夏曼古丽

作者写在文前的话： 每个城市都有这样的女孩。她们从异地来，出身卑微，学历寒碜，她们栖息在城市的角落，做一份勉强糊口的工作。她们努力融入这城市，却又被它排斥，她们对它又爱又恨。而那思念的家乡，已成了不可轻易回去的远方。     

清洁工人

清洁工人是城市的美容师．她们把人类居住的城市打扮得像颗璀璨的明珠镶嵌在地球上。但是，她们从来没有向人类说这是她们的汗水换来的，而是默默地工作着。     

城里的农村媳妇:农村女性婚姻移民的城市适应

通过实地调查,对中国人口流动中一种特殊的流动主体及其流动中的重要问题——农村女性以婚姻的方式迁入城市的适应问题进行了研究,深入分析了农村媳妇在城市社会中的家庭生活适应、社区生活适应以及工作角色适应等方面所面临的问题,并有针对性地探讨了运用社会工作的方法在多层面上帮助她们更好地适应自己的城市新身份,提升和改善她们弱势地位的可能对策.     

深山里的回音

两个13岁的女孩，生活在迥然不同的世界，一个在城市里被幸福包裹，一个在大山里苦苦追求梦想。她们因为一篇文章而结识，两个世界有了交集，有了这个关于爱心与坚持的故事。[编者按]     

超越后到哪里去——读《恋爱中的女人》想到的

劳伦斯在他的作品《恋爱中的女人》中塑造了两个可爱的姑娘——厄秀拉和戈珍。她们身上共同的可爱可敬之处就在于她们都有自由意志，她们生活在各式各样的人中间都能保持自我。当她们的父亲说人家怎么看怎么说时，她们共同的反应是憎恶这种认识，她们已幸运的超越了人群找到了自己，这是非常可贵的地方，要知道很多人终其一生也没找到自己，只是闭着眼睛随着生活的惯性跟在别人后面前进或后退，她们却能用心生活。     

对底层打工女性的近距离透视——解读盛可以的长篇小说《北妹》

盛可以的长篇小说《北妹》，以城市底层打工女性为视点，关注打工女性的生存困境，展现了她们的沉重、苦难、封闭以及愚昧的生活历程，充分显示了作者对底层女性的人文关怀。     

孔雀女

网络上,把城市大龄女孩统称为“孔雀女”。她们是在父母溺爱之下长大的娇娇女,从小到大生活顺风顺水,极少经历过大风大浪。她们内心单纯,崇尚并向往纯真的爱情,更看重男人的能力,并注重男人的家庭责任感。     

挣扎的灵魂——对《生命册》中女性形象的解读

《生命册》中刻画了众多的女性人物,她们不是一概而论的,也不是男人的依附和陪衬,作者给予她们每个人鲜明的个性和独特的生活方式,使得她们成为了这部作品的亮点之一。试从小说中的女性人物形象入手,解读那些游走在城市与乡村、物质与欲望的之间的挣扎的灵魂。     

爱上时尚

生活在这个城市的女孩是幸运的。她们可以洋派,停在中山东一路上,望着巴洛克式的建筑,就像回到了自己梦境中的家;她们可以古典,依旧做着“上种红菱下种藕”的美梦;她们更可以用“休闲”作招牌,一条宽大的背带牛仔裤,外加一个小背包,双手插在裤带里,悠悠地在衡山路法国梧桐树的荫蔽下踱着步子。常常,她们经     

有奇书读胜观花

有奇书读胜观花。有好的学生作文读胜观花。也许是距离太近了——零距离——我似乎都触到了孩子们那强劲的心跳。我不得不陶醉在孩子们所营造的这浓浓的文学氛围中了。女孩儿的心思你别猜。女孩子的确与男孩子不同。她们的心是那样的细腻，生活中任何触及心灵的东西，都会被他们压入“箱底”，生活中任何一点“变化”都会被她们敏感的神经末梢捕捉到。她们对生活对世界的认识是如此的与众不同。她们是一群满脑子五花八门的才女。除了欣赏她们字里行间所透露出的才气外，我不敢去猜她们的心思，实在难以猜透。愿她们永葆心中的那份灿烂，那份…     

喧嚣都市的安魂曲——解读张欣笔下的城市女性

张欣小说中的人物多是城市女性。她们既是现实的皈依，也是诗意的找寻。她们坚强而无奈，痛苦而徬徨。     

数学教学生活化

我们知道数学教学必须注意从学生熟悉的生活情境和感兴趣的事物出发，为她们提供观察和操作的机会，使她们体验到数学就在身边，感受到数学的趣味和作用，对数学产生亲切感。为此，我们在教学中要注重把数学与生活现实有机结合起来，努力达到生活材料数学化，数学教学生活化。     

海派女作家创作的意义和缺失

文章评析了海派女作家创作的得与失,指出她们为中国文学审视都市提供了独特的经验,使上海作为一个感性化、人性化的都市形象区别于其他城市,但她们的缺失在于飘渺的小资情调和对琐细生活的过分依赖。     

由农村女劳动力转移造成的母教缺失对孩子心理健康的影响研究

这些年来，农村女劳动力逐渐加快向城市转移的步伐，其中不少已为人母，如果她们没有带着孩子一起转移，就意味着她们的孩子缺失了母亲的家庭教育。     

近代早期英格兰城市的寡妇再嫁问题分析——以商人和匠人寡妇为例

16至17世纪上半期,英格兰城市的商人和匠人寡妇不仅乐于再嫁而且急于再嫁,其对象往往是比自己年轻的男子。这一特征的形成既与寡妇所处的社会阶层密不可分,也与她们生活在城市有关。她们既没有受到上层及中产阶级上层思想的钳制,也未像底层穷寡妇那样依赖于教区的救济而被摒弃于婚姻市场之外,还拥有比农村姐妹更加有利的改嫁条件。因此,她们的改嫁是常见的,也是基本未被社会文化所扭曲的一种正常现象。     

近代乡村女性就业问题探析

在传统社会中,男耕女织是基本的生活现象,纺织是家庭的重要经济来源。自近代以来,由于农村的纺织业受到西方资本主义经济的冲击,打破了中国原有的自给自足的自然经济,自然灾害的影响,以及城市化的兴起,使许多农村女子走出家门,来到城市从事女工、女佣、女艺人等职业,她们为城市的发展做出了重要贡献,同时也对她们自身产生了重要影响。     

看星星的人

快四十的女人了．阿黄、阿紫、阿黛。现在她们相信有几个知己知彼、惺惺相惜的女友，比拥有男人更可靠。她们不时要聚一下，一杯咖啡或茶，几块精致又可口的点心，寻繁华大街上僻静的一角，就可以打发掉一个下午。城市很大，她们总能找到她们要找的地方。     

穿行在都市的“新吉普赛女郎”

如今在北京，上海，深圳等城市，悄然活跃着这样一个特殊群体：她们原本有大学讲师、总经理助理之类令人羡慕的职业，却不愿固定在某一单位，也不愿每天被工作所束缚，而是一反传统的就业观，主动选择“弹性打工”。她们可以一星期内每天连续工作12小时，也可打点行囊立即去畅游西藏；没有固定的时间跳操，但可以在disco疯狂摇摆整晚“健身”；暂时没活干不可怕，没有爱情不可怕，但决不能没有自由和快乐。选择这种生活方式的“时尚先锋”就是——     

浅谈两宋之交妇女的生活状况

两宋之交纷乱的社会现实对妇女造成了极大的影响，但是由于阶级地位、生活地域的不同，她们的生活状况又存在着很大的差别，上层妇女特别是宗室的生活落差较大，对新环境的适应存在着问题，而下层妇女的生活更是雪上加霜。但是她们在适应变化时要积极得多。     

同一屋檐下的四个女人--浅谈《上海屋檐下》中的妇女形象

杨彩玉、赵师母、桂芬和施小宝是《上海屋檐下》中的四个妇女形象，她们生活在20世纪30年代上海这个畸形的都市里。在民族危亡的苦难年代，她们每个人的行为似乎都无可指责，从她们身上，我们不难看到半封建半殖民地社会“小人物”的悲惨命运。