浅析动漫叙事在《幻城》中的运用

郭敬明成功地将日式“动漫”的叙事元素融入文学的想象空间,用纯净而忧伤的文字创造了一个华丽、唯蔓、神秘的奇幻世界一《幻城》。《幻城》中的动漫叙事表现为：一是奇诡想象,《幻城》是“大幻想”的结晶;二是瑰丽画面,《幻城》中大量场面描写读起来就像一幅幅漫画;三是唯美意境,真挚的情感、凄荚伤感而又华丽空灵的语言营造了《幻城》唯美的意境。     

当代东方玄幻文学与西方魔幻文学之比较研究——以《诛仙》和《哈利·波特》为例

《诛仙》是中国当代玄幻文学的代表作之一,而《哈利·波特》系列是西方魔幻小说的翘楚,在全世界都非常有影响力.两部小说虽然有不同的文化背景,但在故事情节、世界设定上都有许多共同之处.这反映了全球化趋势下东西方文化的融合,以及全世界人性的相通性.     

《墉城集仙录》“仙凡恋”审美初探

《墉城集仙录》是唐代道人杜光庭撰写的一部专门宣扬道教女仙信仰的神仙传记,其书中描述的种种仙凡恋是上清道教关于＂道＂与＂美＂的切身表达,具有隽永的道教审美意蕴。     

《墉城集仙录》与《历世真仙体道通鉴后集》之比较研究

<墉城集仙录>与<历世真仙体道通鉴后集>是道教史上重要的女仙专传,二者在描述重心、修仙途径、叙述语言等三个方面表现出显著区别.     

文学与政治在对话中的一次双赢——《陈情表》的另类解读

公元267年(西晋秦始三年)，文学与政治进行了一次特殊的对话：晋武帝征召亡蜀文臣李密，先拜郎中，后拜太子洗马。诏书切峻，郡县逼迫，急于星火。而李密却表以陈情，拒不赴命，亡国贱俘过蒙拔耀，竟然不识轻重通慢皇命，下场可想而知。但结果却出人意料而富于戏剧性，不仅没有引起天心震怒，反而迭受恩赏，只能让人感     

《阿Q正传》知困录——几处语言的深层次理解

在《阿Q正传》中，统治集团由三大家族组成：举人老爷、赵太爷、钱洋鬼子。作者在写及三大家族之间关系时．两次强调了“不相能”：一次是写举人老爷把箱子寄存于赵太爷家．人们议论纷纷时．作者说：“其实举人老爷和赵秀才素不相能．在理本不能有‘共患难’的情谊”；一次是写赵秀才得到革命党进城消息后．找钱洋鬼子商量如何革命时说．     

乐于苦，苦为乐——浅谈刘基《苦斋记》的文学手段

刘基（1311－1375），字伯温，处州青田（今浙江省青田县）人。元未进上，并做过官（县丞，儒学副提举等职），因受到排斥和压制，怒而归隐。元至正二十年（1360）后，刘基同章溢、叶琛被朱元璋邀请出山，协助平定天下，成为明王朝的开国功臣。官至御史中丞兼太史令封诚意伯，谥文成，著有《诚意伯文集》。     

感天阴浮云动地旋悲风——关汉卿《窦娥冤》第三折浅讲

关汉卿是我国戏剧史上最伟大的戏剧家之一，元杂剧的奠基人。他的艺术成就和实践堪与英国的莎士比亚相媲美。《窦娥冤》是元杂剧中的奇葩，是关汉卿杂剧的代表作。同学们阅读关汉卿作品，不妨从《窦娥冤》人手。下面我分析一下《窦娥冤》，供同学们阅读时参考。     

母亲怎能不哭——析《我的母亲》中母亲的三次落泪

母亲的形象被许多人描绘过，母亲的品格被无数次赞美过。读罢胡适先生的《我的母亲》。我再次被母爱的伟大与崇高深深感动了，母亲三次伤心落泪的画面更是让我挥之不去。     

从古代中国舶来日本的《王维集》版本初探——兼论《三体诗幻云抄》中的《题崔处士林亭》一诗

日本室町时代五山禅僧月舟寿桂（号幻云）曾编辑《三体诗幻云抄》,其中收录了王维诗的注释,这使得我们得以看到15世纪到16世纪日本五山禅林流传的王维集版本的情况。笔者认为在当时日本广为流传的《王维集》版本之中,应有现在中日两国都没有见到的宋版《王维集》。这部版本与中国国家图书馆收藏的《王摩诘文集》和日本静嘉堂文库收藏的《王右丞文集》有所不同。此外,元刻本《须溪先生校本唐王右丞集》是目前的海内孤本,《中华再造善本·集部·金元编》存其影印版本,因无＂帮手＂,无法确定其刊刻年代,但在《三体诗幻云抄》中明确记录了这部版本的刊刻时间、刊刻人信息。     

中美中学文学教育教材个案比较研究—以《我有一个梦想》为例

文学教育是语文教育的重要组成部分。随着语文人文性教育的加强,文学教育必将进一步强化。文学阅读是文学教育的主要手段,文学教育的一个基本构架就是用于文学教育的教材。因此,对文学教育教材的研究至关重要。