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相似文献
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1.
大成拳的精神训练是大成拳独有的训练方法。大成拳学习者进步的快与慢、收获的人与小,都与其有直接的关系。常言说:人神疲则气馁,神旺则气足,而气足则勇,气馁则怯。在技击实践中,  相似文献   

2.
孙宏建  李照山 《武当》2006,(7):24-25
王芗斋先生强调:要知拳真髓,首由站桩起。大成拳之所以把桩功放在首位,就是因为站桩能获取技击所需要的力量体系,尤其是站技击桩,则可达到培养锻炼“内劲”之目的。  相似文献   

3.
4.
大成拳歌要     
王芗斋 《精武》2006,(11):4-4
大成拳宗师王芗斋拳学造诣炉火纯青,拳术理论奥妙精深。他所著论文不多,但篇篇为经典之作,而《大成拳歌要》更是经典中的经典,虽文字简练,却内容颇丰,大至养生技击之总论,小至站桩试力之细谈,无一不涉及,实为学练者必读之教材。  相似文献   

5.
赵祯永  佟贵春 《精武》2004,(1):30-30
断手又称实作,是以大成拳特有的搏斗方式进行的实战活动。 大成拳断手是一种激烈的对抗运动,若想参预,必须具备抗击打能力、速度、快速反应能力等多种条件,其中抗击打能力是参预大成拳断手的第一条件。  相似文献   

6.
哈达 《中华武术》2006,(10):29-29
我认为谈大成拳的技击实战方法,就应该围绕大成拳(意拳)的功法,也就是站桩、试力、走步等功法展开,而不能够脱离他们而独立练习。这样有可能背离我们练习大成拳的初衷。  相似文献   

7.
高臣  高贵 《精武》2003,(2):38-39
大成拳注重整体劲力在实战中的应用,而站桩是求得整力的必备条件,因此“静为本体,动为作用”阐明了大成拳修习、应用的两个方面。只有具备静态均整和动态均整,才是真正掌握大成拳。笔者受业于李洪喜先生及师爷张恩贵老人,深感大成拳之博大精深,故就自身所得对大成拳发力做一探讨,以供深爱此道者研究。  相似文献   

8.
赵继锋 《精武》2004,(4):28-28
所谓大成拳桩功的内调,简单地讲,就是指在大成拳的桩功运动训练过程中,通过正确的意念诱导使桩功运动合乎原则要求,以达到大成拳桩功运动训练目的的活动。每位大成拳修习者都知道大成拳桩功的重要作用,但并不是每位学者都能通过正确的桩功训练,来促进自己功夫的进程。不少人在运动过程中,不是忽视了  相似文献   

9.
高臣  高贵 《精武》2003,(3):32-33
站桩求力是大成拳重要的修炼内容,但当今一些习大成拳者并不明求力之要领,故苦耗时间认为功深而力自成。殊不知,没有正确要领的桩功不但不会长力,而且会使肌肉松懈,本力锐减。笔者有感于桩法失真之现状,愿就自身所得整理此文,以期对广大爱好者有所启迪!  相似文献   

10.
李照山  张毅弦 《精武》2004,(8):10-12
对于搏击而言,欲取得胜利,必须依赖于行之有效的技击手段,行之有效的技击手段即搏击战术。搏击战术训练方法很多,本文仅介绍基础战术训练。  相似文献   

11.
靳志  李照山 《武当》2005,(7):18-19
大成拳的目的有两种:养生和技击。对于技击来说,除了应具有较强的功力基础和熟练的攻防技术外,还必须具有足够的胆量素质。关于胆量的培养与训练,大成拳主要通过以下几个环节来实现。  相似文献   

12.
大成拳自问世以来,以其技击性闻名武林。大成拳创造者王芗斋先生40年代在《实报》登报比武,大败中外拳坛高手令人信服(芗老的弟子赵道新、姚宗勋诸先生也以赫赫战绩证明了大成拳的威力)。为弘扬真传武术,芗老将中华真传武术的核心功法站桩大白于天下。于是,成千上万求真功实技者开始重视站桩,想以此步人大成拳正轨。  相似文献   

13.
宋琰琪  盛世勇 《武当》2000,(7):21-24
泰拳虽然雄踞世界拳坛,有“称霸世界五百年天下无敌”的神话,但试观泰拳技击术,究其搏击方法,亦与我国武术外家拳的技击术大同小异。但是我国武术大多没有泰拳精炼。  相似文献   

14.
赵桢永  佟贵春 《精武》2006,(6):37-37,59
断手又称实作,是以大成拳特有的搏斗方式进行的实战活动。大成拳断手是一种激烈的对抗运动,若想参与,第一个必须具备的条件便是抗击打能力。为什么说抗击打能力是参与大成拳断手的首要条件呢?提个简单的  相似文献   

15.
赵继锋 《精武》2006,(4):44-45
大成拳的站桩是在一定时间内保持肢体间架基本不动,同时配以适当的意念活动,而达到改变身体素质的一种运动方式。初习站桩,要求定形定意。此阶段的训练目的,通俗地讲,就是解决由“不通”到“通”的问题,即通过站桩训练去掉人体后天形成的僵、拙、滞劲,而求得拳术所需的体质,这是大成拳的入门训练。此阶段的练习, 学者需要注意以下问题:首先,站桩时一定要按照老师的指导严格要求自己,切不可别出心裁,就像小学生写字一样,一定要横平竖直,只有先合乎规矩,日后才能脱离规矩;其次,站桩不久就会有肌肉酸痛、四肢不适等不良反应,此时一定要坚持继续锻炼,切不可知难而退;再者就是站桩时的意念问题,许多人感到无所适从,其实这时站桩的最基本意念就是不忘桩功要求,如头顶脚踩、肩撑肘横、撑三抱七等,做到即可,暂时可不必做诸如淋浴、踩棉、矛盾等假设意念,待站桩有一定基础后,再选择去做一些适合自己的假设意念活动,而不要一开始站桩就执着于意念活动的训练。进行站桩训练时,要使全身处处畅通,不使有滞塞处,就像用水管浇水,不能使水管有折叠而导致水流不通。王芗斋先生所说的“臂半圆,腋半虚”正有此意。圆与瘪相对,虚与实(紧)相应,即要浑身大小关节都含似曲非直之意,要松而不懈,紧而不僵,凝神静意,守空洞保清虚。  相似文献   

16.
黄景文 《精武》2009,(9):20-23
技击桩有很多种,为方便研习,我们将其归为两大类。第一类为基本桩,如浑元桩、矛盾桩、托婴桩、降龙桩、伏虎桩、独立桩,这是大成拳入门常练的六个桩法。第二类为应用桩,如撑按桩、托天桩、小天星桩等;这是供个性不同、喜好各异的习者选择研习的各种桩法,有的适用于某种拳技,有的适用于推手,  相似文献   

17.
杜新春  李照山 《精武》2005,(10):22-23
浑元乃浑厚、圆满之意。所谓浑元力,则是一种笃实、内整的爆发力,它属于大成拳“内劲”体系的一种特殊形式。笔者在向恩师王选杰先生学拳之前,对浑元力的内涵一直不甚明了。后来,经过先生的讲解、演示,我刻苦研练,终有所得。浑元力实质上也是争力。所谓争力,就是要求几乎在瞬间发出方向相反的两个力。比如前后二争力,当发一个向后的力之后,再利用反弹作用,发一向前的力。由于发出二力的时间差极短,所以从外表上看,仍然是一个力。对于浑元力而言,则是多面争力,即前后、左右、上下的六面争力。根据其发力的特点和作用效果,也可把它叫做振荡力。发浑元力之时,就是几乎同时发出六个方向的力。  相似文献   

18.
王仁杰 《精武》2003,(1):46-46
真劲就是大成拳的自然力,或者称内劲,浑元劲,自然真劲的主要培育方法就是站桩。  相似文献   

19.
“运动训练原则”体系新探   总被引:4,自引:0,他引:4  
“运动训练原则”是运动训练中必须遵循的思想和行为准则,它包括运动训练指导原则和运动训练操作原则两大模块。其中,运动训练指导原则是保证运动训练沿正确方向发展的指导性依据;运动训练操作原则则是在正确训练指导思想规范下的科学化训练之动作依据。为了扩大训练操作原则的实践辐射作用,认为运动训练操作原则体系应包括以下4个分层体系;一般训练操作原则、阶段性训练操作原则、项群训练操作原则和专项训练操作原则;它们共同架构了指导运动训练实践的动态时空。  相似文献   

20.
李照山  张毅弦 《精武》2004,(5):26-27
发力是大成拳“七妙法门”之一。任何形式的技击方法,都必须靠力的传递才得以实现。根据力的运行模式和打击效果,大成拳有整体力、穿透力、二争力、浑元力、螺旋力等。这些发力一般都是在定势或定态状况下进行训练。但在实际的推手或断手中,要求肢体能在各种非定态的情况下发力,就是随意态发力。此力的特征  相似文献   

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