太上无极动功十三势

太上无极动功十三势是道家动功，本功以传统的阴阳、五行、八卦之理及《道德经》为指导，处处要求与道相合。何谓道?道就是宇宙根源，就是无极，制御着宇宙中的一切。道生天地，就是无极生太极的过程，天地生万物，天地万物归类而为八卦，属性分为五行。八卦为乾、坤、坎、离、震、兑、艮、巽，代表天、地、水、火、     

尹氏八卦掌特殊功法

特殊功法,又叫辅助功法或加强功法或称单操法。在武林界,各门派都有各自的、风格独特的特殊功法,虽然这些功法各异,并不相同,但目的都是一个:加强习拳者的内功和外力,以提高其打击力度和速度及抗击打击的能力,使之在攻防格斗中处于优势。尹氏掌法的特殊功法也很多,常见的基本功法—是内功修练法:吐纳提气,无极意守法、桩功;二是外操法:操腿法、操掌法、操身法。     

闾山道家无极门“北斗桩”活步功

“北斗桩”为闾山无极门重要功法之一，包括筑基功与活步功两部分。活步功以筑基功为基础，强调步法的变化。步之用在于转运身形，巧夺地利；游走靠桩，以求技击实战之妙用。此功属武术硬功类，内强脏腑，外壮筋骨。必须内外兼修，不可偏废。其中内功以气内养，开五脏之气机，逐六腑之邪气。以调理为主，外练靠桩刺激大脑神经，     

动中有静静复动，阴阳圆弧在自然——李氏无极两仪功

赵堡李氏(李作智)太极拳的“两仪九功”,是太极内炼的核心功法,而其中的无极两仪功为之入门功。有了混沌初起的入门功,才能继续其它内炼功法。它不仅是太极拳内炼的基础,也是内丹修炼的筑基法。下面我们来介绍无极两仪功:预备姿势:两脚开立,稍比肩宽,脚尖微内扣,屈膝,开裆。不要挺裆,挺裆下气受阻。下腰溜臀,肛门提起,腹微收,腰脊舒正,含胸拔背。头正颈直,下颏微收,舌抵上腭。嘴微闭,牙齿轻叩,用鼻子呼吸,两眼平视。虚领     

武当顺气功

武当顺气功是三百年前湖广填四川时由湖北武当弟子传入四川的,后被旧江湖中人改编作为习功之前的预备功法。清晨习练之,可使习练者神清气爽,筋骨舒展,接练其它功法时犹如猛虎添双翼,有助功长功之效。明末清初,在四川的武林前辈之中广为流传。由于该功仅为功前辅助之用,渐不为人所重视,故习练者日寡,通晓该功的人寥寥无几。 笔者在上个世纪70年代初结识了四川民间拳师陈映光先生,得     

无极桩，其实就是“不练功”

<正>站无极桩,首先要弄明白的第一个问题,什么是无极桩？这个问题看起来十分简单,像不证自明的一样,但是,这个问题并不简单,真把这个问题搞明白了,无极桩的理论问题也就弄清楚了一大半。站桩,顾名思义就是在一段时间范围内（一般来说大约几分钟至几十分钟）静止得像一根木头桩一样去练功。武术的桩法体系,是一个大系统,桩功是武术功法系统最重要的组成部分。传统的武术桩功,基本上可以分为三大类。     

心意六合拳鸡形滚丹田述真

鸡形滚丹田功是心意六合拳十大行功中的一大重要功法,被历代传人和练家所重视,视其为修炼下节劲、根节劲的核心功法。鸡形滚丹田功以鸡形站桩为主,行桩为辅,动作起落开合相随,形神意气俱备,身法六艺相聚,前后丹田相合,是一套培养元气、坚腿固根、强化筋骨、增强人之整体劲、丹田劲的上好功法,长期修炼,可练成心意六合千斤坠之高深功夫。笔者师兄黄飞剑曾凭此功应邀与加拿大友人空手道黑带乔治和太极拳爱好者查理较劲试力,均无法撼动师兄,足见功法之妙。     

武当紫霄玄真悟元功修习法要（上）

自笔者发表有关紫玄丹道功法以来。广大的读者纷纷来信咨询该功法的修习程序、火候、次第等关键性问题。本文既是对读者问题的公开答疑。也是对玄真门镇山神功——武当紫霄玄真悟元功作一个初步整理。内容分上下两部分。上部主要是对已经发表在《武当》杂志上的四部功法修习的有关火候、次第作一简要介绍，并将所余功法整理发表，作为补充功法；下部主要是对“黄庭育婴功”和“剑气通神功”作详细介绍。其中有笔者对紫玄丹功修习的浅薄体悟。不确之处．盼请玄门大德高士指正。     

信不信由您:一分钟可以学会的神奇气功——记谷报国先生创立的佛家家传佛家功

佛家家传佛家功(简称佛家功),是由中国气功科学研究会特约会员谷报国先生依据佛家家传功法创立的自然功法。他幼年开始习练此功,迄今已长达58年。谷先生以清贫为乐,自习功后便不食盐及荤腥之物,保持着一种简朴的生活方式.只倾心于传播佛家功法,治病救人,终成大器。佛家功源于佛家,故别称佛祖功。它要求以德为本,不谋私利,文明礼貌,宽以     

武当七星活气功述真（下）

六、病功功式 出自太上之“三生万物”。太上日：“道生一、一生二、二生三、三生万物。”此为道生万物的生成顺序和天地气交而生万物的生成理论。功式是具体的把式,其式、数、顺序都必然合乎道的生成法则：道生一者为太极,太极者天地阴阳之始也,为宇宙之初混沌无物状态。虽然无物却已产生了第一个具体的有,这个有就是太极,     

先天太极拳(上)

功理 先天太极拳来自先天无极大道。本门认为,万功源道,万法归无。道是世界的本源,是无极(O),无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦、五行,然后组成了世界宇宙之万物。人体也是一个小宇宙,也体现了无极、太极、两仪、四象、八卦、五行。本门功法名     

论传统武术桩功在武术功法运动中的作用

武术功法运动是武术的运动形式之一,桩功是武术功法运动的一种,它和众多的功法运动有着密切的联系。本文通过文献资料法、逻辑归纳法、分析比较法、专家访谈法等科研方法,阐述了传统武术桩功和武术功法的涵义、内容、形式和分类,分析了桩功和功法的内在联系,阐释了传统武术桩功在功力比赛项目乃至整个功法运动体系中的重要作用。     

二十四柔身法（上）

<正>二十四柔身法又称二十四柔身功,是混元无极修身法中的基础功夫。既有开发身体机能的作用,同时也为后面的二十四鹤鹿同春法、三十六金蟾功等的修习打下基础。法虽简而效宏,不可不重视,是本人在多年的修习中形成的初级柔软功法。当然,我42岁开始修习软功,不同于少年开始练的童子功,有许多动作是做不到太高水平的,但相比于42岁之前,已经是不可同日而语,一则说明“成功永远在路上”,二来也符合“无人能达其极”的混元无极之理。现在把它整理成图文,供有缘人参考。     

武当纯阳大功

武当纯阳大功是道家功法之精华，由全真教龙门派二十二代纯阳门一代宗师刘理航所传授，此功法是纯阳门的护体防身必须修炼的功法。此功内外双修，动静结合，内练五脏六腑，外练筋骨皮，通过长期吸运、闭、喷气，并配合身体外部、躯干、四肢的一系列特定动作的锻炼和排打，达到却邪扶正，治伤除病，外可抗击承打之功效。     

峨嵋秘传功法 金刚铁爪功

峨嵋金刚铁爪功，简称“铁爪功”。是峨嵋拳练养相兼、刚柔相济的硬功功法之一。系用意念调和身体气血，通过呼吸调动人体内气。经常练金刚铁爪功能够炼补心、肝、脾、肺、肾之气。     

复归于无极——志同道合的武术与道家

道家之“复归于无极”的基本思路,完全可以被作为传统武术之超级心理训练的根本原则;作为其“复归于无极”的彰显超验心的专业方式,道家炼养的技术与理念,分别被某些拳种吸收改造成了内功功法与技战术训练的指导理论.     

状元功

“状元功”功理功法初探随着各项体育运动的普及,气功这一有着民族特色的古老健身之道,成为人民健身的法宝。在这里我介绍状元功,使这一古老功法为人民的健康事业作出贡献。状元功的远源历史我无法查清,只知道我是第七代传人,师傅叫胡宝贵系我伯父,六三年,我开始练功,七一年伯父去世。“状元功”是单传功法,每代只传一人,所以该功法鲜为人知。状元功原为佛家功法,在我练功的过程中逐渐的把道家的     

陈照奎秘传——双手百把气功桩

桩功是太极拳运动中非常重要的功法之一,为历代拳家所重视,故有“入门须站三年桩,百练不如一站”之说。武林中每一门派都有结合本派拳术特点的桩功,通过练习来添补套路中的不足,增长功力,培养意志。传统的陈氏太极拳也不例外,它的桩功有动、静二种,真正做到动由静生、动静互根,静桩如无极桩、浑     

观音坐功(1-8式)

此功法以修性为主,并能强身健体,具有医疗保健的作用。人的肉体与心灵是统一的,如果心灵性不好不好,则会带采烦恼和忧虑,致使肉体产生疾病。所以明日人主,净化心灵,有一颗无私的爱心是极为重要的。这一套功法,每一个动作都不同,从起步到结尾,每个动作都连接得越来越难,领悟得也要越来越深。知一而行二,功法中的每个初作都是一个含义,越来越深。你领悟了一,才能领悟到二,一步一步与动作递增,思想境界越来越高,最后完完全圭地融合于自然,回到了一个纯洁无假的、温暖的、真与爱的世界。这就是此功的目的。这是一仅深奥的功,…     

武当太乙五行功

武当太乙五行功，俗称武当太乙五行导引术，是武当丹法的辅助功法。该功法主要以导引为主，是武当丹法以形引气的重要典范。其主要功能是通过形体动作来加强五脏的功能，使五脏坚实，精气充盈，为内炼成丹提供必要的帮助，是修墙补屋阶段较好的功法。望习者重视之。