论身体在当代美学发展中的基础性地位

在西方传统美学中,身体是被忽视甚至被排斥的对象,原因有二:其一是西方哲学思想中根深蒂固的唯智主义倾向;其二是身体运作的极端复杂和自行隐匿的特点,使得对它的深刻认识只有在思维水平发展到较高阶段时才有可能.进入19世纪后,尼采开始将身体作为主体.杜威、詹姆斯和梅洛庞蒂清除了理性对身体的遮蔽,表明身体感知是一切意义建构的前提,推动了美学向身体、也是向美学自身的回归.在艺术哲学、环境美学、日常生活美学三种当前主要的美学形态中,身体都是一个核心范畴,显示了身体在当代美学发展中的基础性地位.     

压抑与反抗：身体美学及其进展

在当今中国大众审美文化领域，身体美学成为引人注目的热点和富有冲击力的研究课题,尽管历史上遭到传统禁欲主义的严重压抑，但是身体美学进行了激烈的反抗，从西方艺术殿堂里的古典芭蕾，到中国古代社会日常生活中的缠足，再到当今仍然风行世界的高跟鞋，乃至长达数千年的妇女美容术的积累，都是身体美学进行的大胆尝试和多方面探索的重要组成部分。身体美学揭示了美学的自然科学基础，它与环境美学等美学研究中的新的分支学科汇合在一起，推动美学研究走向科学化。对于美的哲学思辨一直占据主导地位的美学学科来说，推动这个汇合点成为一个发展方向具有重大意义。     

身体与休闲

身体与休闲是密不可分的两个概念,也是身体美学和休闲美学的两个核心范畴。身体美学是以艺术为中心研究人对自身存在的审美关系的科学,在审美关系中,人的身体应该具有三个层次:物质身体或者肉体身体,符号身体,精神身体,人的身体美应该也有这三个层次的内涵:物质身体美,符号身体美,精神身体美,最理想的应该是三者统一的身体整体美。休闲美学是以艺术为中心研究人对非实用性现实生活的审美关系的科学,人对现实的审美关系的超越功利性、外观形象性、情感感染性规定了休闲美的功利性和非功利性相统一、合规律性和合目的性相统一、个体性和社会性相统一的自由创造性。因此,在身体美学和休闲美学的共同视野下,休闲活动实践必须关注物质身体、符号身体、精神身体的整体全面发展,并且一定要遏制物质身体欲望化的纵欲主义,防止符号身体消费化的过度消费,阻止精神身体平庸化的"三俗"("庸俗、低俗、媚俗")时尚,努力提倡在休闲生活实践中全面发展人的身体,做到物质身体、符号身体、精神身体的整体平衡,和谐发展,自由展现。     

囚禁与突围——论"筛子"隐喻的女性身体与西苏的"身体写作"

本文分析了古代西方神话和基督教艺术中图西亚的筛子所隐喻的女性身体的被封闭与被囚禁的状态,同时分析了当代身体写作现象中女性用身体来突围的深层意义,最后,从身体美学的角度对女性身体的囚禁与突围的两种状态进行对比和反思,探讨女性身体回归的必要性。     

身体美学的哲学审视

在20世纪的身体理论研究浪潮中,美学家舒斯特曼在实用主义哲学的基础上提出建立"身体美学"这一学科。美学和哲学共同的使命都是指导人们追求美好的生活,身体美学理论和实践相结合的特点正是与哲学诞生之初的品质相契合的,身体美学是以身体关怀为中心,身体美学的成立有利于哲学根本使命的完成,也给当前只注重理论思辨的哲学和美学界带来了活力。     

"身体美学"刍议

身体美学应在“灵”与“肉”的统一中来研究对人的血肉之躯的身体的审美创造和审美欣赏。后现代主义的身体美学的产生虽然有其客观时代性,但我们不能不看到它只强调人的感性肉体、欲望而否定人的理性精神。灵魂的严重弊病,其反理性主义、反本质主义的倾向是不可取的。要对传统美学和西方现代美学坚持批判继承的原则,才能建立起科学的有现实意义的身体美学。     

身体美学:审美复兴的可能向度——兼评舒斯特曼《生活即审美》

自黑格尔以来．艺术终结的论调始终不绝于耳。然而,舒斯特曼比较乐观地认为,如今“艺术的终结”的美学现状只不过显示了一种旧有的哲学框架的衰落．一种身体和精神两分、艺术和生活两分模式的崩渍和不合时宜。正像其著作《生活即审美》副题“艺术终结后的审美选择”所提示的那样,舒斯特曼认为,对于今天的审美选择来说,审美复兴最有前途的选择应该是发现并扩大艺术的领域,使得审美经验具有更大的普遍性．并最终朝向艺术和生活的整合。身体美学正是这样的一个领域。一方面,艺术、审美经验与身体的特殊关系需要得到正视．另一方面,日常生活审美化和当代文化中的身体转向也催生了这一美学理论。而正是在身体关切这一点上,舒斯特曼所提出的身体美学与中国古典关学对于身体的理解共生出许多相似之处,如对身体的整体式理解、对身体实践和情感的注重等。     

马克·约翰逊涉身哲学概观

以马克·约翰逊的理论为代表的涉身哲学,从一个全新的视角质疑笛卡尔和福多为代表的西方传统的非涉身哲学,在意义的身体根源,概念隐喻,心智、思维和语言的神经基础,意义和思维的美学维度,音乐、艺术和文学的意义、道德的身体根源等方面,提出了许多值得借鉴的观点。因此,有必要介绍和适当简评马克·约翰逊的主要理论思想,以便给国内相关学者全面而系统地了解涉身哲学。     

快感·颓废·逸乐--柏桦诗歌的身体美学初探

诗人柏桦的写作从80年代初开始,即已显示出身体性的美学特征。他诗歌中的身体性,是基于尼采的身体哲学和透视主义方法,也是他诗歌美学的出发点和所有秘密。柏桦诗歌的身体性体现在三个方面:快感、颓废和逸乐,三者的结合,构成了柏桦写作的美学风景和当代汉语诗歌中独特的后现代景观。     

论舒斯特曼身体美学的特征

舒斯特曼身体美学的提出,既为当下美学研究开辟了一条新路径,也是对当代学术界身体研究热潮的一种回应。其不仅改变了传统哲学中身体的地位,将身体与心灵统一,而且还勇于打破学科界限,将身体置于全部人类学科广阔视野来重新认识,从而将身体作为审美经验核心,通过对身体经验的塑造和改善来达到生命的完满。舒斯特曼的身体美学暗示了身体自身的整体性存在,更阐明了身体与人、与环境、与社会、与宇宙的整体性存在。