论宋代科举的解试与省试诗

宋代省试、解试多数时间考诗,这类诗内容多以歌功颂德、讽谏献忠、希冀功名为主,有质朴尚理、讲求贴题、音韵、格律等艺术特色,其发展趋向是逐渐经义化,在科举考试中有较高地位。宋代省试、发解试诗及拟作对研究宋代科举考试内容、宋代诗歌及文学风尚有重大意义。     

论南宋的四川“类省试”

“靖康之难”后，由于战乱，南宋朝廷把科举中“省试”的考试权下放，由各路举行，叫“类省试”。两举之后，各路的“类省试”停罢，唯四川得以保留。通过考察“类省试”的由来、“类省试”的制度变迁以及“类省试”进士的待遇，我们发现四川“类省试”在巴蜀化发展中发挥了积极作用。     

诗与思的多维艺术建构——论刘春诗风

刘春的诗歌风格一直处于变动的、多样化的样态,既富于诗意,又泛溢着哲思,诗中有思,思中有诗,诗与思完美结合,互动互补,以诗与思的多维建构形成了别具一格的诗歌精神和审美风范,构造了一条独属于他自己的诗歌道路。     

略谈唐代进士行卷对元和诗风的影响

元和时期,是唐诗发展的“中兴时期”。在这个时期内,形成了颇具时代风貌的“元和诗风”。进士行卷对“元和诗风”的形成发展产生两大作用和影响：一是进士行卷有助于韩孟、元白两大诗派的形成和诗歌风格的确立;二是有利于元和时期现实主义诗歌思潮的流行     

前人关于唐代省试诗讨论的得失

省试诗是唐代诗歌中的一个极其特殊的类型,从诞生之日起,就引发了众多的评论。这些评论解决了唐代省试诗研究中的一些基本问题,但由于观念的偏差使得唐代省试诗研究长期局限于一个狭小的天地,限制了其深入化。     

元和诗风新变的文学史意义

中唐元和年间,唐诗风格发生了一次全方位的新变,主要表现为功利化、通俗化、散文化、情志化等多方面的诗风特征;这些特征的出现是多种因素交互作用的结果。中唐诗风新变是唐诗发展的一大关键,具有极其重要的文学史意义。     

“亿不得一”的消逝与永恒——唐代试帖诗

省试湘灵鼓瑟钱起善鼓云和瑟,常闻帝子灵。冯夷空自舞,楚客不堪听。苦调凄金石,清音入杳冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。流水传湘浦,悲风过洞庭。曲终人不见,江上数峰青。     

论华海的生态诗

生态诗具有与其他诗歌不同的特质。生态诗是以生态整体主义为思想基础、以生态系统整体利益为最高价值的考察和表现自然与人之关系和探寻生态危机之社会根源的诗歌,华海是当代中国最具代表性的生态诗人。华海的生态诗批判工业文明积习、揭示人类自身的错误、反思深层的原因,具有“生态诗骨”的特征;同时又具有把生态与诗歌完美地结合在一起的生态诗境、生态诗味、生态诗气等“生态诗风”。     

论晚唐诗风向南朝诗风的回归

晚唐诗风日趋绮靡,逐渐回归于南朝文风.其原因在于：首先是由于北方士族的衰落和科举的繁荣;其次是南方经济文化的影响;另外,晚唐士人的末世情结也是绮靡文风形成的重要原因.     

论唐代省试赋的重史表现

受文学重史传统心理及以史为鉴的时代氛围影响，唐代省试赋表现出重史的倾向。官方以史为题，以史为韵，限定应选者发挥的范围；考生在给定的题目和韵脚下阐发史义，以史为文，藉以颂君展才，跻身仕途。     

论禅宗对大历诗风的影响

禅宗尤其是南宗禅在安史之乱后获得了飞速的发展,其影响已经渗透到社会各阶层的方方面面,对于这一时期文人的影响更是巨大.关于大历诗人与禅的关系,近年来学者们无论是专著还是单篇都有论述.不过这些论述多是从一个较宏观的层面来进行探讨.从微观上讲,禅宗兴盛后对大历时期诗歌在诗境、诗情、诗句等方面产生的影响都是巨大的.     

论晚唐诗风向南朝诗风的回归

晚唐诗风日趋绮靡,逐渐回归于南朝文风。其原因在于:首先是由于北方士族的衰落和科举的繁荣;其次是南方经济文化的影响;另外,晚唐士人的末世情结也是绮靡文风形成的重要原因。     

北宋解额的变动与省试规模

北宋科举考试中，解额制度的实行决定了有多少人可以参加省试。尤其是大中祥符二年(1009)、嘉祜二年(1057)、治平三年(1066)三次大幅度修订解额制度，更直接影响了北宋省试的规模。本正是基于解额制度与省试规模两间的这种互动关系，通过考查北宋解额制度的变动，并依据所掌握的相关数据，来推断北宋省试规模的变化。这对于我们从整体上把握宋代科举考试的面貌具有重要意义。     

论陈子昂的诗风革新及其影响

陈子昂思想体系复杂,融＂道、墨、儒、纵横、阴阳＂于一体,在唐前及唐初诗风绮艳浮靡的背景下对诗歌进行了革新,提出了＂风骨＂、＂兴寄＂的诗歌理论和＂骨气端翔,音情顿挫,光英朗练＂的诗美理想,对唐初诗风的变革及其后时期诗歌的健康发展都产生了积极的影响。     

龙朔时期的文化氛围与诗风新变

横贯高宗朝的“龙朔变体”是初唐宫廷诗风的一次重要“新变”。龙朔时期的社会文化氛围实现由儒学化向文艺化的转换,“诗赋取士”制度的实施促成了探讨诗艺的热潮;政治格局的变动和宫廷诗人构成的变化,造成了诗人“浮躁浅露”的心态特征;凡此种种,使作为时代投影的文学也打上了它深深的烙印,促成了龙朔宫廷诗坛诗美趣味呈现出“新变”祈向。     

论元白诗风对郑谷诗之影响

从郑谷的具体作品入手,重点探讨郑谷诗歌与晚唐元白诗风的关系这一问题,以表明其诗的独特风貌与他所受元白诗风的影响有很大关系.     

试论晚唐诗风对宋诗的影响

晚唐诗风对宋诗的发展，产生了重大影响。尤其是从北宋建国之初的西昆诸子，到南宋后期的“四灵”和“江湖诗人”，学习晚唐诗(主要是学习贾岛、姚合)可谓效之不遗余力。他们学习晚唐诗的清高，空灵和创作手法上的苦吟，颇能得警句佳对。     

论宛陵师法众长对其诗风形成之影响

宛陵诗风之形成是以大胆师法前辈诗人为基础的.诗人通过博采众家之长,包举融通,变化创新,从而形成自己的独特风格;诗人大胆师法各家诗歌风格,也导致其诗风的多样性和不一致性.     

论兰亭诗风对嵇康诗风的去取

东晋会稽兰亭诗风可以追溯到西晋嵇康诗风。东晋一朝生活在会稽的高门士族有意识地模仿嵇康诗风,原因有二：一、生活在会稽的高门士族崇尚隐逸,主张自适其适,悠游山水之间,此种风气嵇康实为先导。二、会稽本为嵇康故乡,生活在此地的士族遂以嵇康为偶像。但是由于会稽高门士族与嵇康所面对的政治氛围不同,东晋兰亭诗风消解了嵇康诗风中的峻切而得其恬淡。同时,兰亭诗风所阐发的玄理建立在郭象玄学的基础上,又使得兰亭诗风只得嵇康诗风之形而未得其神。