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石昌龙 《黔南民族师范学院学报》2008,28(4):60-64
水族是我国少数民族之一。在水族人民的社会生活中,酒扮演着非常重要的角色。水族在特定的生存环境、社会历史背景和风俗习惯的影响下,形成了一种独特的酒文化,主要表现在节日、丧事、婚姻习俗中。 相似文献
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谢菲 《沈阳教育学院学报》2005,7(4):24-27
人类生活的经验世界是一个充满民俗象征符号的世界.民俗符号的基本要素以及由此组成的形式多样的符号系统是构成民俗事象的内核.本文着眼于与人们日常生活密切相关的饮食习俗,结合民俗符号的相关理论,解构饮食民俗的构成与表达方式. 相似文献
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裴玲 《青海师范大学民族师范学院学报》2011,(2):48-51
文化是积淀的历史,酒文化亦然。作为一种文化象征,亦或是一种精神的象征,从藏族深厚的酒文化及厚重的民俗礼仪,不难看出藏民族的风俗习惯、心理素质,也折射出藏民族的文化风貌、思维模式和心理积淀。 相似文献
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裴玲 《青海师大民族师范学院学报》2011,(2):48-51
文化是积淀的历史,酒文化亦然。作为一种文化象征,亦或是一种精神的象征。从藏族深厚的酒文化及厚重的民俗礼仪,不难看出葳民族的风俗习惯、心理素质,也折射出藏民族的文化风貌、思维模式和心理积淀。 相似文献
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《康輏纪行》是姚莹两次奉使乍雅解决藏僧纠纷过程中的札记汇编而成。其可贵之处是此书绝大部分是著者在“亲历、实证”的基础上所为,书中有大量关于藏民族之物质饮食习俗、服饰习俗、居住习俗、婚嫁习俗和丧葬习俗的记载,为后人了解并研究藏民族独特的风俗民情提供了非常可贵的素材,无疑具有较高的史料价值。 相似文献
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徐可 《湖州职业技术学院学报》2003,1(4):74-77
稻作文化,包含了对水稻的起源、流变及水稻本身和生产技术问题的研究,还涵盖了由于水稻生产而影响所及的民间生活方式和生产习俗。湖州地处太湖流域的杭嘉湖平原腹地,亚热带湿润性的季风气候及水域广阔的自然生态环境,适宜种植水稻。在漫长的历史进程中,湖州地区这渐形成了与水稻生产相联系的稻作文化习俗和生活民俗。 相似文献
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田海文 《伊犁师范学院学报》2007,(1):62-65
饮食是人类活动中必不可少的环节,事事男女有别,而这种男女差别在饮食活动中也有所体现。主要介绍和分析了新疆少数民族在饮食及饮食活动中的男女性别角色差异以及不同的分工。 相似文献
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《汨罗民间招魂词》从民间仪礼、从语汇、语法、用韵用表达方式来看,是经过众多文人之手整理,加工而成的,但它保存了一部分古老的原始形态。在五个方位所诵唱的招魂词里痕迹尤其明显。汨罗民间招魂礼仪极具戏剧性,可称得上是高级的传统文艺。另外,对整个礼仪过程的一些细节作了一些补充,对招魂词的认识提出了一些商榷性意见和学术阐发。 相似文献
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陕北民歌是一部陕北人的苦难史,也是一部陕北人的爱情史,更是一部反映陕北人生活的民俗文化史.可以说陕北民歌与陕北民俗是在一块土地上长成的两棵姊妹树,你中有我,我中有你,相互映衬,相互彰显,形成了水乳交融的关系. 相似文献
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郭海兰 《南宁职业技术学院学报》2009,14(5):9-11
新疆民族饮食文化源远流长,是中华饮食文化的重要组成部分,是传统文化在社会生活中的具体体现。就饮食民俗中的性别表现来说,新疆民族既有和其他地区、民族相似之处,又有其自身特点,充分体现了新疆民族的性别角色差异。 相似文献
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绍兴文人辈出,无不好酒,多少文人墨客饮酒吟诵、借酒明志,留下佳作无数,酒文化成为绍兴古诗文不可分割的一部分。本文旨在通过选取典型的绍兴名士的诗文来探讨绍兴古诗文中的酒文化,以拉近时间与空间的距离,了解中国源远流长、博大精深的传统文化。 相似文献