巢城考释

拥有5000多年文明史的巢城堪称“中华第一古城”。古巢国都城址于何处?在今安徽巢城,还是在桐城县、寿县、舒城县?司马迁“巢即居巢”解、杜预“巢国小国”论和“庐江六县东”注,在后世学者中引发种种歧识和误解。古巢国在哪里?有几个?江西九江市、河南新蔡县、山东泰安市都有个巢国吗?本文罗列异说,博徵细考,辨伪存真,尤其是对“居巢”、“杜注”和“郹城”的考释,希望引起学界关注。     

有巢氏族暨有巢氏文化本土根植与脉延--简述夏商周春狄战国时期巢湖流城的军政文化形态

夏商两代由于南巢、涂山、六、英诸氏族封国与中原王朝的特殊关系,巢湖流域殆为“千年无战事”。周遣师“征巢”,割疆分土封建庐国,巢国渐次衰微。庐国解体,“群舒”、桐、宗、橐皋等诸侯孳兴。春秋战国时期,东周王室衰微,“礼乐征伐自诸侯出”,巢湖流域虽处中原诸侯争霸的外围地带,然成“楚吴二牛牴牾之场”。强楚东进,群舒浮沉。楚吴夹攻,巢国终结。橐皋结盟,矤叴重生。越楚衰亡,大秦一统。先秦几千年朝代更替,烽火动荡最激烈的时候,正是各类文化冲撞、交流、融合与创新的最佳契机,巢湖流域广袤土地上既有后生的军政建制,更有自身固有的文化体制。吴越人北上无疑带来江南的文明色彩,楚人东进并统治这片土地期间,传播推进西部和中原文化元素,与本土固有的悠久雄厚的有巢氏文化基因相结合,形成具有巢湖特色的文化体系,此乃今安徽文化珍贵的资源库储和合肥“大湖名城”战略的文化基石。     

居巢考释

巢湖流域是中华民族的一尊摇篮,远古时期即形成以有巢氏族部落,夏商时期发展成巢国(方国),被中原称为“南巢,”西周为“巢伯国,”一部《左传》15次见“巢,”是江淮春秋史的重要组成部分。在中华五千年历史中,巢湖市居巢区域随着军政形态的沿革和演衍而相应获得诸多称谓,这些名称都烙印着凝重的社会背景和特定的史实事件,系统地珠联起来就是一部居巢史纲。     

“文化人类学与新疆文化研究”研讨会在我校召开

新疆师范大学文化人类学研究所于1995年9月22－23日召开了“文化人类学与新疆文化研究研讨会”，乌鲁木齐地区的各大专院校、科研单位和区党委、政府有关单位的四十多名学者，以及来自美国、英国的3名博士研究生参加了研讨会．这次研讨会是新疆地区第一次以文化人类学为主题的学术研讨会．在研讨会上，各族学者围绕文化人类学与新疆文化研究的主题，就下列议题展开了热烈的讨论：文化人类学与新疆文化；文化人类学与新疆社会发展；文化人类学与新疆语言、历史和文学研究等．共有15位学者就上述议题宣读了论文，还有电位学者做了即席发言．新…     

中国盐文化研究中心首届学术研讨会综述

2005年12月9日，四川省教育厅人文社会科学重点研究基地——四川理工学院“中国盐文化研究中心”在千年盐都自贡市檀木林宾馆召开了首届学术研讨会。研讨会有来自北京、重庆、湖南、云南、河南、四川等省、市科研院所、高等院校和盐务管理机构的近50名盐史研究专家参加，收到学术论文40余篇。本次研讨会由中国盐文化研究中心主任曾凡英教授主持。四川理工学院院长、中国盐文化研究中心学术委员会主任曾黄麟教授致欢迎辞。与会专家主要就开展盐文化研究的意义和优势。盐文化研究的历史与现状。已经取得的成果和今后努力的方向，以及盐资源的开发利用与地方经济社会发展等问题进行了广泛、深入的讨论。现将本次研讨会的主要内容及观点综述如下：     

第三届淮河文化研讨会综述

2005年12月21日至22日,由安徽省社会科学界联合会和阜阳师范学院主办皖北文化研究中心承办的第三届淮河文化研讨会在阜阳召开。来自省内外的百余位学者主要就淮河文化的概念内涵、历史、地理、语言、文学、经济文化等学术问题展开了热烈讨论,现将主要观点综述如下:一、淮河文化的概念内涵研究自第一届淮河文化研讨会以来,“淮河文化”概念界定及学术定位问题一直是与会专家关注讨论的学术论点。本次会议在“淮河文化”概念与内涵的研究方面有了新的进展。苏州大学的池子华教授认为既然有吴文化、齐鲁文化、燕赵文化等学术界说,为了避免歧义,…     

陕南文化学术研讨会召开

1992年5月28日至30日,由汉中师范学院发起召集的陕南文化学术研讨会在本院召开。应邀赴会的有西安和陕南各地区的专家、学者教授,以及文化、出版界的人士等30余人。会议的主要收获是:一、确定了陕南文化的研究对象和立足点;二、比较深入地研究和探讨了陕南各种文化现象的深层原因;三,就先期拟定编撰的《陕南文化概览》书稿的编写体例进行了热烈而坦率的讨论,在全书框架、文化历史材料的下延时限、三性     

周瑜与巢湖

巢湖,养育了一代又一代的巢湖人,孕育了许多可歌可泣的英雄人物,三国东吴名将周瑜,就是其中杰出的代表。本文本着"讲正史,不戏说;讲传说,有依据"的原则,讲述了杭埠河流入巢湖的传说、周瑜是"庐江舒人"、周瑜"求为居巢长"、孙策在历阳的故事、"曲有误,周郎顾"、周瑜有碑犹如无墓、小乔无坟犹如有墓等,有角度,有新意。     

“左翼文学与历史背景国际学术研讨会”综述

正2014年12月12日至13日,"左翼文学与历史背景国际学术研讨会",在上海交通大学人文学院举行。本次会议由上海交通大学人文学院左翼文化研究中心主办,来自国内四十余所高校、研究机构、学术期刊,及澳大利亚、日本等国的七十余位专家、学者应邀出席。上海交通大学人文学院副院长刘佳林教授主持开幕式,上海交通大学人文学院院长王杰教授致欢迎辞。王杰简要介绍了人文学院的历史脉络及战略规划,对左翼文化研究中心的进一步发     

“东亚文化教育传统与学前教育发展”国际学术研讨会在泉州召开

9月28日,由泉州市“东亚文化之都·泉州”建设发展委员会主办、泉州幼儿师范高等专科学校承办的“东亚文化教育传统与学前教育发展”国际学术研讨会在泉州召开。来自韩国、新加坡等国,香港、台湾地区及省内外的100多位专家、学者参加了此次会议。     

神奇、神秘、神圣的阳明山——在永州阳明山文化研讨会上的讲话

今天是个非常吉祥的日子。我们省里有很多有名的学者、教授汇集在舜文化、楚文化、瑶文化的发祥地之一——永州,参加由湖南科技学院主办的阳明山文化研讨会,实在是因缘殊胜,得未曾有。在这开幕式上,我谨代表湖南三湘四水的佛教弟子,对研讨会的成功举办表示热烈的祝贺!阳明山文化研讨会应该来讲是第一次,但是阳明山的很多重大的活动举行了很多次,我就参加过两次。对阳明山,在这五六年,我来得比较多,第一次我来是为了永州高山寺的恢复问题到永州来的。     

河西学院举办甘肃省唐代文学学会第八届年会暨河西文化和边塞文学学术研讨会

甘肃省唐代文学学会第八届年会暨河西文化和边塞文学学术研讨会于7月7日至9日在河西学院隆重举行。参加本次研讨会的有来自省内外高校的专家、学者及河西学院师生近400人。河西学院院长朱卫国教授在致辞中重点对河西文化的特点和研究意义作了阐述。朱院长指出，在新的历史条件下，研究、探讨、梳理河西文化与边塞文学，[第一段]     

在“文化视野中的中国古代小说国际学术研讨会”闭幕式上的讲话

尊敬的各位专家、与会的各位代表： 通过大家的共同努力,由内江师范学院、《明清小说研究》编辑部、中国古代小说网共同主办的“文化视野中的中国古代小说国际学术研讨会”就要闭幕了。现在我就大会作简要总结,不恰当或有错误的地方,请大家批评指正。     

巴蜀文化国际学术研讨会综述

<正>为推动巴蜀文化研究向纵深发展,由《四川师范大学学报(社会科学版)》编辑部、四川师范大学巴蜀文化研究中心主办,四川师范大学科研处、文学院、历史文化与旅游学院、政治教育学院、教育科学学院协办的"巴蜀文化国际学术研讨会"于2013年8月20-22日在四川成都召开,来自海内外的80余名专家、学者参加了此次盛会。中共四川省委宣传部副部长朱丹枫、四川师范大学党委书记高林远教授及各举办单位主要负责人出席了开幕式。美籍华裔学者、美国夏威夷大学教授成中英先生,四川大学古籍研究所教授曾枣庄先生在开幕式上讲话,祝贺研讨会成功举行。《四川大学学报(哲社版)》、《天府新论》的主编及商务印书馆、《人文杂志》的编     

汉梁文化与《史记》研究学术研讨会暨中国史记研究会第十二届年会开幕词

尊敬的主持人王增文教授、尊敬的商丘师范学院曹奎校长、尊敬的各位专家学者:大家上午好!在硕果满枝的金秋十月,海内外近百位专家学者,怀揣对商丘这座历史文化名城的由衷向往,聚会到商丘开展"汉梁文化与《史记》学术研讨会暨中国史记研究会第十二届年会"的学术活动,意义非凡。商丘是屹立在江淮大地上的一颗璀璨明珠,古代逐鹿中原的要地,殷商文化的摇篮,盛极     

巢湖方言词汇特点初探

巢湖方言属于“江淮官话”,因地处“吴头楚尾”之故,其方言词汇与普通话、周边地区方言相比具有自己的个性特征,在词形、词义、词的结构方面是一种独特的存在,乃江淮官话洪巢片的典型代表。巢湖方言词汇成因有三：一是巢湖历史的文化传承;二是巢湖的人文民俗传统;三是湖山相依的地理环境。它们共同孕育了灿烂的巢湖文明,记录及反映民俗的巢湖方言词汇。     

民族文化融合与中国古代戏曲繁荣（笔谈）——辽金文学：汉文化与北方民族文化融合互补的结晶——国家社科基金项目“辽全时期各民族文学及其相互关系研究”概观

北方文化是中华民族文化的重要组成部分，本期论坛着重探讨了北方民族文化融合与辽金元文学及中国古代戏曲小说繁荣的相互关系。李成教授认为民族文化融合是中国文学转型的动力之一，尤其是北方民族文化影响了辽宋金元时期中国文学的走向、内在特质和文学风格，促进了戏曲的发展。周惠泉研究员认为，辽金文学是汉文化与北方民族文化融合互补的结晶；田同旭教授认为，十六国北朝是古代戏曲艺术形成开始兴起的时代，金元两代则是古代戏曲艺术正式成熟的时代。刘达科先生认为民族文化融合与双向交流，为古代戏曲发展增添了新的基素和活力。     

中国和平发展道路与亚洲发展（笔谈）（上）——中国和平发展道路有利于亚洲各国的发展

2006年10月25日，由中国人民大学马克思主义学院、“三个代表”重要思想研究中心、当代中国研究中心和韩国韩中思想文化研究所联合主办的“中国和平发展道路对于亚洲各国的影响”中韩学者双边国际学术研讨会在中国人民大学举行。来自中、韩、关三国的30多位专家、学者参加了会议。大家本着各抒已见、求同存异的原则，就中国和平发展对亚洲各国尤其是中国周边国家的影响、中国的和平发展与东亚地区的区域经济合作、中韩两国的现代化模式比较和韩国学者眼中的“中国和平发展道路”等几个议题进行了热烈讨论。为了把讨论引向深入，便于相关问题学术交流，现将部分专家、学者的发言摘要刊出，以飨读者。     

中国和平发展道路与亚洲发展（笔谈）（下）——中国和平发展道路的特点

2006年10月25日，由中国人民大学马克思主义学院、“三个代表”重要思想研究中心、当代中国研究中心和韩国韩中思想文化研究所联合主办的“中国和平发展道路对于亚洲各国的影响”中韩学者双边国际学术研讨会在中国人民大学举行。来自中、韩、关三国的30多位专家、学者参加了会议。大家本着各抒己见、求同存异的原则，就中国和平发展对亚洲各国尤其是对中国周边国家的影响、中国的和平发展与东亚地区的区域经济合作、中韩两国的现代化模式比较和韩国学者眼中的“中国和平发展道路”等几个议题进行了热烈讨论。为了加深讨论程度、便于相关问题学术交流，现将有关专家、学者的发言摘要刊出，以飨     

先秦时期巢湖流域文化特点浅析

巢湖流域文化历史悠久，巢湖独特的地理环境，积淀了深厚的文化内容，形成了颇具湖区特色的文化形态。先秦时期巢湖流域文化呈现延续性，独特性和交融性，开创性和先进性等特点。