大学生思想政治教育中的人文关怀研究文献综述

一研究背景"人文关怀是对人的生存状况的关注,对人的尊严和符合人性的生活条件的肯定,对人类的解放和自由的追求等等"。思想政治教育作为育人的活动,本身蕴含着对人的心灵和人性的关怀,富含人文关怀的思想。注重思想政治教育工作中的人文关怀,不仅符合思想政治教育的规律,也是遵循马克思主义人学观点的必然选择。2002年8月,中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》强调了大学生思想政治教育中的人文关怀,"思想政治教育既要教育人、引导人、又要关心人、帮助人",要"坚持解决思想问题和解决实际     

论思想政治工作与马克思主义学习型政党建设

加强思想政治工作是马克思主义学习型政党建设的根本要求。加强思想政治工作是推进马克思主义中国化、时代化、大众化的基本要求,是加强中国特色社会主义理论体系学习教育的重要保证,是提升社会主义核心价值体系引领力的主要途径,是创建马克思主义学〉-j型党组织的根本举措,是开发党员学习创新能力的有效路径。要积极推进马克思主义学习型政党建设,就必须提高思想政治工作者的马克思主义理论素养。创新思想政治工作的内容体系,改进思想政治工作的方式方法,优化思想政治工作的环境系统。     

思想政治教育研究的人学取向探析

思想政治教育研究的人学取向已经形成,并且和思想政治教育研究的工作学取向、德育学和教育学取向、管理学取向、工程学取向、行为学取向、社会学取向一样成为一种越来越引起人们关注的理论研究取向。思想政治教育研究人学取向的出现有其必然性:“人”是思想政治教育和人学的关联点,以马克思主义人学理论为指导是思想政治教育学科发展的内在要求,人文关怀是现代思想政治教育实践发展的必然要求。思想政治教育研究的人学取向应该继续发展,建立思想政治教育人学。     

对“政治教育”到“思想政治教育”概念演变的解析

"思想政治教育"是当代中国马克思主义理论指称"思想政治教育学"的研究对象、概括对象的一般特征和基本属性的概念。对这一概念的界定和说明,集中表现了人们对思想政治教育作为一种社会现象和中国共产党的一项重要工作的认识和观念。从历史发展的视角,梳理马克思主义理论对"思想政治教育"概念的表述和提法,弄清楚马克思主义理论对这一概念的基本思想和主要规定,对推进当前的思想政治教育学研究有重要意义。     

邓小平"两手抓、两手都要硬"思想的辩证内涵

邓小平"两手抓、两手都要硬"的思想,是邓小平解决诸多问题的一种基本思路,贯穿于邓小平全面建设和发展社会主义政治、经济、文化思想的各个方面.邓小平"两手抓、两手都要硬"的思想,坚持了马克思主义两点论与重点论相统一的哲学原理,是邓小平运用马克思主义唯物辩证法指导我国社会主义现代化建设的典范.     

关于“马克思主义德育学”置换“思想政治教育”的思考

当前,将"思想政治教育"作为二级学科设在"马克思主义理论"一级学科之下,仍然未能从根本上厘清"德育"与"思想政治教育"之间的边界关系.以"马克思主义德育学"来替换"思想政治教育"的名称,既可增强与马克思主义理论下的其他四个二级学科的联系性和整体性,又可与我国古代德育或西方德育接轨并突显与它们的本质区别.     

以“四真”改善思想政治理论课教学效果

"四真"不仅指对待马克思主义要做到"真学"、"真懂"、"真信"、"真用",而且对待提高思想政治理论课相关的其他学科知识也要"四真"。"真学"是改善思想政治理论课教学实效性的基础;"真懂"是改善思想政治理论课教学效果的关键;"真信"是改善思想政治理论课教学效果的重要条件;"真用"是思想政治理论课教学效果改善的体现。     

高质量实施研究生思想政治理论课新课程方案

今年春季,硕士生思想政治理论课必修课"中国特色社会主义理论与实践研究"已在全国高校普遍开设。根据教育部工作部署,今年秋季,博士生必修课"中国马克思主义与当代"和选修课"马克思主义经典著作选读"、硕士生选修课"自然辩证法概论"和"马克思主义与社会科学方法论"也在高校正式开课。至此,研究生思想政治理论课新方案在全国高校全面实施。     

三个代表"重要思想:马克思主义理论发展的新境界

"三个代表"重要思想以高度浓缩的形式体现着唯物主义历史观和科学社会主义的基本原理,蕴含着马克思主义关于共产主义社会经济、政治和文化基本特征的规定,包含着毛泽东、邓小平的一系列重要思想,因而是马克思主义本质的体现,与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承。同时,"三个代表"重要思想又是对新的历史条件、新的历史任务和党的建设面临的新问题的新概括,它本身就是一个理论整体,体现了卓越的理论创造性,并以一系列新思想、新观点和新论断发展了马克思主义。"三个代表"重要思想本身就是发展着的马克思主义,是党在新世纪的新的理论武装。     

谈谈在学生思想政治教育中坚持“以人为本”的思想

思想政治教育是学校工作的重点工作,在思想政治教育中,科学把握马克思主义"以人为本"的理论思想,是做好学生思想教育工作的根本保证。     

论科学发展观的哲学基础

科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是马克思主义中国化的最新成果。以人为本坚持了历史唯物主义的最根本原则。科学发展观既强调以科学精神谋发展又强调以人为本求进步,它遵循了真理和价值的辩证统一原则。科学发展观的哲学基础是辩证唯物主义和历史唯物主义。     

论科学发展观对唯物史观的拓展与创新

马克思主义唯物史观是关于整个人类社会的科学发展观,是揭示人类社会发展一般规律的科学。科学发展观是马克思主义关于发展问题的世界观和方法论的集中体现,它的重要哲学基础是马克思主义的唯物史观。科学发展观与马克思主义的唯物史观是一脉相承的。科学发展观是马克思主义唯物史观的当代运用,它丰富和深化了马克思主义关于人的全面自由发展理论。科学发展观既抓住了马克思主义社会理想的本质,又鲜明地体现了中国特色与时代精神。     

科学发展观与恩格斯的“合力论”

科学发展观坚持马克思主义哲学的基本原理,以一系列新思想、新观点、新论断,深化了对中国共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识,开拓了马克思主义中国化的新境界,是马克思主义的世界观和方法论。从方法论的角度看,科学发展观也是马克思主义社会系统论的基本原理,是对恩格斯晚年提出的社会历史发展“合力论”的丰富和发展。     

与时俱进地进行艰苦奋斗教育

艰苦奋斗是我党的优良传统和作风。在新形势下，全党委保持和发扬艰苦奋斗的精神，反对奢侈挥霍之风，要把树立马克思主义世界观，人生观和发扬中华民族优秀传统有机地结合起来；对于年轻一代，更急切需要加强艰苦奋斗教育。     

中国共产党对中华民族精神现代化的伟大贡献

马克思主义中国化的过程也是中华民族自我改造和不断实现现代化的过程。在这一过程中,中国共产党做出了重大贡献,主要体现在运用马克思主义世界观改造了民族思想和心理,运用马克思主义的方法论改造了民族思维方式,以马克思主义精神改造了中华民族精神,使之发生了质变,也使中华民族切实成为现代民族,并十分现实地推动了中华民族走向伟大复兴。     

李大钊"五四"时期的新文学观——中国化马克思主义文艺理论建构的历史起点

中国化马克思主义文艺理论的建构开始于1919年的"五四"运动。在"五四"运动中首先进行中国化马克思主义文艺理论建构的,是中国最早的马克思主义者李大钊。李大钊的新文学观与陈独秀、胡适的文学革命论是有区别的。李大钊的新文学观包含了推动社会进步发展的文学的意识形态功能,吸纳启蒙现代性、具有社会主义思想的人道主义精神,以及文学的审美特性的本位立场这三个"爱真爱美的素质"。这一个起点,这一个创造,对于我们今天对中国化马克思主义文艺理论发展历史的梳理以及进行新世纪中国化马克思主义文艺理论的建构,都有十分重要的启示。     

论李泽厚"实践美学"对马克思主义和康德哲学的融合及不足

李泽厚先生的“实践美学”生成于20世纪60年代,是他把马克思主义的“实践”观和马克思主义、康德哲学中以人类主体为主题、为立足点与归宿点的主体性哲学融合起来建构的突出人类精神现象的美学思想;同时,李泽厚先生用马克思主义历史唯物主义关于人类起源的思想、关于现实地改造世界活动的思想改造了康德哲学中的先验理性思想并在其基础上形成了“积淀说”。但其理论也存在着不足之处。     

习近平法治思想中的核心范畴

"范畴"乃哲学思想的逻辑表达形式。基于思想学术体系构成之视野,运用马克思主义唯物辩证法抽象和提炼习近平法治思想之核心范畴,是呈现习近平法治思想本真精神及其学术化的必要环节。作为马克思主义一般原理与中国特色法治事业相结合的产物,习近平法治思想是马克思主义法治理论中国化的最新成果,其中有关理论与实践、政治与法治、民主与法治、权力与权利、法治与德治等辩证关系的创新论述,深刻揭示了中国特色社会主义法治的本质特征和发展规律,充分体现了马克思主义唯物辩证法精神,构成了习近平法治思想中的核心范畴,在新时代法治中国建设中具有世界观和方法论的指导意义。     

与时俱进的哲学蕴涵初探

与时俱进是马克思主义唯物辩证法的世界观和方法论,具有丰富的哲学蕴涵.它体现了事物存在的时空特性,事物运动发展的客观规律和人类认识发展的必然逻辑.把握与时俱进的哲学本体论和认识论底蕴,有助于我们更加深刻地理解"三个代表"重要思想,更加自觉地贯彻执行十六大精神.     

弘扬科学精神,树立马克思主义科学的世界观

分析普及科学知识、弘扬科学精神与树立马克思主义科学的世界观的关系，指出了树立马克思主义科学世界观的必要性。阐述了树立马克思主义科学世界观也是社会主义精神明建设的重要内容。