从“侧”字品读《峨日朵雪峰之侧》的抗争性

昌耀以其被流放祁连山为背景创作诗歌《峨日朵雪峰之侧》,其中采用了众多具有隐喻性、多义性及思维跳跃性的意象,增加了学生解读的难度。教学时,可以根据孙绍振教授的“关键词分析法”,聚焦关键词“侧”,从品味意象、感悟诗歌结尾、研讨虚词使用三个角度来品读《峨日朵雪峰之侧》,感受山峰之侧勇于抗争的强韧青春生命力。     

把握语文教学中文本解读之度

语文学科,文本内涵丰富,解读的多元性特征更为明显,所以,更需要教师准确解读,把握文本解读之“度”。教师要把握解读之“度”,心中先要有解读之“尺”：内容、目标、学情。     

“知人论世”在文本解读中的局限性思考

“知人论世”是一种将文学作品与具体的创作背景结合起来的文学文本解读方式。这种解读方式,一方面注重对作家创作历史背景的考证,另一方面则注重对作家的考察。而在具体的文本解读中,解读者往往对相关的背景资料详加考证,以求对文学作品的解读的客观性与阐释的深刻性,却忽略文学作品本身的丰富性,形成了对文学作品解读的困扰,从而造成了“知人论世”的局限性。     

解读文本，走进作家内心世界

文本解读是中学语文教学之本,教学过程中通过文本解读不仅能让学生走进作者内心世界,了解作者创作意图,也能在净化心灵的过程中实现自我认知和自我评价。所谓解读文本则是读者走进文本,走进作者内心,通过心灵与文本对话,从而深入地理解文本,并能准确把握作者创作的目的。由此,教学过程中解读文本显得尤为重要,本文以《鼎湖山听泉》为例,浅析解读文本的技巧,感受作者内在的心灵之声。     

融合结构肌质 填补语境缝隙——《老王》中的“愧怍”再解读

针对经典课文《老王》被不当解读的情形,结合“新批评”理论,关注结构肌质,填补语境缝隙,从文字本身入手,深入解读文本之文、文本之脉、文本之质,以真正理解杨绛的“愧怍”。     

以全息阅读建构阅读教学新范式

把握文本的字意、词意、语感、篇感是儿童文本解读的关键,正是基于此,笔者在语文教学实践中,尝试从文本的一隅或整体对文本进行解读,即文本的“全息阅读”。在“全息阅读”中,笔者引领儿童对文本的创作背景进行扫描,对文本本体进行细读,对文本意义进行拓展、延伸。一、“全息阅读”的价值与意义“全息阅读”是儿童用整个的生命体进行阅读,在阅读过程中,教师要充分调动儿童的感官,让儿童倾听文本的声音,把握文本的律动,找寻文本中蕴含的画     

文本对读：走向联系的思维

文本对读，既然是“对读”就不是单一的，而是有对应的双方。在这里，我们将教学中所要解读的文本界定为主文本，将与之相对应且有某种关联的文本界定为客文本。所谓“文本对读”，就是在阅读教学中，师生作为文本的解读者在分析解读规定的主文本时，不是孤立、静止地就文本论文本，而是要善于发现与主文本有某种联系的客文本并加以利用，以客文本某种相关对应点来拓展主文本的解读视域，     

课程社会学的研究对象

作为教育知识之法定基本形式的“课程文本” 作为课程文本之社会建构过程的“课程编制” 作为课程文本之社会解读过程的“课程实施”     

文本解读：推进语文教学的重要支点——读陈日亮《如是我读：语文教学文本解读个案》

“文本解读”历来是语文教学的“重头戏”,也是语文教师的“看家”本领,但凡优秀的语文阅读教学,无不展示出执教者对文本深入开掘的功力,散发出“文本解读”之花的沁人芬芳。陈日亮老师《如是我读：语文教学文本解读个案》一书,不仅从语文老师“熟读”的文本中发现新的意味,呈现一个个精彩的“解读范例”,更给一线教师提供“文本解读”的思路、方法以及课堂上如何实践操作等方面的具体建议;不仅有批判,更有建设,令人眼目一新,值得我们细细品读。     

“文本禳读”与阅读教学知识更新——2008年语文教育研究论著评析之七

文本解读究竟“解读什么”“如何解读”．历来都是难点。尽管与之相近的文艺学、文学批评和阅读学等学科领域新理论、新技术、新方法突飞猛进,可由于学术界和基础教育界的“隔膜”,缺少相应的专家学者进行“知识转换、创造和教学实验”（钱理群语）,语文学科课程和教学知识建设相对滞后,文本解读与分析的有效策略知识一直十分匮乏。     

浅说文本解读方法之"顾全法"——以杜甫《春望》的解读为例

中学语文的教学是一个走进去走出来的辨证过程,文本解读是教师引导学生走进教材的第一步。顾及文本、顾及作者、顾及创作背景的“顾全法”对于开启文本解读,引领语文课堂教学,具有重要的价值和意义。     

视域融合:互文、语文与创造——《基于教学视角的文本解读》序

<正>三个月前,收到向浩老师发来的书稿《基于教学视角的文本解读》,我感慨良多。一是讶异于文本解读的坚挺。本以为与那些操纵各式大概念的应景之书比,文本解读类书稿会因“土气”“落后”等原因淡出出版舞台,没想到现在竟有枯木逢春之象。有老师在坚守,有出版社在支持,实是语文教育之幸。     

《项脊轩志》中少年的心志与中年的创痛——创作心理探析兼与《教师教学用书》商榷

《项脊轩志》作为经典作品被选入各个版本的教材。这些教材不约而同地删去“项脊生曰”一段,并将删节后的文本定位为“借一阁以记三代之遗迹”,将文本主题理解为“志物怀人,悼亡念存”。这种编排和解读忽视了《项脊轩志》原始文本分两次完成的情感差异,遮蔽了归有光借科举以振兴家道的人生追求和科场失意的人生经历,存在着对原始文本肢解和曲解的问题。对于《项脊轩志》的理解应当立足原始文本,结合相关史料,挖掘文本的隐含信息,从而探究作者的创作心理和创作意图。     

强化文本的解读与感悟 提升阅读教学有效性

如何对文本进行解读和感悟呢？对文本的解读与感悟从某种意义上就是面对文本时的“入”与“出”过程。“入”就是解读文本,就是走进文本,充分与文本“对话”;“出”就是感悟,就是学生在教师的带领下对文本实现真正的参与、真情的体验、真切的感悟,完成对文本阅读的再创造。     

先知的守望——由《圣经》观照老舍作品

从老舍与基督教的密切关系来看,老舍的创作受基督教的影响甚深,基督的精神是老舍创作的虽为潜在却起着支配力量的关键性因素。这可以从他对《圣经》的解读来分析其投射到文本中的“圣经”精神,探讨文本的真正含义。     

传统语言文字学在鲁迅小说文本解读中的作用

鲁迅的小说以其“表现的深刻和格式的特别”而驰誉文坛,其格式之特别,不仅表现为白话文的创新,也包括对文言文在内的传统语言文字学的继承,本文以若干鲁迅经典小说为语料选取对象,从文字和训诂角度抉发传统语言文字之学如何“编码”入鲁迅的小说创作,读者、受众如果了解到其中的原理和作用机制,将有助于“解码”鲁迅的创作意图,从而有助于小说的文本解读和语文教学。     

还文本以真实

传统的文本解读是有一个套路的.即文本基本内容加上背景材料.或作者创作风格。这种作法对解读绝大多数作品来说。应该说是管用的。但正如“文无定法”一样.形     

小学语文文本解读策略初探

文本解读是语文教学之根．如果教师对教材解渎得好,对文本分析得透,那么课堂上一些不和谐的现象就不会产生．著名特级教师,中国小语教学的新生代人物孙双金老师在谈对文本解读的重要性时首先提出,“上好语文课,解读文书是第一步”,不但要解读文本的“字而意”,     

简论张玉新“原生态”文本解读的四个层次

张玉新教授在多年的“原生态”语文教学实践中,探索出了立体化多层次的文本解读方式:在文体层面,从文体特征入手解读文本,使文体知识为文本解读服务;在言语层面,通过生活化的文本细读引导学生融情入境,品味文本丰富的情感蕴藉;在意蕴层面,通过自身的学识还原作品的原初语境,引导学生结合作品的创作目的与历史背景理解文本的深层内涵;在审美层面,注重挖掘文本独特的写作风格,体现了对文本形式的高度关注.这四个层次的文本解读,从文本共性到文本个性,由内部解读到外部解读,由语言积累与运用到思维发展与提升,为学生带来了立体化层进式的阅读体验,并在体验的过程中引导学生形成解读文本的正确思维方式.     

基于多元视角的文本解读策略

中学阅读教学的核心是师生通过对话解读文本。这里所说的文本,是指可供学生、教师与之对话的阅读材料的总和。阅读教学中的“文本”呈现形式,