打跳运动研究

采用文献资料等方法,对纳西族和彝族在不同地理环境、不同艺术文化及不同生活习俗影响下形成的具有不同技术结构、不同风格和不同特点的民族打跳运动进行比较分析。结论:二者之间虽有亲缘关系,但其打跳文化的内涵与外延差异显著,主要表现在形式、风格、动作本质和意义等方面,自然地理环境与人文社会环境等变量因素是形成这种差异的主导力量。     

彝族“摔跤”的文化人类学阐释

通过文献资料法和逻辑推理法,站在文化人类学视野下对彝族摔跤这一彝族传统文化具有典型性和代表性的动态文化符号进行阐释。认为：在物质文化层面折射出彝族人民对生态环境自然的适应亲和及对体育需求的诉求;在社群文化层面演绎出彝族人民对参与者的包容尊重和观赏者对参与者传统道德价值观念的认同;在精神文化层面梳理出彝族人民对自我价值观的肯定和民族精神文化精髓的共享。进一步促进彝族摔跤发展的路径和策略：充分提炼彝族摔跤具有促进彝族个体儒化的功能;充分浓缩彝族摔跤具有促进彝族个体社会化的功能;充分培育彝族摔跤具有促进彝族个体涵化的功能;发挥彝族摔跤的聚集效应和辐射效应,并让其均衡发展,以提高彝族人民生活质量的终极归宿。     

跳乐和跳花鼓

跳乐和跳花鼓李兴祥跳乐：是玉溪、峨山彝族、哈尼族，汉族等人民，特别是青年男女酷爱的一项文娱体育活动。一些地方还流传着：四弦乐响，脚板就痒的谚语。逢年或喜庆节日，农闲工余，傍晚月夜常弹弦打呼，载歌载舞。人们不约而同的聚集在一块，兴高彩烈地跳起乐来。跳者...     

跳绳

跳绳运动对于广大朋友来说并不陌生,我想多数人都亲身体验过其中的无穷乐趣。在少数民族当中彝族的跳火绳很有特色。四川凉山彝族聚居区,每逢农历6月24日的火把节,都要举行跳火绳比赛。跳火绳活动在夜幕降临时更为壮观,漫山遍野出现各村寨点燃的火绳,忽而长龙起伏,忽而环形蠕动。火绳的绳子是用藤条或植物纤维拧成的较粗的绳子,绳子上拴着许多布条,这些布条浸泡过松油、煤油或桐油。比赛场地是在一块30多平方米的空场上,跑道两端划出起点线和终点线。参赛者持绳站在起点线前,待裁判员发令后,选手们各自点燃自己的火绳,像跳短绳一样跳动着跑向终点,中途不许持火绳跑而不跳,以先到达终点者为优胜。     

论彝族体育的源流及其价值

彝族,有人口657.2万(1990年统计数),主要分布在云贵高原和青藏高原东南边缘。云南和四川占了绝大部分。彝族是一个有着悠久历史和灿烂文化的古老民族。在漫长的社会生产、生活实践中,彝族人民不仅在科学技术和文化艺术上卓有建树,而且还创造了丰富多采的民间传统体育活动。具有浓郁民族特色的彝族传统体育,犹如体育百花园中一株绽开的奇葩,以其特有的风格、姿态、色香呈现在祖国体坛,为人们瞩目称颂,本文就彝族体育的源流与价值作初浅的研究与阐述。     

攀西彝族奇特的酒具

西南地区的茶马古道,穿过攀（攀枝花）西（西昌）地区,经滇直通东南亚。攀西地区是全国最大的彝族聚居区,千百年来,勤劳勇敢的彝族群众在与自然和野兽搏斗中,锻炼了自己,增长了知识。他们用一双勤劳的手改造自然,与天斗,掌握天体运行规律;与地斗,不毛之地变桑田,在斗争中也丰富了自己的生活。我每年都有数次到彝区去旅游,感受彝族朋友的热情接待和忠诚的友谊,在酒宴上每次见到彝族奇特酒具都有一种震撼,因它们造型奇特,色彩火热而奔放,具有鬼斧神工之奇,又有中国年画线条抽象之美,人见人爱,每次都索要或购买不同的品种收藏。     

彝族传统体育文化的起源与传承

通过文献检索、田野调查,对云南、贵州、四川等地部分彝族山寨原生态传统体育进行调查,从历史学角度研究彝族传统体育文化的起源与传承,对构成其体育文化起源与传承的基本因素作论证和阐述。研究显示,彝族传统体育文化起源于彝族先民生活和生产劳动的需要,与民族生存所进行的军事活动、原始宗教信仰和生活习俗有着密切的联系,并受到居住环境的制约,具有独特的山地文化性质和民族异质性。彝族传统体育文化具有竞技、娱乐特征,较高的健身和思想教育价值,体现了早期人类文明与现代体育思想的共融,具有较强的审美价值。     

双柏彝族“老虎笙”的研究保护传承

在云南省楚雄彝族自治州双柏县法裱镇小麦地冲的彝族中流传着一种叫做"老虎笙""跳老虎"的古老舞蹈,它是世界傩文化和图腾文化的活化石,作为一种古老的传统习俗,世代相传,经久不衰。本文在查阅文献资料和访谈法的基础上,主要从老虎笙的起源、得以保存的历史、价值、现状、传承中的问题以及老虎笙的表演变迁和传承等方面受到的冲击入手,来研究和探析老虎笙传承保护的意义及对未来的展望。     

原始宗教对彝族传统体育文化的影响——以彝族体育舞蹈研究为例

运用文献资料法、比较法、逻辑分析法等,从历史学、宗教学及民间故事与传说视野,对彝族体育舞蹈的表现形式与功能、原始宗教对彝族体育舞蹈的影响等问题进行了探讨。研究认为：彝族体育舞蹈主要体现在彝族节庆活动、祈神祭祀活动、丧葬活动等方面;彝族体育舞蹈具有自娱、娱人、娱神、娱鬼等多重功能,舞蹈主要功能随着活动场所的不同而呈现主次;原始宗教对彝族体育舞蹈的形成发展均具有重要影响,而这种影响带有两重性。     

彝族大学生体质健康现状的调查研究——以楚雄师范学院为例

分析彝族大学生体质健康现状,发现其健康问题,为提高彝族大学生体质健康水平,增强民族健康素质提供科学依据,对楚雄师范学院1 157名(非体育专业)彝族在校大学生身体形态、身体机能和身体素质进行体质健康测试,采用Excel 2007和SPSS 16.0进行数据管理和统计分析发现:1)除彝族女学生运动耐力等级优于全校女学生外,彝族男女学生总体体质健康水平、身体形态、身体机能和身体素质等级与全校男女生差异无统计学意义;2)彝族女生总体体质健康、身体形态和身体素质等级均优于男生,身体机能等级男女生之间差异无统计学意义;3)彝族大学生体质健康水平总体上与全校学生无差异,但应重点关注彝族男生体质健康状况,以及学生身体机能方面的问题。     

浅析云南彝族传统体育文化的文化特征

彝族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一,主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。云南彝族作为彝族众多分支中的重要一支,也蕴含着灿烂的文化,其中流传于云南彝族民间的种类繁多、多姿多彩的传统体育活动更是在常年的发展中形成了自己独特的文化特征,本文将对其进行深入的分析。     

野性的爆发 水牛PK狮子——从一头水牛与20只狮子的生死搏斗谈起

这一场面发生在六年前的武汉某动物园——被称为“兽中之王”的狮子们竟被一头水牛斗得丢盔卸甲、溃不成军。这天,三只非洲雄狮在足球场大小的表演区内游荡,一头健壮的本地水牛被“投放”到场内。水牛似乎意识到了“灭顶之灾”,几番急躁地撞着围栏要出去,都被工作人员用长竿子赶回。百米之外,三只雄狮呲牙咧嘴,虎视耽耽。场面出现了戏剧性的变化,被激怒的水牛突然转身,风驰电掣般向对面的狮子狂奔而去。狮子们被它排山倒海的气势吓住了,慌忙闪开,不敢接招,铁网被水牛顶得摇摇晃晃。水牛见一     

对传统运动养生项目的挖掘与整理研究——以四川彝族为例

文章通过文献资料法、田野调查法和访谈法对彝族传统运动养生项目进行了挖掘与整理研究,发现彝族传统运动养生项目对强身健体与传承彝族传统体育文化有着举足轻重的作用。为了更好地发挥彝族传统体育运动的养生作用,本文提出系统挖掘彝族传统体育运动养生项目,将其纳入学校体育学的范畴;利用节日庆典等民俗作为载体发展传统体育运动养生。     

几例课间游戏对体育教学的负面影响及对策

<正>课间游戏形式多样,对学生强身健体、调节大脑、丰富生活很有裨益,是值得鼓励和提倡的。但是,某些课间游戏项目形成的定势对体育教学也产生一定的负面影响(特别对初学内容影响十分明显)。下面列举几组常见的课间游戏项目对体育教学的负面影响。例一:跨越式跳高与跳橡皮筋跨越式跳高要领:1.侧面助跑。2.用有力脚踏跳,踏跳腿稍屈膝,先以脚跟着地,过渡到全脚掌,再以前脚掌     

跳长绳教学技巧

<正>一、徒手模仿跳练习在每节跳绳课的准备活动中,根据跳绳的动作特点,可有针对性地选做跳绳动作的模仿跳进行诱导;此外,还可以进行原地或移动的单脚跳、单脚交换跳和双脚跳的诱导     

试论一类模式彝族大学生心理问题与调适--以西昌学院彝语言文化学院为例

随着社会的迅速发展,高校的不断扩招,一类模式的彝族大学生也在逐年的增加。作为高校的特殊群体,一类模式的彝族大学生,他们受本民族文化、民族心理和环境变化等多方面的影响,在心理方面出现了许多新情况、新问题。本文根据一类模式彝族大学生的心理状况及其存在的问题提出调试对策。     

湘鄂渝黔边山寨少数民族传统体育的演化及发展趋势

一、湘鄂渝黔边山寨民族传统体育的演化我国少数民族传统体育与宗教、劳动、婚姻、年节、祭祀活动紧密结合在一起。纵观湘鄂渝黔边区山寨少数民族传统体育的形成和发展，可分为以下三个阶段：1.原始萌芽阶段处在朦胧状态中的传统体育，贯穿整个由原始社会到奴隶社会末期漫长的历史过程。其表现为： 以功利为目的。在原始条件下，边区少数民族先民的跑、跳、投掷、攀登、射猎等活动，无不是直接以生存和生活为目的的。如土家族的“茅谷斯”，苗族的“舂米舞”，彝族的“荞子舞”等，这些少数民族先民的劳动舞是希望通过舞蹈活动祈求狩猎成功…     

云南彝族与汉族大学生体质状况的比较研究

采用体质测定法和田野调查法,通过对汉族和彝族大学生体质数据的比较分析,发现彝族和汉族大学生在身体形态和机能等方面存在差异。汉族男大学生的身高显著性优于彝族男大学生,彝族男大学生在哈佛台阶指数、立定跳远等指标优于汉族男大学生,而体重、肺活量、握力等则不存在显著性差异。彝族与汉族女大学生的各项身体机能指标均不存在显著性差异。     

水平一双脚连续跳教学设计

<正>一、指导思想本课以增强学生体质、促进学生身心健康发展为目标,以《少儿体适能运动指南》为蓝本,通过双脚连续跳跃障碍物的练习,有针对性地发展学生的运动能力。二、教材分析跳跃在课程标准各个水平目标中都有所出现,但不同年级达成的目标有所不同,是逐步深化和递进的过程。双脚连续跳是跳跃项目内容之一,也是教材中最基本的教学内容。低年级双脚连续跳学习以基础的双脚跳动作为主,活动形式接近生活,在锻炼学生身体的同时,也有对身体进行自我保护的实用价值,是小学生必不可少的一项重要学习内容,也下一水平目标“一脚蹬地双脚落”的学习延伸奠定良好基础。在原地双脚跳的基础上,本次课主要学习双脚连续跳的完整动作,同时感受身体的变化。     

彝族传统体育“大刀舞”文化阐述

滇是彝族的主要聚集地,彝族民间武术曾经在这个地方广为流传,并深受当地人民喜爱。传统体育“大刀舞”是旧时彝族民间武术的一个缩影,也是彝族传统体育文化的主要内容。彝族传统体育“大刀舞”集宗教、民俗、生产、娱乐于一体,是了解和认识彝族文化的重要途径。本文运用文献资料、田野考察等方法,从人类学和民族学的角度出发,对“大刀舞”的特殊外在表现形式、独特的遗留形式进行系统分析,阐释彝族传统体育“大刀舞”的开展情况,探讨在漫长发展过程中逐渐形成的多元文化特点。