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孟浩然(689—740)是盛唐时代著名的“布衣”诗人。他的一生主要是在襄阳隐居和漫游中度过的,因此山水田园就成为他创作的主要题材。《过故人庄》就是孟浩然的一首很著名的描写田园生活的五言律诗。诗的首联写作者探望故人庄的缘由。“故人具鸡黍,邀我至田家”。“故人”,老朋友,这里首先扣题,引出作者要去探望的“庄主”,同时也交待了两人非同一般的关 相似文献
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故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。这首诗一般认为写于诗人隐居之地鹿门山,但从诗中所表现的恬淡情怀看,很可能作于后期。诗题中的“过”,不作“经过”讲,而是“过访”、“探访”的意思。诗的开头二句,平平写来,并无惊人之笔,但直言其事,来得非常自然。“具”,准备、置办。“鸡黍”,即小鸡和黄米。语出《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’……止子路宿,杀鸡为黍而食之,……明日,子路行,以告。子曰:‘… 相似文献
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故人具鸡泰,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。[编者按] 相似文献
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读孟浩然的诗,应该透过它平淡的外表,去体会内在的韵味。《过故人庄》这首诗,诗人用简单直白的语言,平铺直叙,将朴实的农家气氛,恬静秀美的农村风光和真诚的情谊很好的融合在一起,大巧若拙地把艺术美巧妙地融入整个诗篇的血肉中,用平淡而蕴含着深厚韵味的言语,勾勒了一个浑然天成的诗的境界。 相似文献
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中国是一个诗的国度。在中国,诗歌这种文学样式,与其他的文学样式相比,有着更为源远流长的历史,和更多的作家、作品。要从这众多的诗词中领略精华,汲取知识,必须有较高的鉴赏能力。 相似文献
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中国是一个诗的国度。在中国,诗歌这种文学样式,与其他的文学样式相比,有着更为源远流长的历史,和更多的作家、作品。要从这众多的诗词中领略精华,汲取知识,必须有较高的鉴赏能力。 相似文献
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孟浩然是唐代以写山水田园诗见长的诗人,沈德潜称他的诗“语淡而味终不薄”(《唐诗别裁》)。孟浩然的诗,在自然平淡的外表里,有着醇厚的意蕴。这首《过故人庄》即是其代表作之一。“故人具鸡黍,邀我至田家”。一开头就交代事情的缘由:住在乡村的老朋友邀请诗人作客。文字平静 相似文献
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邱铭熙 《语文学刊:高等教育版》2015,(2)
《过故人庄》是孟浩然的诗歌代表作,本文通过考察孟浩然的生平经历,说明《过故人庄》是诗人仕途失意,重返故乡后的作品,当中应隐含了诗人仕途无望,决心投身田园的思想。本文亦解读了《过故人庄》的用字和典故,指出诗中含蓄地表达了诗人决心归隐田园的志向。因此,《过故人庄》的创作旨意除了是表达诗人对田园风光的赞美,以及抒发对友人的真挚情谊,还流露了诗人放弃仕途,决心归隐田园的心愿。 相似文献
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盛唐著名诗人孟浩然仕途失意,终慕归隐而钟情于田园生活,作为自己的精神寄托。《过故人庄》一诗,便以省净、平叙的语言对田园生活和自然风光的描绘中,寓含着诗人由济济仕途到仕途失意,转而归隐田园的思想变化过程,表达了诗人对远离浊世的田园生活的向往。 相似文献
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李元洛 《中学生阅读(初中版)》2013,(7):72-73
唐代诗歌争奇斗艳,流派纷呈,其中的山水诗派(或称田园诗派)的掌门人,就是王维与孟浩然。世称“王孟”。
孟浩然(689-740),襄州襄阳(今湖北襄阳)人,被后人尊称为“孟襄阳”。 相似文献
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孟浩然是唐代诗坛负有盛名的诗人。“五言诗天下称其尽美。”(王士源《孟浩然集序》)如果说唐诗大多是醇酒的话,孟浩然的作品却像清泉,“语淡而味终不薄”(沈德潜《唐诗别裁》)。《过故人庄》在孟诗中不一定是最淡的,但它用语省净,略无夸饰,几乎“淡到看不见诗”(闻一多《孟浩然》)了。那么,它的诗味究竟表现在哪里呢?先来看诗—— 相似文献
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孟浩然(公元689—740),大唐兴盛时期著名的山水田园诗人,襄州襄阳(今属湖北)人,与同代名秀王维(公元701—761)并称王孟,遗著有《孟襄阳集》 相似文献
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深谙唐宋诗词的黄恩鹏,当然对唐代诗人孟浩然的同名诗作相当熟悉。孟诗述说的是具指,亦可说是小故人庄,与故人的情谊加上菊花的坚持,故人间的情谊足可抵御人间的一切世态炎凉。而黄恩鹏的这篇散文诗,起句就让我击节赞叹:"从今天起,我把大地上每一个村庄都叫故乡,把每一个人都认作我的乡亲。"让小故乡覆盖大人类,让狭窄的亲人走向世界上所有的人。黄恩鹏真的很牛,最初的恋人和最初的菊花哪里都有,他淡化一切地理上的差异,只强调人类的同一性和他哲学观念上的崭新境界。人类几千年来的悲剧往往因为过分清醒"你与我"之间的差异,当无法沟通只能兵戎相见时,那朵提醒人情人性本应该芬芳的"菊花"却还没有开放,或仅开放在无人处。如果有一天,我老了,或成为故人,任何人从我的窗下走过,请喝我早已备下的美酒,我们一起共话桑麻。 相似文献