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朱自清的散是以情胜的。他的学活动从新诗创作开始。诗歌重情的特点自然也影响了他的散。他的散或描摹世态,怀人抒情,或即景写情,融情于景,或融情于理,以理蕴情,无论叙事、写景都贯注一个“情”字。朱自清散的“情”有着丰富的审美内涵,或朴素,或丰盈;或庄重严肃,或幽默诙谐;或忧郁惆怅,或积极进取。他的精神世界、化教养、社会观念、审 相似文献
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那天是我的阅读课,上课几分钟后,大部分同学都进入了读书状态,教室里鸦雀无声,我也深深地陶醉在安徒生的童话世界里,偶尔一抬头,发现离讲台前不远的李毅同学神情有些不对。我没作声,特别留意了一下:他手里拿着一本彩色版的《格林童话》绘本,书是打开的,但他的眼神却始终不能集中在书上,而是或上或下、或左或右不断瞟视,还不时大胆地回头看看后面的同学。正在我凝神思考的时候,他一抬头接触到我的目光, 相似文献
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无论他说什么,她再也不会原谅他了。无论他说什么.她再也不可能喜欢他了。一直很好奇何人的脑袋里究竟每天想的是些什么,想象力怎么可以这么丰富,每一篇稿子总是给人出奇不意的惊喜感,看完之话让人实在忍不住唏嘘感叹。看到她拍的古装照,我在想如果何人身在古代,一定也是一一个蕙质兰心的奇女子啊。 相似文献
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在四大名著中,孙悟空和贾宝玉分别是《西游记》与《红楼梦》中的第一主角,若仔细对两者比较分析便会发现众多相似之处:孙悟空是寄托了作者救世愿望的补天英雄,无论外形还是内力皆披上了神话外衣;贾宝玉则是孙悟空形象的世俗还原,反映了他在现实人间的生存状态。 相似文献
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旅美学者黄全愈博士在《家庭教育在美国》一书中谈到他对“学会做人”的疑虑。他每次回国,在各地的学校看到的“学会做人、学会生活、学会学习、学会发展”或“学会做人、学会生存、学会求知、学会发展”等标语口号。无论口号怎么变,“学会做人”这一条总有的,而且总是首条。对于黄博士的疑虑,笔者也深有同感。笔者 相似文献
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张丑平 《珠海教育学院学报》2003,9(1):6-9
阮籍是魏晋玄学人士中具有代表性的人物之一。他早年具有济世之志,但魏晋乱世并未给他提供实现理想的机会,在政治上,他处于一种失意状态。他企图用醉酒昏酣来摆脱这种生存困境,但终究无法解脱。强烈的孤独感、紧迫的时间感、命运的无常感又使他处于个体的生存困境之中,他想通过游仙、隐逸的方式来解脱,但最终还是失败。他的八十二首咏怀诗表现的正是他在生存困境中所产生的生命忧患感。 相似文献
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“人诗意的栖止在大地上。”这是海德格尔对人类生存状态的评价。如果没有那诗意的梦想,也许人类与只为生存而生存的兽类便没有了差异。千百年来,这诗意的梦想伴随人类穿过战火,越过尸骸,掠过繁荣,经过衰败,步入一片无边无际的桃花林,那林间隐约的是一条通往自然与和谐的路径,路的尽头是一位“采菊东篱下,悠然见南山”的荷锄隐士——陶渊明。 相似文献
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学生获取化学知识,不是凭空进行的,通常是通过听讲、阅读、实验或通过观察物质及其化学变化来进行的,例如,学生在学习关于二氧化碳的知识时,他 相似文献
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微笑是人与人之间最直接的表达,是传达感情最直接的方式。微笑,虽然是一个简单得不能再简单的动作,却能给人前进的勇气与生活的信心。可能你还没有意识到,你不经意的一个微笑会使他人倍感温暖,充满力量——这就是本文的宗旨:无论你从事什么行业,无论你深处何时何地。毫不吝啬地为你的客户或周围的人展示你的笑容吧,你一定会为微笑带来的神奇“魔力”所叹服! 相似文献
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杨建强 《中国教育研究与创新》2007,4(10):39-40
阅读品质属非智力因素。对于与阅读有关的非智力因素,有人着眼于阅读习惯,有人侧重于阅读态度,有人强调阅读心理,有人注重阅读兴趣,然而。无论习惯、态度、心理、兴趣,都只能是阅读需要具备的某个方面的浅层次的要素,既不能涵盖阅读所需要的非智力囚素,更未能从根本上揭示阅读所需要的非智力因素的实质。阅读所需要的非智力因素实乃一种品性,一种素质,一种长期作用于人的品质。汉代哲学家、文学家扬雄在他的《法言·学行》中指出:“学者所以修性也,视:听、言、貌、思,性所有也。”可见,把阅读所需要的非智力因素概括为阅读品质,不仅更全面,也更接近问题的实质。[第一段] 相似文献
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随着新课改的实施,人们的效率意识空前加强,但在语文教学特别是阅读教学中,低效现象依然存在。如何改进阅读教学,才能提高学习效率、培养阅读能力,是目前语文阅读教学亟待解决的问题。要解决这一问题,涉及的方面很多,无论从哪一方面入手。都不易收到立竿见影的效果。这里把有效教学理论引入语文教学,主要是因为有效教学理论最为关注的就是如何提高教学效率、促进学生发展。它所提倡的使用恰当的教学策略,提倡的学生自主参与建构的知识观和发现、探究、体验性的学习方式,以及它关注的教学过程中教师和学生和谐、自信的生存状态等教学理念,对尚在探索中的语文阅读教学,有着特殊的启示和指导意义。 相似文献
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