对"日常生活审美化"的美学立场思考

作为当下美学领域的一个显赫的命题"日常生活审美化"已是深入人心了,而且对于美学理论的当代发展,产生了不容忽视的深远影响.文艺学美学领域的若干学者对于这种来自于西方思想界的理论加以评介和汨扬,也确乎颇为深刻地概括了当前社会文化中的审美现象.数年以来,在我们中国的学术界和文化圈的观念里,"日常生活审美化"似乎已经成为一个核心的问题,而且是一个时代的美学理论,而我从美学本身的学理立场观察,所感受到的则是:"日常生活审美化"的盛行对于美学自身发展起了并不美妙的作用.     

立体网络时代的日常生活审美化

历史意义的日常生活审美化讨论局限在艺术理念本身的变更,电视网络、电信网络和互联网络三网合一的立体网络时代的媒介革命真正把大众和日常生活作为两个主要的"在场"召唤进日常生活审美化的审美范式,推动了当代"审美事件"的发生,从而形成了事实意义上的日常生活审美化。     

浅谈大众文化与审美——解读《重构美学》

《重构美学》是德国著名后现代哲学家沃尔夫冈·韦尔施阐述当今美学问题的代表作。韦尔施批判性地思考了当代全球的审美化现象,阐释了美学和伦理学、哲学的关系,探讨了美学的新问题、新建构和新使命。作者认为当今审美过于泛滥,过度追求时尚,美学必须重构,美学必须超越艺术和哲学问题,必须涵盖日常生活、感知态度、传媒文化。美学也必须关注当今科技的发展,重视听觉文化和视觉文化的巨大变化。     

日常生活的审美化与文艺学的学科反思

本文探讨了当前文艺理论界普遍关注的一个热点命题: 日常生活审美化, 并对文艺学的学科现状及问题进行了思考。文章从审美化现象入手, 梳理了日常生活审美化的原因, 日常生活审美化与身体产业的内在因果关联, 日常生活审美化对文艺学学科体系形成的机遇与挑战, 并指出文艺学研究应正视审美泛化的事实, 紧密关注日常生活中新出现的文化/艺术活动方式, 及时调整、拓宽自己的研究对象与研究方法。     

浅析电视剧人物塑造“极度日常化”对观众认同感的影响

电视剧作为当代受众最广、影响力最大的大众艺术与日常生活有着密不可分的联系,"日常生活审美化"是电视剧追求的重要美学原则。但电视剧创作者应该清醒地认识到电视剧中艺术价值的重要性,以及观众对于电视剧叙事、人物塑造超越庸常生活的审美要求。目前,由于电视剧创作过度贴近生活,电视剧人物塑造出现"极度日常化"现象,人物自身吸引力不足,导致观众对人物的认同感下降,电视剧创作严重缺乏艺术水准。     

现代传媒美学的形成与发展

现代传媒美学的发展具有一定的历史渊源,现代传媒的发展为传媒美学的形成与发展提供了现实基础,而审美融八日常生活成为传媒美学的发展动因,现代传媒在追求信息传播效果最大化的过程中,克分体现了审美化的要求,由此提出了现代传媒的审美问题,催生了现代传媒美学.     

生活审美化对电视剧传播的影响

近年,日常生活审美化现象影响到各种形态的艺术创作,电视剧作为最贴近日常生活的艺术形式,受其影响更为深刻;同时,日常生活审美化在电视剧中的传播,也确证了当下社会日常生活审美化的时代症候。     

书讯

文艺学与美学丛书　第一辑《美学前沿》 (第 1卷 )蒲震元、杜寒风主编　本书汇集了北京大学、北京师范大学、中国人民大学、中国社会科学院、中国社会研究院、首都师范大学等高校和科研单位的专家、学者的智慧 ,探讨了 2 0世纪文艺学与美学多元互补的特征 ,对中国 2 0世纪最后 2 0年文艺学与美学领域所发生的深刻变迁作了深入的探讨。《审美之思———理的审美化存在》 ,张晶著　审美是令人解放的 ,审美是使人超越的 ,审美是予人以自由的。在人与现实的诸多关系中 ,审美关系是最为美好的。审美 ,是我们生活中不可缺少的存在。本书奉献给读者…     

传媒艺术的审美属性

传媒对艺术的影响是划时代的.电子科技使传媒形成了与以往任何的艺术样式都不可同日而语的艺术形态.当代美学与日常生活有着不解之缘,"日常生活审美化"虽然体现了美学的转向,却不足以建构当代美学的内在机理,艺术作为人的审美之维还是当仁不让地应该成为美学研究的主要角色.传媒艺术作为当代艺术的整合性概念,是在与传统艺术相对举意义上提出来的,它为当下的审美活动提供了最主要的对象和审美经验.传媒艺术固然包括了传统艺术的内容,但是传媒艺术的时代性特征,又是我们探讨新的审美方式的逻辑起点.在传统艺术中,艺术家的形式创造特征是显性的,欣赏者在面对艺术品的时候,所感悟到和鉴赏的首当其冲是艺术家的形式创造能力和独特的艺术风格,"形似"并非艺术家的首要追求.而传媒艺术供我们观赏的图像在运动着的时空中被摄录,又在运动着的时空中被播放,因此,就显得异常真实.与传统艺术相比,主体的形式创造因素在欣赏者面前淡化退居其后.距离感的消解,审美主体对于对象的融入,在传媒艺术的审美过程中是普遍的.传统美学主张"无利害"的审美,也就是远离欲望,传媒艺术的审美则是和欲望密切相关的.在传统艺术中,娱乐的功能只是诸多功能之一,而且决不会占有首要的位置;而在传媒艺术中,快感成为人们最主要的审美需要,娱乐提供了最为普遍、广受欢迎的快感资源.传媒与生活密切相关,但传媒不能等同于日常生活,审美在日常生活的呈现不能取代美学研究.     

舒斯特曼身体美学视域下的网络直播——以K平台为例

长期以来,由于传统美学崇尚理性和思辨,贬低感官、身体,美学较少关注身体表象.然而在影像社会,身体的景观化、商品化趋势越来越突出.本文通过舒斯特曼身体美学的视角,结合其"身体风格"概念,以K平台为例对网络直播的审美特征进行分析,发现网络直播中的身体存在多维意义,大众对身体的表层审美化和深度审美化并存.因此,网络直播对身体...     

泛审美时代的快感体验--从经典艺术到大众文化的审美趣味转向

技术和市场在文化领域的强力介入使当今时代出现了一种明显的文化泛化与审美泛化的趋势,其具体表现就是大众文化的崛起与日常生活审美化的转型.面对这种深刻的世俗化和广泛的民主化浪潮,高雅文化的至高地位和传统研究的学科视野受到强大冲击,传统的经典艺术的创造方式和审美批评理念不再适用于新兴的大众文化或者大众艺术.从经典艺术美的陶冶到关注身体感觉和生理欲念的快感美学,从经典艺术的"人"之代言到当代文化的大众体验,从经典艺术的文字想象到大众文化的图像复现,从经典艺术的观念幻象到大众文化的身体喜剧,经典美学迅速进入了自身的当代转型和现实重构,其文化立场和理论视域作出了全面调整.     

红色谍战剧当代日常生活审美化探析

在当代日常生活审美中,大众传媒的影像流融合了生活与艺术,不断强化着现代人的时尚体验.同样,当代日常生活审美化也在改变影视传播内容,尤其是红色谍战剧如何参与社会生活建构、使影像内容更加贴近大众日常审美需求值得关注.当代日常生活审美化深刻影响着红色谍战剧,剧中人物在服饰、行为方式、生活追求等方面与当代社会生活一致,造成了"历史感的消失、未来观念的缺席",①呈现出别样的当代日常生活景观.     

论新闻传播的人文导向与审美追求

新闻传播本身是一种人文现象,伴随着大众传媒的发展和大众传播对社会生活的不断渗透,消费的审美化浪潮以汹涌之势冲击整个文化体系,新闻传播也必然会在＂人文＂层面对受众产生影响。作为特殊的文化产品,新闻必须承担起自己的社会责任。本文仅从人文导向和审美追求角度出发,讨论新闻传播的具体问题。     

"审美威慑"的日常表现——从当下房地产广告谈起

"审美威慑"作为一种特殊的审美现象,在社会生活呈现自身时,具有其隐蔽的一面,这就是其内在的资本逻辑.而资本逻辑又指涉着更为深层的"社会支配力"因素,曲折地把"日常生活的审美化"转化为一种展示自己对于社会世界的支配能力,因此必须深入地加以分析.     

新闻的审美传播

虽然过去人们并未提出"新闻的审美传播",但在实事上,新闻传播的根本动力就是审美;而在日常生活审美化的今天,自觉认识和把握新闻传播与审美能量之间的关系尤为重要,这会涉及到:一、从审美高度认识新闻传播。新闻传播无疑是人类在精神层面把握物质世界和超越人自身的一种方式。作为人类精神与实践活动的一部分,人们自觉自由的新闻传播活动显然也要遵循"美的规律"。二、新闻的审美构成及其有效传播。这表现在:以审美的眼光发现和捕捉新闻素材;以尊重受众的审美诉求进行新闻采编;以"人是目的"的人文关切作为题材展开的阐释立场。三、思想的力量与审美的传播。新闻的"引起受众的心灵共鸣",新闻的"令人感动",会通过新闻作品所展现出的思想的力量来实现的,是某种能够打动人的思想在人的情感维度上的审美反应。四、审美关切是新闻传播的深层意识。这表现在:一方面,对新闻的接受者而言,是报道与当下人生的真诚亲近,是报道对受众的心灵呵护;另一方面,对新闻的传播者而言,对新闻的审美关切必须成为其自身的自觉追求。为此我们不能认为乃至期望新闻活动外在于审美化的日常生活。相反,我们更愿意看到,人们尤其是新闻业者对新闻传播拥有一种审美的自觉。     

传媒时代的审美图景

大众传媒不但完全重构了公共空间,而且改变了当代社会审美文化存在状况及其价值取向。那么,这种弥漫于整个社会进程之上的生活“审美化”图景。势必对一直以来着重于从审美的本体性质诠释人的生命精神现象,     

论图书编辑活动的美学意蕴

文章从作为"艺术生产"过程的图书编辑活动、作为作品创生环节的图书编辑活动、作为审美化日常生活构成元素的图书编辑活动等三个方面对图书编辑活动进行了美学考察,在此基础上,探讨了在当前的语境中图书编辑美学体系框架及构建的可能性。     

广告审美实践的现代批判

市场经济时代,广告作为消费的引导者日趋深入到大众的日常生活中,并成为建构人们新的生活方式及价值取向的重要资源。在审美文化的视域下,广告天然地具有反传统美学的属性,其完成商业任务的功利性目标是对经典美学理论超功利、距离、及非物欲说的消解。广告诸如此类的审美实践,也彰显了广告审美文化的后现代特征。     

当代广告审美教育的转向

随着中国向消费型社会转型的进程,在日常生活审美化和消费审美化趋势的推动下,当代广告的审美状态发生了重要的转向。广告审美表现的符号性,对审美的文化性追求,审美情感的快感化,审美感知的全感互动等转变对广告的审美教育提出了新的要求。广告的审美教育要适应这种转向,重视广告审美的基础性作用,通过强化课程建设、扩展教材体系、充实师资力量和转变人才培养目标来适应广告审美教育的新体系。     

消费文化下的身体审美危机

"泛审美化时代"的到来被视为消费文化下审美的异化,即审美主体和客体的共同泛化,考虑到身体美学对于身体意识与环境共生关系的强调,可将其描述为身体景观进入大众文化被感性化,且受到消费主义过度关注,进而产生的审美话语丢失,身体在其环境中受到多重话语的摧残而缺少自发性的审美反思.本文以社会发展理论、实用主义理论、身体美学理论为指导,运用文献分析研究方法,结合文献资料法、质性研究法,批判消费文化对于身体审美的消解和压缩,使身体呈现出更多的消极意义.并探讨消费主义对身体的压迫与身体审美直接进入大众文化环境间的密切联系,声讨非反思性的身体意识对身体审美话语的消解.