解来考察和探讨新时期我国高校思想政治教育的语言转向,揭示高校思想政治教育在语言哲学上所具有的世界观意义,引导高校思想政治教育实践主体通过正确的表达来认知自身,进而正确地理解和认知高校思想政治教育,之后从语言转向的角度进一步肯定“借鉴”和“创新”是高校思想政治教育改革的应有之义.     

耦合·价值·实践“：三牛”精神融入高校思想政治教育的三重向度

推动“三牛”精神融入高校思想政治教育是高校落实立德树人任务的应然之举。“三牛”精神彰显以人为本的价值追求、开拓创新的发展追求和艰苦奋斗的精神追求与高校思想政治教育在价值取向、发展特质和光荣传统等三个方面深度耦合。将“三牛”精神融入高校思想政治教育,有助于青年为民服务价值观的形塑、开拓创新发展观的涵育以及艰苦奋斗历史观的培养。从思政教育课堂、校园文化环境和社会实践活动等三条路径切入,确保“三牛”精神的实践育人成效,助力时代新人的培育。     

日常生活维度思想政治教育亲和力的三重逻辑生成

提升思想政治教育亲和力是改进和加强新时代的思想政治教育教学研究重点。面对新的时代境遇,思想政治教育主要构成要素内在发生新变化,致使思想政治教育亲和力衰减。从日常生活维度而言,思想政治教育亲和力发轫于日常生活这一现实根基,在实践基础上生成亲和力并且以引领日常生活彰显其价值旨趣,由此在现实、实践和价值三重逻辑内在统一过程中生成并且强化。     

大数据时代思想政治教育的演进理路、现实困境及实践策略

大数据时代,思想政治教育的“数据革新”既契合了思想政治教育的时代需求,又彰显了思想政治教育的“数据优势”。借助于大数据技术,思想政治教育实现了数字化转型,涵盖了思想政治教育数据采集、筛选以及可视化等多个环节。然而,针对当前思想政治教育面临的思想政治教育数据的片面性、数据分析的局限性以及数据主体的僭越性等困境,可以采用持续增强辩证思维能力、不断加强数字能力培育以及充分发挥主体性价值等实践策略,以期实现大数据与思想政治教育的协同、融合、良性发展。     

博物思政:内涵、价值与实践理路北大核心

博物思政是旨在运用博物馆、博物资源、博物学推进思想政治教育创新发展的理念和形态。新时代深入开展博物思政,应不断深化对博物思政内涵要义、价值意蕴、实践理路的认识与理解。在内涵要义上,应根据“博物”与“博物学”的原初意蕴,厘清博物思政作为“有形”的思想政治教育、“有料”的思想政治教育、“有学问”的思想政治教育三重意涵。在价值意蕴上,应以博物馆之“事”创新思想政治教育方式,以博物资源之“体”丰富思想政治教育内容,以博物学之“道”推动思想政治教育科学化。在实践理路上,应坚持实践体验与价值引领齐头并进、资源运用与人才培养同向发力、学科发展与文明交融相得益彰,以博物馆、博物资源与博物学赋能思想政治教育,推进思想政治教育与博物教育深度融合、创新发展。     

思想政治教育范式的主体问性转向

20世纪80年代以来,哲学经历了由主体性向主体间性的转向,在这一范式的指导下,思想政治教育范式也随之发生了变化。主体性思想政治教育在确立时期发挥了重要作用,但无法克服由于自身主客二分带来的弊端。在马克思主义哲学关于主体间性理论的指导下和时代发展的推动下,主体间性思想政治教育逐渐超越主体性思想政治教育,实现向交往式思想政治教育的转向。     

思想政治课教学审美性之我见

思想政治课作为社会文化再生、延续和创造的一种实践活动,也应该追求真、善、美统一的价值目标。“美”体现在教学活动必须遵循美的规律,按照学生的审美要求进行,以审美立美为手段,诱发学生的学习动机,更好地完成教学目标,实现学生身心的和谐发展。让思想政治课具有审美性,既是教学本身的要求,也是时代的要求。过去,思想政治课教学对美的追求和利用很不自觉,教学内容抽象枯燥,     

基于系统思维的新时代高校思政教育研究

新时代思想政治教育系统思维是思想政治教育治理的重要基础。基于系统思维的新时代高校思政教育有助于融合内部要素运行、衔接社会发展现实以及迎合学生身心发展规律,对于推动思政教育高质量发展具有重要意义。建构新时代思想政治教育系统思维,需要围绕“实现的必要性-运用的现实性-评价的科学性”逻辑框架加以论证,进而在阐明其应用价值的基础上,通过建立技术为“用”的思政教育工作方法、建立健全智能化背景下思政教育评价机制和制度体系,才能为思想政治教育高质量发展进路指明方向。     

高校思想政治教育质量提升的审美之维

高校思想政治教育的质量提升和现代发展必须关注、重视人的感性维度,强化植根感性沃土的审美的教育力量。面对充满冲突和张力的现代社会,审美可以在感性维度上弥合高校思想政治教育亲和力不足、感染力不够的问题,但也急需高校思想政治教育予以价值引领。审美是主体基于审美趣味对客体进行的审视和判断,作为一种相对性关系而广布于高校思想政治教育的各个环节,表征着主体的直观心理体验,具有感性、超越性和隐性的特征。在高校思想政治教育质量提升和现代发展过程中,审美通过建立主客体之间共通的情感体验,让饱含时代精神的思想观念和理论体系变得直观生动、明晰易解,更能契合青年大学生陶冶心灵和情感体验的诉求,有助于改善高校思想政治教育的理论性、刻板性和灌输性。在新时代的历史方位中,高校思想政治教育应该传递出美的价值和诉求,塑造思想之美,提升社会艺术修养,铸造中华民族的精神气质,为中华民族伟大复兴提供美的文化供养。     

思想政治教育范式的主体间性转向

20世纪80年代以来,哲学经历了由主体性向主体间性的转向,在这一范式的指导下,思想政治教育范式也随之发生了变化.主体性思想政治教育在确立时期发挥了重要作用,但无法克服由于自身主客二分带来的弊端.在马克思主义哲学关于主体间性理论的指导下和时代发展的推动下,主体间性思想政治教育逐渐超越主体性思想政治教育,实现向交往式思想政治教育的转向.     

基于微博的高校思想政治教育互动模式

后媒体时代,借助网络媒介是做好高校思想政治教育工作的必要途径之一.以“微博”为载体和平台的高校思想政治教育互动模式以思想政治理论“微”课堂、校园“微”文化建设、服务型“微”平台建设、班级“微”管理为具体实施路径,实现教育主客体的全方位互动,改变传统抽象化、教条化的单向度教育范式,促进教育双方的深度互动和有效沟通,引导学生将思想政治教育目标主动融入现实生活世界的道德实践和体验中,提高思想政治教育的实效性和可信度,真正做到高校思想政治教育工作“三贴近”,推动思想政治教育生活化的路径转向.     

交往行为理论视域下的高校思想政治教育

此文从哈贝马斯的交往行为理论角度,针对高校普通教育和成人教育在思想政治教育中存在的问题,从三个方面切入探讨了高校思想政治教育如何尊重大学生主体地位、实现思想政治教育主体间性转向以及高校思想政治教育走向交往实践等问题,对正确审视传统的高校思想政治教育,重视学生在思想政治教育中的自主性、选择性和能动性具有重要的现实意义。