媒介物质性:伊尼斯“媒介-文明”观再思

伊尼斯以媒介作为诊断文明兴衰的关键,以时空转换为线索探究媒介与文明之间的深度关联,形成"媒介-文明"模式识别方法。本文在物质性转向的思潮下重读伊尼斯,一方面解读伊尼斯思想中媒介物质性的前瞻性和局限性。另一方面以伊尼斯的"媒介-文明"识别模式重新考察媒介物质性的多重维度与文明多样特征的关系,且以媒介考古学方法发掘更多的媒介物质性"遗迹",以期打捞不同于既有历史书写的异质文明。     

物的想象：考古遗存的媒介属性与主体实践

在我国现代考古学发展百年之际,考古遗存挖掘与保护方面的研究已取得诸多突破,其价值利用与活化传播成为具有文化战略意义的重要命题。从传播学视角出发,考古遗存是特定社会历史情境下集文化内核于一体的物质性产物,是具有媒介属性的物。从本源、实体到互动,考古遗存的媒介存在形式分为自然性的、技术性的、关系性的三层。“物性本体”和“时空延续”是其核心功能,具体呈现为古时社会的基础设施、现代社会的文化结构和未来社会的映射与延伸。这种媒介力量的赋能源自人与物二元主体的互动交流及相互依存,通过“物的想象”完成文化基因的更新与活跃。     

媒介间性理论:理解媒介融合的另一个维度

媒介间性(intermediality)作为一个年轻的学术术语已有二十余年历史,但其与媒介融合发生联系却是一个新现象。本文通过梳理媒介间性的概念历史及其在人文社会学科各领域形成的不同研究路径,讨论其在传播学领域形成的新内涵。媒介间性理论可以作为媒介理解媒介融合的另外一个维度,它视媒介文化为融合主体,考察新旧媒介在冲突中对话、在协商中共谋的动态,以及两者合作共建主流价值体系的过程。     

图像压图像技术

<正>喷墨印刷成为商业印刷领域主流数字印刷方法的前提取决于速度、质量和成本三大主要因素,核心问题归结为能否实现在普通纸上印刷。根据来自2012年德鲁巴世界印刷大展的产品和技术信息,普通纸喷墨印刷的曙光已经初现。然而,普通纸喷墨印刷质量要达到静电照相的程度,还有相当长的路程要走。更何况,即使有一天     

论传播的物质性:一种媒介理论演化的视角

传播的非物质性是传播学研究的主导性本体论基础,即认为传播是建立在人类认知、思想、语言和象征等基础上的文本性的、精神性的、非物质性的活动。近年来,随着数字时代技术、空间、身体等问题不断受到传播学界的重视,传播的物质性问题更加凸显出来。其中,媒介理论以一种区别于主流传播学研究的视角审视和讨论传播的物质性问题,试图扭转传播学的文本中心主义倾向。在媒介理论的视野中,媒介并非只是指向内容、机构以及形塑这些的社会力量,而是作为一种基础设施和中介物,在技术条件上提供了跨越时空的联结性,开启了人类关于时间和空间的感知意识,建构了人的主体性意识,并成为形塑日常生活场景与文化实践形式的物质性动力源。     

技术图像时代数字化生存的再解读

《数字化生存:技术图像时代的传播图景》是思考数字时代传播现象的著作。数字化发展对人以及人类生存世界产生了双重影响:既增强人类创造文化世界(符号化世界)的能力,使人对未来充满着乐观;同时又横贯于人与世界之间,成为引发文化危机的动因,使人对未来充满忧虑。本书作者周海宁基于这一问题意识直面当下媒介现象的热点议题,以人与技术关系为主轴,通过人工智能、赛博格、后人类主义及舆论与文化实践等,努力勾勒出当代人的数字化生存图景。     

追问意义的肉身:伯恩哈德·西格特的文化技艺理论初探

文化技艺是德国媒介理论第二代学者发展出的核心概念,伯恩哈德·西格特则是文化技艺最主要的阐释者之一.西格特的文化技艺理论,继承了弗里德里希·基特勒所奠定的媒介物质性的分析传统,并将其发展出一条观照意义生成的物质运作条件的后诠释学路径,对全球范围内的媒介及文化研究影响卓著.本文从学说史的角度,探讨文化技艺诞生的背景是什么,...     

理解媒介融合中传播媒介的物质性 ——基于《媒介融合:网络传播大众传播与人际传播的三重维度》

丹麦学者克劳斯·布鲁恩·延森所著的《媒介融合:网络传播大众传播与人际传播的三重维度》一书从人际传播,大众传播和网络传播三个维度对媒介融合及其社会意义进行考察,通过分析思想史中的传播与实用主义、媒介物质、媒介意涵、媒介制度与媒介的框架分析了媒介融合的历史与未来.不同于当下的有关媒介融合的传统路径分析传播与媒介,延森为传播...     

狂飚突进的10年：中国媒介理论研究的嬗变

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央大力推进数字技术和数字经济的发展。在快速流变的数字化和媒介化社会中,“媒介”逐渐成为传播理论关注的焦点,媒介理论研究也成为了传播研究这10年最重要的领域之一。10年来,围绕媒介本体的重新定义、物质性研究、媒介化理论、媒介与身体以及媒介理论的其他分支方向,学者们展开了富有想象力但缺少共识的讨论。尽管新理论、新概念和新方法不断涌现,传播研究的深度和广度得到了前所未有的拓展,但媒介理论仍然需要更多经典的研究和深入的对话。     

浅谈元宇宙的核心内涵和媒介技术

【目的】文章从最基本的概念、构词、历史脉络、特征和属性等方面,探析元宇宙最基础的特点和技术基础。【方法】通过对元宇宙定义的梳理和总结,分析其应用场景和技术构成。【结果】现阶段所理解的元宇宙只是雏形,随着技术的发展,元宇宙在未来将有着更加旺盛的生命力。【结论】元宇宙的媒介技术是构成元宇宙的底层基础,而从更宏观的视角去考量,元宇宙有着更加美好的未来。     

技术决定论:浅谈对媒介环境学的认识

一直以来,经验主义学派和批判学派被认为是传播学的两大传统学派.经验主义学派主要从行为科学角度出发,一般采用经验性的实证方法研究传播现象;批判学派主要从研究传播符号来审视传播,经常采用结构分析法,同时也注重从哲学、社会学等角度探讨传播与社会结构各要素之间的关系.而20世纪新兴的媒介环境学派则从媒介技术的角度出发,探讨媒介的社会意义和存在价值,并从技术文化史的角度研究人、媒介技术与文化之间的关系,开创了媒介研究的新方向.     

追求图像传播的媒介

我们在研究传媒发展史的时候，一般是研究传媒的发生、发展和流变的过程。然而，我们往往忽视了另外一条暗藏的主线，就是媒介的发展其实一直是在追求醒目的图像，人们会不自觉地把图形作为媒介的终极创意。     

图像数字化整合技术应用研究

系统地总结和研究了图像数字化技术应用的新成果和经验,探讨了图像数字化加工过程中诸多环节的关键技术问题,并较为具体地给出了解决的方案.参考文献3.     

数字图书馆中图像信息的检索技术

数字图书馆是信息社会发展所产生的一个新技术，图像信息检索是数字图书馆的重要组成部分。本文讨论现有图像特征的定义，基于内容的图像检索的常见方法以及现有检索系统及其优缺点。     

历史终结于无维之境及其后——弗鲁塞尔的技术图像论与后历史哲学

威廉·弗鲁塞尔的技术图像论位于其媒介哲学、传播哲学、翻译哲学、生存论哲学和后历史哲学的关键位置。从反思启蒙现代性、唯科学主义与超越二元价值论的立场出发,弗氏提出想象力与理性协调合作的批判思考方式,宣扬科学、艺术、哲学与创造一体的观念,主张通过技术图像及新的技术想象力重新整合现代性中真-善-美的价值观分裂、科学-技术-艺术的文化分裂和主客体的分裂,重构文明的“元标准”。从犹太-基督教伦理观、间性论与对话哲学出发,弗氏经由技术图像探讨自我与他者、自由与责任的关系,主张通过技术图像生成主体间关系空间、意义空间与真正的人道主义媒介。作为“后历史图像”的技术图像在文明的危机中诞生并成为其表征,又以自身的辩证能量而提供了弥合与救赎危机的可能。人类必须在对技术图像的批判中达成对自身的批判,在远程通信社会的革命中创造人道主义的后历史。在主体生成与在世存在的意义上,技术图像应被视为迈入后历史的人类重新定位自身、捍卫自由与创造新文明的“翻译”与“投射”实践。     

生成性的技术装置：网吧平台“顺网”的技术化封装与物质性变迁

顺网于2005年推出的“网维大师”只是一个辅助网吧进行信息安全维护的软件,但逐步拓展为一个“顺网云海”的泛娱乐平台,这是互联网进入中国初期时所难以预料的商业模式和技术方案。本研究以网吧演化进程中的重要平台“顺网”作为研究案例,梳理出顺网平台化过程中的技术化封装与物质性变迁：将自上而下的网吧监管和自下而上的网吧维护封装到技术平台之中,逐步将硬件封装到软件背后的黑箱,并通过捕获其他第三方技术完成了从网吧管理软件到泛娱乐平台的转化。这一过程揭示了中国互联网基础设施发展过程中虚-实、线上-线下、话语-技术、商业-公共的权力争夺和关系切换,促成网吧从实体共用空间变为了云游戏算力池,并生产出关于不断升级、持续竞演的技术修辞。本研究强调媒介物质性中的动态性、生成性和批判性,尤其是多个行动者及其目标的互动如何在管制、商业和技术形态上完成实体化,重视本土化发展脉络也可以拓展媒介物质性研究的批判维度。     

时空的记忆:苏区报刊宣传画中的女性图像叙事研究

农村妇女以崭新的形象登上历史舞台,发生在中国共产党对根据地的革命建设时期.中央苏区作为全国最大的革命根据地,在解放与动员妇女的工作上具有方式方法的独特性,体现为以报刊为载体的宣传绘画对妇女的文化教育与革命信息的传递.就叙事内容而言,宣传画主要展现以女性为核心的人、物和事件,表现为运用简朴的绘画手法来建构具有再现性与象征性的女性形象,同时借助与宣传画中其他图像的组合,实现空间图像的故事表征、语义明晰、秩序建构与时间延续,观者能够通过感知图像进而产生"出位之思".苏区报刊宣传画中的女性图像叙事属于空间叙事,但就其本质而言,是一种跨媒介叙事,是空间叙事维度的时间性延展.