零余者的独白——论郁达夫与葛西善藏小说中的悲剧意识

郁达夫与葛西善藏都是中日文学史上的著名作家,二人的作品中都蕴含着浓郁的悲剧意识。近年来,关于郁达夫的研究越来越深入,研究的角度和范围也越来越广。但是,有关郁达夫与其他作家的比较研究相对较少,尤其是将郁达夫与日本的葛西善藏进行比较研究的更是寥寥无几。本文通过梳理私小说与创造社的关系,分析葛西善藏对郁达夫构成影响的现实因素,并进一步探讨两人作品中悲剧意识的相似性及内在的差异性。     

论小说《白鹿原》的悲剧意蕴

陈忠实采用写实与浪漫相结合的笔法,描绘了生活在白鹿原上的人们的悲欢离合及历史的沧桑巨变,在社会环境与人物性格的对立冲突中凸显出一个民族的反抗精神。《白鹿原》通过阐述传统文化规范对人性的压制及人性的反抗酝酿出的矛盾冲突,使作品传达出强烈的悲剧意识,并形成了浓厚的悲剧意蕴。     

论《平凡的世界》的悲剧意识

《平凡的世界》全景式地展现了中国20世纪70年代中期到80年代中期整个黄土高原上平凡人的生活,全篇弥漫着浓郁的悲剧意识。本文通过孙氏兄弟的生存悲剧与爱情悲剧两个方面来解读《平凡的世界》的悲剧意识。     

《金锁记》月亮意象的多义象征

张爱玲的小说以意象丰富著称,在她最重要的代表作品之一《金锁记》中,月亮作为审美意象反复出现,并与人物的内在情感世界产生种种关联。本文将通过文本细读,从三十年前的月亮、下弦月、模糊缺月、明亮而狰狞的月等多种月亮形象分析《金锁记》中的月亮意象运用,探究月亮意象在张爱玲笔下的承袭与创新。     

论潘金莲悲剧

一 严格说来,一部文学杰作或一个艺术典型的产生,都并非纯然出于作家个人主观的艺术创造,还跟特定的社会历史条件,尤其是跟深刻的文化背景分不开。《金瓶梅》所塑造的潘金莲形象及其悲剧,就包涵着不可忽视的文化内涵。 《金瓶梅》的主人公是西门庆。可是,小说围绕着这个有独特身分和地位的男人,却写出了一个女人世界,一个完整的涌动着生命活力的女人世界。在这个女人世界中,生活着处于中国封建社会没落时期的形形色色的市井妇女,演出了一幕幕令人惊心骇目的人生悲剧。     

红玫瑰之歌——从小说《红玫瑰与白玫瑰》中“王娇蕊”的形象看张爱玲的女性意识

张爱玲的小说《红玫瑰与白玫瑰》通过对"王娇蕊"这一形象的描画,肯定了20世纪40年代中国女性意识在"社会层面""自然层面"和"文化层面"这三个维度的觉醒,突显出张爱玲本人的女性意识。但与此同时,也较为冷静地审视了当时女性意识的局限性,即在男权社会下女人依附男人的劣根性尚存,女性的心理痼疾并没有根本祛除,女性自身观念和行为仍需再定义、再提升,这对于中国女性意识研究尤其是20世纪40年代中国女性意识的研究具有可资借鉴的意义。     

张爱玲与杜拉斯

我最喜欢的两个女作家:张爱玲与杜拉斯. 似乎没缘由把她们俩并排在一起谈论,她们相隔得那么遥远,不同的国籍、不同的肤色、不同的家产背景、不同的性格……然而,这两却如同一个驱散不了的情绪抑或是幽灵,时常纠缠在我的心里,令我迷恋她们,倾慕她们.     

浅析小说《碧奴》中的主要意象与主人公的救赎之路

本文从碧奴的身份设定与社会心理环境出发,分析了故事发展的合理性,再将重点放在眼泪与青蛙这两个重要意象上,分析它们在碧奴自我救赎的过程中起的作用与象征意义,最后揭示碧奴反叛行径的内在动因与作者写作的主要意图。     

论精品意识与精品追求

一、艺术精品的定位与认定 江泽民总书记指出:“宣传文化工作能不能团结人民,鼓舞人民,在很大程度上要看有没有一大批的精神产品。没有优秀作品,就没有导向。优秀作品是一个国家,一个时代精神文化水平的集中反映,对精神产品的生产具有重要的示范和影响作用。”总书记的这个指示,实际上对于社会主义文艺精品生产确定了一个很高的起点与明确的定位。那就是,其一有正确的导向性;其二必须是时代精神的反映;其三对精神产品生产具有示范和影响作用。江泽民同志“三个代表”的重要论述发表之后,我们又可以把它概括为一句话,那就是,必须代表中国先进文化方向的优秀力作。我想,这是创造社会主义文艺精品的一个重要前提,它应该成为我们的共识,因为它代表着最广大人民群众的利益,寄托着他们的期望,也是党和政府对文艺精品生产的要求,是真正的文艺家追求的崇高目标。仅就舞台艺术来说,自文化部在1991年设立“文华奖”至今,在十余年时间里,共评出各类优秀剧目约360余台,在中宣部连续九届的社会主义精神文明建设“五个一工程”评奖中荣获大奖的戏剧类作品无论其数量和质量,     

古代的水火崇拜与神话中的珠玉意象--兼论先民长生意识和审美崇尚的关联

中国古代早期的珠玉崇拜和水崇拜联系在一起。神话中的珠意象往往伴随出现水及水族动物 ,索珠、赠珠神话的神灵角色都是水神。早期的玉神话和水崇拜密不可分 ,玉和水的渊源极深 ,玉神话突出表现水的润物功能。早期珠玉神话沿着优美的方向发展 ,出现众多女性神灵。到了后来 ,珠玉出现阴阳之分 ,受到传统哲学的影响。神话中的珠玉意象往往寄托先民的长生之想 ,而珠玉作为美饰意象则是后来的事情。     

历史的悲剧悲剧的历史--论《水浒传》的内涵

本文以《水浒传》文本为依据,探讨了作者的创作观;分析了宋江、林冲、吴用、潘金莲等典型形象的社会意义;通过"拳打镇关西"等情节研究了义与不义的衡量标准,得出《水浒传》是一部内涵极为丰富的颠峰之作的结论.     

错乱中的坚守与复归:明清同性恋小说的性别意识

明清小说中存在大量的同性恋现象。从关系性质来说,这些故事大致可分为“色”恋、“情”恋、“色”“情”兼备之恋三种。纯粹的色恋主要发生在渔色的男性与职业小官之间;纯粹的情恋主要发生在妻妾之间;“色”“情”兼备的男男之恋较为普遍,当事人之间不仅有肌肤之亲、精神之恋,有的甚至结为“婚姻”组成“家庭”,可视为同性恋故事的典型模式。妻妾之间的情恋故事中,丈夫或隐或显,始终“在场”;“色”、“情”兼备的男男之恋故事中,扮演男性角色的一方拥有传统文化所规定的男性应该拥有的一切,扮演女性角色的一方则往往需要像“贞女烈妇”一样无私地不断奉献,因此,从性别意识的角度来看,在以这两类故事为典型代表的明清同性恋小说中,“情”的外壳之下包裹的是地道的、根深蒂固的男性中心意识。     

陈衡哲小说创作论

陈衡哲是现代文学史上最早进行文学创作的女作家.她的小说,体现了中国现代小说初期创作的面貌和特色.在陈衡哲对现代小说艺术的大胆追求和实践中,既显示出其小说创作的发展和进步,也留下了新文学女性先驱者在中国现代小说发展途程中筚路蓝缕、开拓前行的足迹.     

论凌叔华小说创作

新文学初期活跃于文坛的女作家不下数十位 ,如今留名青史的寥寥无几。凌叔华当年仅以薄薄一册《花之寺》引人瞩目 ,赢得“闺秀派”美誉 ;三十年代她继之以《女人》、《小哥儿俩》,亦薄薄两册 ,然而奠定了她在文学史上的地位。研究者或推之为“新月派作家中的小说圣手”,1或公认是京派小说的代表作家。2 海外文学史家夏志清甚至不无偏激地论断 :“整个说来 ,她的成就高于冰心”。3应该说 ,历史于凌叔华不菲。但由于鲁迅对凌叔华初期创作论述的巨大影响 ,也由于凌叔华后期创作的作品近于湮没 ,因此 ,尽管学术界对凌叔华研究成果颇丰、不乏精采…     

论墨家的政策思想及其悲剧命运

《墨子》是墨家作品,基本上是墨子言论的记述。我们所说的墨家的政策思想,主要是《墨子》中所包含的政策思想。 政策对于国家的治乱起着决定性的作用,对此,墨子有着深刻的认识:“昔桀之所乱,汤治之;纣之所乱,武王治之。当此之时,世不渝而民不易,上变政而民改俗。存乎桀纣而天下乱,存乎汤武而天下治。天下之治也,汤武之力也;天下之乱也,桀纣之罪也。若以此观之,夫安危治乱,存乎上之为政也。”(《非命下》)这里所说的“政”就是政策。国家的安危治乱,就决定于统治者制定、推行的政策。“今者王公大人为政于国家者,诚欲毁誉之审,赏罚之当,刑政之不过失。”(《非命中》)制定正确的政策,避免、减少错误的政策,这是国家管理者的职责。     

后悲剧时代的悲剧

我们生活在一个悲剧爆炸而悲剧意识还没有生成、罪恶每天都在发生而罪感意识还没有形成的时代,爆炸案、投毒案、矿山倒塌案通过各种公开或半公开的信息传播渠道进入我们的视野,却不能引起与悲剧的惨烈程度相应的注意.     

论松尾芭蕉俳句悲秋意象的抒情性

松尾芭蕉在咏秋悲秋俳句中运用了大量的意象,如秋暮、秋风、秋月等,其悲秋的丰富性和深刻性在于他不仅把这些意象看作客观的自然现象,而且带有强烈的主观情感,他将主观情感投射到客观秋色之中,使秋色超越了纯粹的客观物理性质,从而成为独特的审美意象。芭蕉的悲秋和他的人生经历、艺术追求、宗教信仰相关,主要体现在羁旅之情、无常之感、暮年之叹等情怀之中,而与之相关联的意象也与芭蕉本人的审美情趣和价值追求高度契合,本文将对松尾芭蕉俳句的悲秋意象进行深入分析。     

张爱玲女性意识的文化内涵研究——以《金锁记》为例

《金锁记》是张爱玲创作的一部小说,通过对女性意识的文化内涵进行研究,可以更好地理解和关注女性在传统社会中的处境和追求。本文以《金锁记》为例,探讨张爱玲作品中女性意识的文化内涵。首先介绍了张爱玲及其作品的背景,分析了她作为女性作家对女性意识的关注和表达的重要性。接着概述了《金锁记》的故事情节,其中女主角曹七巧作为一个新女性形象,在家庭、婚姻和社会角色中面临种种挑战和制约。女主角的经历反映了传统社会对女性的期望和限制,并体现出张爱玲对这些问题的深入思考和批判。然后重点分析了《金锁记》中女性意识的表达,曹七巧对自我独立和自主选择权的追求成为她意识觉醒的源泉。最后分析女性意识的文化内涵,总结了张爱玲作品中女性意识的多样性和复杂性。《金锁记》展示了女性在传统社会中所面临的困境和选择,并提出了对传统观念和社会期待的批判。文化背景对于女性意识的形成和表达起着重要的作用,情感、社会角色和权力等方面也是女性意识的重要构成要素。     

论村上春树小说的后现代性

作为日本当代文坛最具世界影响力的作家,村上春树和他的作品一再引起世界范围内的"村上热"。自2006年《海边的卡夫卡》出版后,村上春树连续10年入围诺贝尔文学奖,但年年失之交臂,令人惋惜。虽然村上春树未真正获得这一世界最高文学奖项,但丝毫不影响他的文学成就及影响力,其作品表现出的后现代性更具研究价值。本文主要从宏大叙事的消解、无逻辑的荒诞以及虚幻的"真实"世界三方面入手,结合具体作品,探讨村上春树小说蕴涵的后现代主义风格及特征,希望能给相关研究人士提供一些参考。