保障特殊儿童的教育权利

在新时期新阶段,我国教育面临新的机遇和挑战。落实党的十七大精神和《政府工作报告》确定的教育领域的各项任务,开创教育事业发展的新局面,需要我们继续解放思想,积极探索新时期破解教育难题的新思路和新举措。本刊约请几位全国人大代表和全国政协委员撰文,以期推动相关问题的研究解决。     

陈鹤琴儿童心理学思想探析

陈鹤琴先生是中国儿童心理学的开拓者，主要表现在开拓儿童心理研究、开拓个案心理研究、开拓本土心理测验。     

陈鹤琴儿童心理学思想探新

陈鹤琴先生是中国儿童心理学的开拓者,主要表现在开拓儿童心理研究、开拓个案心理研究、开拓本土心理测验。     

陈鹤琴儿童道德养成教育思想探析

陈鹤琴先生是我国著名的儿童心理学家和儿童教育专家。他的儿童道德养成思想的科学依据是儿童心理学;基本内容是倡导儿童道德养成途径的多样化,强调儿童健全道德人格的培养,追求儿童道德养成教育方法的艺术性。它给我们的启迪是：家长和教师要以身作则、言行一致,要研究儿童的生理和心理,要培养儿童自立、自强的精神。     

略论陈鹤琴教育思想渊源

陈鹤琴是我国现代著名教育学家.从二十年代起,他就在儿童心理学、幼儿、小学、师范教育、特殊儿童和社会教育等方面,有着大量精辟理论著述.陈鹤琴教育思想的渊源是什么?过去教育界曾批判他的理论和教育实践是“杜威实用主义教育思想翻版”.意思是说,他的教育思想完全出自西方杜威实用主义.其实,他的教育实践不仅吸收了杜威教育思想中的科学成分,还广泛地吸收了儒家传统教育思想的有益乳汁,并在中国现实和教育实践活动中获得真知,逐步接受辩证唯物主义观点,形成其独特的教     

陈鹤琴活教育思想初探

1940年,陈鹤琴在江西泰和创办实验小学时开始提出“活教育”这一主张。什么是活教育?陈老解释说:“活教育是在中国土地上生长起来的新教育。‘活教育’顾名思义,就是反对已经埋殁人性的死教育,反对读死书的死教育,它要摧毁传统教育的锁链。”活教育理论体系包括三方面: 一、活教育的目的论——“做人,做中国人,做现代中国人。”“做人”是爱国的起点。陈老认为实施活教育的目的不只是传授知识,更重要的是教人“做人”,重视道德品格和人生观的教育。他指出要从教育目的入手,把做人的道德观、爱国主义的人生观和国际主义的世界观三方面的精神,贯穿于各科教学和日常生活中。“做中国人”是反对帝国主义的奴化教育。陈老     

联合国儿童基金会强调保障儿童受教育的权利

联合国一份最新报告宣称,全世界目前１／６的人既不会看书也不会写字。由于缺乏教育,这１０亿人将会面临可悲的前途。而且报告认为下个世纪的文盲比例还会增加,因为在最贫穷的国家里,４个儿童中现在只有１个在上学。这一年度报告是由联合国儿童基金会公布的。基金会领导人卡罗尔·贝拉尼认为,文盲带来的后果非常严重。在发展中国家,大约有１－３亿儿童根本未进过学校,或者没受过正规教育。即使在工业化国家中,也有２０％的人阅读和书写能力很差。联合国儿童基金会和其它组织都认为,根据１９８９年国际儿童权协议,教育应当得到保证…     

论陈鹤琴及其教育思想

经典著作记录了古今中外的教育家们投身教育实践、论证教育方法、探索教育规律的轨迹。陈鹤琴先生给幼教热爱者们留下了丰富的精神食粮,对年轻教师专业的成长有很大的鼓舞作用,他的爱国热情、活的教育方法以及本土化教育思想对我影响很大。     

陈鹤琴教育思想的启示

<正>陈鹤琴先生是中国幼教之父、中国近代学前儿童教育理论与实践的开创者。20世纪40年代,他提出了“活教育”思想,并不断充实和发展,提倡“做中教,做中学,做中求进步”。不但儿童要在“做”中学,教师也要在“做”中教,要不断地在“做”中求进步,而以“做”为中心的游戏化教学则是最好的教学方式。     

只有热爱儿童 才能教育儿童——学习陈鹤琴教育思想的一点体会

追溯陈鹤琴先生当年的“经史”,“热爱儿童”要算是最重要的一章。陈先生喜欢孩子是有来由的,一是他“常常同小孩子一起玩弄,一起生活”;二是读了外国学者著述后,“益觉研究儿童心理之有味”;三是以自己的孩子一鸣为对象,“实地考察,实地试验,更觉小孩子之可爱。”教育家、心理学专家、中国科学院心理研究所所长潘菽先生在《陈鹤琴教育文集·序》中指出,热爱儿童“可以基本概括他一生的为人、工作、科研以及事业。”孟子曰:“大     

重视维护儿童的权利

21世纪的教育工作者,需要有良好的法律意识和法律素质。依法治校最根本的是要依法治教。我校始终把儿童权利的维护作为师德建设的重要工作来抓,尤其是把少年儿童的生存权、发展权、参与权、受保护权放在首位。这是学校以爱施教,以法治校,以德立校的前提和保证。     

论陈鹤琴教育思想与教育生态化思想的契合和启示

陈鹤琴先生的"活教育"思想与当今教育回归生活世界的生态化思潮具有一定契合性。具体表现在教育理念引领上的契合、课程内容选择上的契合、教学方法选用上的契合。实践教育生态化理念,园所设计应该坚持由零散走向整体的设计观、由随意走向特意的教育观、由装修走向装饰的自然观。课程内容的选择应该从强计划性到相对灵活性转变、从成人取向到走进幼儿心灵转变、从背离生活到融入自然世界转变。区域活动设计应该保持开展的常态化、建设的生态化、内涵的整合化。     

保障儿童权利的反思

自从1959年11月20日的联合国大会上通过《儿童权利宣言》,已经过去了整整半个世纪;自从1989年11月20日第44届联合国大会通过《儿童权利公约》,已经过去了整整二十年;自从1990年中国正式成为《儿童权利公约》缔约国,也有了近二十年。     

运用陈鹤琴教育思想 提高素质教育实效

阐述陈鹤琴的教育思想对现代素质教育的影响,要在教育教学过程中灵活运用,来提高素质教育的实施。     

确立儿童主体地位，保障儿童受教育的权利

综观《中国儿童发展纲要》(以下简称《纲要》)的主要目标和策略措施,我国学前教育在今后的十年中要有新的发展。学前教育要从托幼机构扩大到家庭、社会,三者共同为儿童的发展创设一个良好的环境;要扩大儿童工作的领域,加强国际交流与合作;要发展0～3岁儿童早期教育;要积极探索非正规教育形式,多渠道、多形式发展学前教育;要进行课程改革,保障儿童参与的权利;要加快教育立法工作,完善教育法律体系,等等。这些都需要我们以“儿童优先”的原则,结合本地区的实际作出规划,并落到实处。     

我国农村留守儿童受教育权利保障问题

近年来我国的教育事业蓬勃发展,但农村留守儿童受教育权利保障方面仍存在着教育资金投入不足、学校管理不恰当、家庭教育流失等问题,可以通过完善相关法律、改变管理模式扭转家长观念等措施来解决。     

高职教育践行陈鹤琴教育思想探析

阐述了陈鹤琴教育思想的内涵及其对高职教育的启示,并以应天职业技术学院为例,介绍高职教育如何践行陈鹤琴教育思想。     

论陈鹤琴的“儿童教育儿童化”的教育思想

陈鹤琴先生是我国现代著名的教育家。他提出“儿童教育儿童化”的教育思想,就是要求教育者了解儿童生理和心理特征,根据儿童生理和心理发展的可能与趋势,选择教学方法和教学内容,设置课程,编排教材,编写教科书,为儿童创设良好的教育环境,促进儿童健康成长。     

陈鹤琴教育思想的时代意义

陈鹤琴在创办和发展我国的幼儿教育事业、研究儿童心理和师范教育等方面，作出了重要贡献。关于陈鹤琴教育思想的内容和特点，人们有过诸多研究和阐述。本试图从世界教育改革和发展的视角，来认识和把握陈鹤琴教育思想的时代意义及其对当前教育改革的启示。     

陈鹤琴教育思想的时代意义

陈鹤琴在创办和发展我国的幼儿教育事业、研究儿童心理和师范教育等方面,作出了重要贡献。关于陈鹤琴教育思想的内容和特点,人们有过诸多研究和阐述。本文试图从世界教育改革和发展的视角,来认识和把握陈鹤琴教育思想的时代意义及其对当前教育改革的启示。一、陈鹤琴教育思想溯源陈鹤琴教育思想孕育、产生的时期,国际新教育运动开展得轰轰烈烈。产生在19世纪和20世纪之交的这一欧美反传统教育思潮,在美国又称“进步教育”,时间跨度大约是1876年至1957年,其中1896年至1926年被认为是“进步主义时代”。当时的中国正处于由传统教育向现代教育…