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中国的世界文学史写作与世界文学观 总被引:1,自引:0,他引:1
刘洪涛 《北京师范大学学报(社会科学版)》2004,(3):68-73
中国学者从1927年撰述世界文学通史类著作至今,已经积累了丰富的成果,展现了深具特色的世界文学观:有"排中"的世界文学史,也有中国文学包含其中的世界文学史,后者更有利于呈现世界文学的整体面貌;在后一类世界文学史著述中,"中国文学"的位置有多种体现方式。中国的世界文学史类著述强调东西方文学的二元对立,以及东方文学对世界文学的贡献;在世界文学史动力理论的探讨上,中国学者提供了阶级论、人性论、世界主义三种有价值的模式;中国学者撰述的世界文学通史,其构成因素基本上只取那些在国别文学中"享有世界声誉的优秀作品",而国际间对此却有更丰富、深入的探索。 相似文献
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朱林 《重庆第二师范学院学报》2013,26(2):96-98
艾米·洛威尔作为生活在女性意识逐渐苏醒、女性话语权越加受到重视时期的女诗人,把对女性的认识借助于意象派的写作手法和东方主义的创作风格表达出来.论文分析了艾米·洛威尔在文学理论和富有东方色彩的诗歌中运用不同的方式所体现的女性意识,以期探索其对女性在现代美国社会和文学领域中地位的独特的立场和观点. 相似文献
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毕淑敏 《阅读与作文(高中版)》2013,(Z2):13
30年前,我在西藏阿里当兵。这是世界的第三级,平均海拔5000米,冰峰林立,雪原寥寂。不知是神灵的佑护还是大自然的疏忽,在荒漠的褶皱里,有时会不可思议地生存着一片红柳丛。它们有着铁一样锈红的技干,风羽般纷披的碎叶,偶尔会开出穗样细密的花,对着高原的酷热和缺氧微笑。这高原的精灵,是离 相似文献
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牛水莲 《中学生阅读(初中版)》2009,(6):26-28
印度有一个获得诺贝尔文学奖的大诗人——泰戈尔.他的散文诗吸引着世界各地的读者。亚洲文学世界里.在散文诗领域可以和泰戈尔相媲美的是来自阿拉伯世界(黎巴嫩)的文学家——纪伯伦。 相似文献
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陈水云 《南阳师范学院学报》2012,(1):122-124
一场由美国引发而席卷全球的金融危机,以铁的事实雄辩地证明了这样一个理论预言:我们生活的时代是全球化的时代。当时代的列车驶入21世纪之后,大家明显地感受到我们生活的地球变得越来越小了,世界各国之间交往越来越频繁,文化的隔阂和语言的差距已变得不那么重要了,求同存异已成为我们这个世界一致努力的目标。 相似文献
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在《简·爱》这部作品中存在两位他者,一位是显性的他者伯莎·梅森,一个来自第三世界的克里奥尔人;另一位是隐性的他者简·爱,一个殖民地宗主国的公民,一个英国姑娘。本文将在赛义德东方主义理论框架内对两位他者进行解读,以此来批判西方中心主义和文化霸权主义,并倡导各种文化和平共存,从而构建一个和谐的世界。 相似文献
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《东方少年(阳光阅读)》2013,(1):1
有一首歌,叫《龙的传人》。"古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国。古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人。"世界东方、古老中国、腾飞的巨龙。我们是龙的传人,我们是——东方少年。梁启超写过一段话:"少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步……"少年、国家、富强、独立、自由、进步。少年肩负光荣使命。我们是实现美丽中国梦的好少年。 相似文献
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《东方少年(阳光阅读)》2013,(2):1
有一首歌,叫《龙的传人》。"古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国。古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人。"世界东方、古老中国、腾飞的巨龙。我们是龙的传人,我们是——东方少年。梁启超写过一段话:"少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步"少年、国家、富强、独立、自由、进步。少年肩负光荣使命。我们是实现美丽中国梦的好少年。 相似文献
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在《简·爱》这部作品中存在两位他者,一位是显性的他者伯莎·梅森,一个来自第三世界的克里奥尔人:另一位是隐性的他者简·爱,一个殖民地宗主国的公民,一个英国姑娘.本文将在赛义德东方主义理论框架内对两位他者进行解读,以此来批判西方中心主义和文化霸权主义,并倡导各种文化和平共存,从而构建一个和谐的世界. 相似文献
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《东方少年(阳光阅读)》2013,(4):1
有一首歌,叫《龙的传人》。"古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国。古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人。"世界东方、古老中国、腾飞的巨龙。我们是龙的传人,我们是——东方少年。梁启超写过一段话:"少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步" 相似文献
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《东方杂志》是商务印书馆创办最早、刊行最久的杂志之一。该刊自创刊之日起,一直致力于对西方世界的译介与传播,其对西方科技、社会、文学的介绍成绩显著。《东方杂志》积极地将当时的西方世界呈现在国人面前,增进了国人对西方各个领域的认知,具有“启导国民”的启蒙意义,对于清末民国时期的中国向现代社会方向发展具有极大的促进作用。 相似文献
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《东方少年(阳光阅读)》2013,(7):1
有一首歌,叫《龙的传人》。"古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国。古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人。"世界东方、古老中国、腾飞的巨龙。我们是龙的传人,我们是——东方少年。梁启超写过一段话:"少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步。" 相似文献
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《东方少年(阳光阅读)》2013,(9):1
有一首歌,叫《龙的传人》。"古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国。古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人。"世界东方、古老中国、腾飞的巨龙。我们是龙的传人,我们是——东方少年。梁启超写过一段话:"少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步。"少年、国家、富强、独立、自由、进步。少年肩负光荣使命。 相似文献
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《东方少年(阳光阅读)》2013,(5):1
有一首歌,叫《龙的传人》。"古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国。古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人。"世界东方、古老中国、腾飞的巨龙。我们是龙的传人,我们是 相似文献
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《东方少年(阳光阅读)》2013,(6):1
有一首歌,叫《龙的传人》。"古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国。古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人。"世界东方、古老中国、腾飞的巨龙。我们是龙的传人,我们是——东方少年。 相似文献