《师说》教育思想谈略

韩愈是唐代著名的文学家,也是重要的思想家、政治家和教育家,他曾积极从事教育活动,探讨教育相关问题,提出了独到的见解。韩愈的《师说》集中展现了其教育思想的闪光点。     

韩愈教育思想的儒学基础

韩愈是儒学发展史上具有承前启后地位的著名思想家和教育家。他的儒学思想包括道统观与心性观两个部分,并是其教育思想的来源和基础。在道统观的基础上,韩愈作《师说》,大力倡导师道尊严;在心性观的基础上,韩愈提出了以教传道、育才兴国、因材施教、兼采众家等一系列教育思想主张。     

从《师说》到看韩愈的教育思想

韩愈是我国唐代著名的散文家,也是一位“弟子盈门”的教育家。在教育方面他曾发表过一些很好的见解,有些观点在今天仍有其积极意义,值得我们批判地加以继承。《师说》是集中而具体地反映韩愈教育思想的名篇。     

中外著名教育家选介──赫尔巴特

中外著名教育家选介──赫尔巴特赫尔巴特（１７７６～１８４１），德国心理学家、教育家。著有《普通教育学》、《学校与生活的关系》、《教育学讲授纲要》等教育理论著作。他主张多方面的教育必须是完整而统一的，教育的目的是培养具有“完美德性”的人；他确信教学是教...     

朱子读书法评议

中国古代教育,素重读书,已成传统。历代著名的思想家、教育家,在长期的教育实践中,早已总结了许多宝贵的读书经验。唐代大儒韩愈,就有“钩玄提要”的妙法。然最为有名,较为完整、全面而对后世影响最大的,要算南宋大思想家、大教育家朱熹总结的《读书之要》,堪称读书方法之大成。《读书之要》确系一套行之有效的读书方法。后经门人张洪、齐熙等再加之朱熹有关读书的论述,整理概括,终成著名的《朱子读书法》。元初著名学者程端札(字敬叔,号长斋,人称畏斋先生)进一步发挥,列入著名的程氏家塾《读书分年日程》之中,要旨分述六条,     

试谈柳宗元有关师道的心理品质论述

柳宗元(773—819年)是唐代著名的文学家、思想家,也是杰出的教育家。他在许多书、序、箴、铭和其他著作中,阐明了他的师道观点。 谁能为师?这是古今贤哲对教育提出来的一个关键性问题。孔子提出“三行人,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语、述而》)这里说明孔子主张学无常师,择其善者能者为师。韩愈提出:“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”。(《师说》)韩愈也认为人人     

韩愈的人性论和教育伦理思想研究

韩愈是唐代著名的哲学家、文学家、教育家,其"性情三品"观点以及基于此提出的教育伦理思想,对当时的社会发展起到了积极地推动作用。     

试谈身教的心理机制和应遵循的原则

试谈身教的心理机制和应遵循的原则蒋士会我国历代教育家部十分注重“身教”，指出身教重于言教，提出了以身作则的教育原则。孔子说：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”国外教育家对身教也有诸多论述．著名教育家加里宁在《论共产主义教育和教学》一书中说：“...     

著名教育家王焕勋教授

<正>王焕勋先生是我国著名的教育家。历任晋察冀边区二专区督学，冀晋行署教育厅督学、秘书；中宣部教育研究室研究员；中国人民大学教育学教研室主任，1951年定为教授；北京师范大学教育系教授兼教育学教研室主任；《光明日报》的教育副刊《教育研究》主编；北京市教育学会副会长，北京市社会科学联合会常务理事，中国教育学会常务理事；国务院学位委员会第一届学科评议组教育学组成员，博士生导师。     

对师德问题的思考

关于师德，不少教育家及国家领导人曾有过精辟的论述：春秋末期，孔子提出：“躬自厚而薄责于人”、“以身立教、为人师表”；唐代韩愈，专门著有《师说》一文，指出老师的三大任务是：“传道、授业、解惑”，并强调：“道之所存，师之所存”；江泽民同志《关于教育问题的谈话》明确指出：“教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。”周济部长在全国师德论坛开幕式上发表了重要讲话——《高度责任．将师德建设放在突出位置》。     

论韩愈的教育实践及思想

韩愈是我国唐代著名的文学家、思想家争教育家,是怀川历史文化名人之一,他几任教职,教育实践丰富,教育思想系统,为我国教育事业的发展做出了突出贡献。韩愈的教育实践及教育思想对我国现代教育仍具有重要的指导意义。     

当前师德建设应当注意的三大问题

关于师德问题，不少教育家及国家领导人曾有过精辟的论述：春秋末期，孔子提出：“躬自厚而薄责于人”、“以身立教、为人师表”等师德规范；唐代韩愈，还专门著有《师说》一文，指出教师的三大任务是：“传道、授业、解惑”，并强调：“道之所存，师之所存”．以此作为从教择师的标准；江总书记《关于教育问题的谈话》明确指出：“教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书．还要育好人，各方面都要为人师表”。     

韩愈的教育思想及其对成人教育的启示

韩愈不仅是我国唐代著名的文学家、思想家,还是著名的教育家。他在教学实践中形成丰富的教育思想体系,是我国教育思想中的宝贵遗产,一直被后人广为传颂和发扬。韩愈的教育思想既对普通教育具有启发意义,又对当代中国成人教育理论和实践的健康发展极具借鉴性。     

正确运用“自然后果的惩罚”教育法

18世纪法国资产阶级著名教育家卢梭,在他的教育论著《爱弥儿》一书中,曾经提出过一个著名的教育法则,即“自然后果的惩罚”。19世纪,英国资产阶级教育家斯宾塞在此基础上,在他的教育论著《教育论》中,又进一步发展、完善了这个教育原则。     

中外著名教育家选介──杨贤江

中外著名教育家选介──杨贤江杨贤江（１８９５─１９３１），中国现代教育理论家。主要教育专著有《教育史ＡＢＣ》和《新教育大纲》。他认为教育是上层建筑，既受生产方式和政治制度的制约，又对经济的发展、政治的变革起促进作用；他批判了“教育万能论”、“教育救国...     

领略大师学术风采 学习大师治学之道 中国近现代学术大师系列——钱基博

<正>钱基博(1887-1957),字子泉,别号潜庐,与弟基厚孪生,钱钟书先生的父亲。民国时期著名的古文学家、文史专家和教育家。他毕生讲授国学与研究国学,先后在上海圣约翰大学、北京清华大学、南京中央大学(1949年改名南京大学)、武汉华中大学(今华中师范大学)等校担任教授。其学术著作主要有《韩愈志》、《韩愈文读》、《明代文学》、《国学必读》、《经学     

传道授业解惑——浅谈教书育人中的师德建设

教师是人类灵魂的工程师,肩负着为国家培养德智体全面发展的合格建设者的重任,因此,教师必须具备崇高的人格、渊博的知识、敬业的职业道德。韩愈《师说》中指出,"师者,所以传道授业解惑也"。十七世纪捷克著名教育理论家夸美纽斯强调,教师应是道德卓异的优秀人物。著名教育家叶圣陶先生也曾说过:"教育工作者的全部工作,就是为人师表。"     

浅谈寓思想教育于地理教学之中

在古代我国就有许多教育家从理论上把教学活动的主要目的归为对人的培养。如，我国古代教育家苟况提出“学为成人”，汉代大儒董仲舒提出“君子不学，不成其德”，唐朝韩愈写了《师说》一文，全面论述了教师的职责，他写道“师者，传道、授业解惑也”。这些说明教师进行教学活动时，应当把思想教育放在教学的重要位置来看待，在今天教师的职责不仅仅是给学生传授知识，更应该把学生培养成德、     

从韩愈的师生观看当代师生观的构建

韩愈是唐代著名的文学家和教育家,在其论著《师说》中集中探讨了教师及师生关系问题,其中所蕴含的师生观对我们正确认识师生关系及构建当代理想的师生观具有重要的借鉴价值。     

中外著名教育家选介──卢梭

中外著名教育家选介──卢梭（１７１２～１７７８）法国启蒙运动思想家、哲学家、教育家、文学家。其教育代表作《爱弥尔》提出并论述了自然主义教育理论。他主张教育“要以天性为师”，受教育者要成为“天性所造成的人”，教育的目的是培养自然人，即身心谐调发展的人。...