谈阿来小说的叙事艺术

阿来的小说《尘埃落定》和《遥远的温泉》有着明显的诗化叙事倾向,其诗化叙事艺术又具有颠覆传统叙事性小说的理性规范的特征,主要表现为多重叙事视角叠置,非性格化典型化叙事,叙事逻辑的颠覆,非中心化叙事等方面。阿来小说的叙事诗化倾向有着自身的独特原因及价值。     

生态批评视域下阿来小说藏区生态叙事研究

阿来作为藏区书写的代表性作家之一,他的文学作品立足于藏族历史文化,采用灵活变换的叙事视角,张驰有度的叙事节奏,将整个藏族生存问题构架于人类历史、自然和社会的大背景中,对藏地风貌的文学书写中的生态意识表达,对藏民族原始、本真又充满诗意的人的生存状态的表述,以及在社会大变革浪潮中对因城市化进程而表现出来的自然和人性的痛楚的揭示,均体现了其作品与生态批评千丝万缕的联系。文章从生态批评视角对阿来小说藏区生态叙事展开研究,总结了阿来小说藏区生态叙事的三大特征,即:历史叙事中的生态观照,少数民族原始信仰下的生态叙事创作和生态叙事中的民族反思。     

生态批评视域下阿来小说藏区生态叙事研究

阿来作为藏区书写的代表性作家之一,他的文学作品立足于藏族历史文化,采用灵活变换的叙事视角,张驰有度的叙事节奏,将整个藏族生存问题构架于人类历史、自然和社会的大背景中,对藏地风貌的文学书写中的生态意识表达,对藏民族原始、本真又充满诗意的人的生存状态的表述,以及在社会大变革浪潮中对因城市化进程而表现出来的自然和人性的痛楚的揭示,均体现了其作品与生态批评千丝万缕的联系。文章从生态批评视角对阿来小说藏区生态叙事展开研究,总结了阿来小说藏区生态叙事的三大特征,即:历史叙事中的生态观照,少数民族原始信仰下的生态叙事创作和生态叙事中的民族反思。     

阿来汉语小说的双重文化视角

阿来在用汉语写作藏族小说的过程中,采取藏汉文化的双重平等视角,穿行在藏汉文化之间,在保持藏族文化的基础上,用平等视角看待汉族文化,以期探讨人类的共同特性。《尘埃落定》中对多民族文化和谐融合状况的描写以及采取的平等包容的态度,可以为我们今天的文化发展提供一条新的思路。     

阿来小说中的意象分析

以诗人身份走上文坛的西藏作家阿来,将诗歌的意象美融入小说,创造了一个梦幻、神秘的意象世界。灵魂、梦幻、预感等意象的营造,使读者感受到藏传佛教在阿来精神世界中所占有的重要地位。     

阿来小说中的女性

阿来小说中少数女性聪明、能干,多数挣扎在权与性的漩涡之中。既赞美女性的独立自强、聪明才智,又迷恋女性对男性的崇拜依附意识,这是小说中男性的二难处境。     

苏童小说的叙事美学

苏童是一位有独特文学表现风格的当代小说家,其文学叙事有着自己的美学追术,本文试图在对其小说的阅读、分析中,宙视小说叙事的美学表现形态及其价值。     

略论20世纪西方小说叙事的美学旨趣

20世纪西方小说打破了顺叙为主的传统,擅长于在寻常时间之外摆弄一些异样的光景,诸如叙事时间和客观时间的参差变位、叙事时间与客观时间的疏密张弛等,形成与东方小说迥然不同的叙事风格,并爱将笔墨集中在那些故事情节比较淡乃至于无的部分,致使叙事柳暗花明、扑朔迷离,呈现出破碎、扭曲、怪诞的形态,带有象征意味,给人以新奇、多样的审美体验,表现出一种超越平实、表现主观、追求创新、追求零乱的美学旨趣.     

阿来小说创作的生态批评之维

作为中国最优秀的少数民族作家之一,藏族作家阿来20世纪90年代以来一直将目光投向与藏民族息息相关的生态问题,他的小说蕴含着丰富的生态批评理论和思想,主要表现在:通过对西藏传统文明失落的反思所构建的传统文明与现代文明共存的文化观以及其中蕴含的主体间性思想;在平衡汉语言与藏文化的基础上构建的独具特色的文学生态系统;在对人与自然关系的反思中所包含的非人类中心主义思想;对造成藏族社会生态失衡的恶劣政治生态和异化的精神生态所作的毫不留情的批判。最后,从反生态的角度他将批判的矛头指向了万恶的工业文明和技术文明。而主体间性理论的运用和异质文化建构的文学生态系统乃是阿来生态小说的两大贡献和特色。     

论阿来小说中的反讽精神

论文认为阿来的小说,更多地带有一种现代主义色彩,总是可以让人感受到一种绕之不去的的反讽意味,这可以说是阿来小说的一个美学基调,一种存在的主旋律。论文从“傻子”原型背后的反讽叙述机制、边走边想的独行者、神的解体与招魂三方面来探讨阿来的小说与西方反讽精神之间的复杂丰富关系,以此凸显阿来小说在当代文坛的独特艺术性和审美性。     

唐人小说叙事意象的美学功能

唐人小说叙事意象的美学功能体现为其对叙事主题的凝聚，对叙事结构的贯通，以及对叙事节奏的调控，这一极具文化意味和美学意味的叙事方式，从另一角度呈现了唐代小说家“有意为小说”的主体创作意识。     

新时期小说的叙述方式及其美学特征

上世纪80年代以来,在对多重第一人称叙事方式的借鉴与创新过程中,不同的作家进行了不同角度的探索,并取得了不同方面的成就,本文针对这些小说,对多重第一人称叙事方式进行小说形式和形式带来的内涵等方面的探讨。     

阿来的诗:穿行于异质文化间的身心之旅

与其小说相较，阿来的诗歌于我们已是一个陌生的存在。然而，诗歌是阿来生命感受的表达，以后学创作的发端。在对他的诗歌阅读中，可以发现，阿来依托汉藏双重化背景，对家园进行着诗意的表述。并在诗行之间，透示出对藏族化的皈依和膜拜，完成一种从流浪到回归的身心之旅。     

新时期小说的叙述方式及其美学特征

上世纪80年代以来,在对多重第一人称叙事方式的借鉴与创新过程中,不同的作家进行了不同角度的探索,并取得了不同方面的成就,本文针对这些小说,对多重第一人称叙事方式进行小说形式和形式带来的内涵等方面的探讨。     

论张恨水小说的叙事模式

本文分析总结了中国现代作家张恨水小说叙事模式的特性，并从民族、时代两方面探寻潜藏在叙事模式背后的文化意味。     

严歌苓小说叙事与基督教文化

以基督教文化为切入口,通过叙事意象、叙事母题与叙事情感三个维度,探析严歌苓小说叙事与基督教文化的紧密联系,从而全面系统地呈现基督教文化在严歌苓文本叙事中的重要地位,揭示其小说丰富的宗教文化精神内涵。     

阿来与新写实小说原生态创作之比较

藏族作家阿来与新写实小说作家的作品广受读者的喜爱,其强大的生命力与号召力来源于其原生态的创作,真实反映了人生、人性,从而引发读者对人生的思考。他们的作品在描写生活及人性的原生态上具有相同性,表现了爱情、亲情、人间真情在残酷现实中的沦丧,引人深思。同时两者在写作手法上存在不同点,阿来用参与者的身份宏大叙事的手法真实反映历史,拷问历史;而新写实小说作者则以旁观者的角度从生活琐事中反映人生、人性。两者的原生态创作虽然存在不同,但同样的剖析人性,反思人生使他们的作品在文坛占有一席之地。     

黄建新电影叙事的美学特征

黄建新导演是第五代导演中旗帜鲜明的个例，他的电影在叙事方面也有着鲜明的特点，他的电影不排斥传统电影的叙事功能，又不是经典意义上的电影事故叙述者，他电影中的情节链常常受到一些表意元素的间离，呈松散的状态，从而在叙事上保持着一种开放性，尽量让电影呈现出生活原生活，在电影的叙事结构方面，他力求打破模式化，提供观众新的审美感受，以求观众在观看电影时有更多的思索与回味。     

汪曾祺小说的叙事个性

汪曾祺小说具有散漫、舒朗的叙事结构、平静淡泊的叙事心态、流畅平实的叙事语言，形成独特的叙事个性。     

永不落定的追寻--评阿来小说《尘埃落定》

“文化与生理双重混血”的藏族作家阿来，以诗人的笔触为其小说《尘埃落定》开辟了一条“取胜的险道”。本文从其诗意的描述和特殊视野的构筑，以及从“特殊”到“一般”的追寻三个方面对其小说创作进行了分析。探讨了关于小说中诗的语言与意境，特殊插入点的选择，“傻子”视点，权力的秘密，权力对人的影响，以及尊严的迷失等一系列问题。