“武”之真“武”:实践论范式下武术本质论争的消解

针对当下武术本质问题的长期论争,通过运用词源学、逻辑学和历史唯物主义的理论对现行本质研究的主要症结进行分析,在拒斥形而上学的本质论研究基础上提出了如何用实践论的哲学范式消解论争,并在此范式下提出武术本质的3个基本命题.认为:武术的本质是以人的需要为存在的存在、中国传统道德的实践存在及塑造“人”和“自我超越”的存在.只有以人的需要为存在的存在为先决存在,武术才可以以传统文化的实践性存在为存在,只有武术以实践的存在而存在,才可以以塑造人和自我超越的存在为存在.     

教育本质研究的局限与超越：基于方法论的视角

探究教育本质是建构教育理论和指导教育实践的双重需要。长期以来,国内外哲学家和教育学者都十分关注这一问题,并从各自不同的学科视角提出了许多富有启发意义的观点,对深化教育本质的研究起了一定的促进作用,但大都将教育的某一属性上升为教育的唯一本质,即使承认教育有多重属性的,也不能深入地论证其统一性。为了突破以往研究的狭隘视野,从整体上探究教育本质,笔者从结构思维的视角,提出了教育活动的延展性结构理论,为进一步深化教育本质研究提供了新的思路。     

用发展的观点看数学的本质及其影响

数学既是一个知识体系 ,又是一个理性的思辩体系 ,它是经过高度抽象和严格的逻辑推理形成的系统化理论知识总和。“数学化”是其他各学科发展的必然趋势。数学作为“现代数学技术”、“理性思维技术”的载体 ,对当今知识经济社会、人的发展产生着深远的影响     

基于系统观点的我国男子十项全能本质规律与发展

基于系统论的思想,运用数理统计法、文献资料法、系统分析法,在提出现有成果不足和错误的基础上对十项全能各单项间结构关系,各单项与总成绩的本质关系,各单项对总成绩的直接效应、间接效应以及总效应进行了研究,并对我国十项全能的发展提出了建议,对于十项全能的理论完善和实践发展有重要意义。     

厘清道德的本质——兼对高校相关教材“道德”定义的部分质疑

学界对于道德本质问题的探索有两个出发点,一般本质(社会性本质)与特殊本质(人的主体性本质),重点常左右摇摆。而高校相关教材,虽几经修订,对于道德的定义至今仍含混不清,须予以厘清。厘清道德的本质还应从人这个主体出发,道德作为人的一种精神现象,在个体属于其观念的一部分,与行为密切相关,是人们的行为规范;在群体属于社会的意识的一部分,受经济基础决定,是经济关系的反映。从本质上讲,道德是一种观念意识,绝非行为活动或经济关系本身。作为人与社会的观念意识,它事关善恶。     

三重结构论教育本质观的特点与价值

探究教育本质是建构教育理论和指导教育实践的双重需要,作者在对教育本质研究全面反思的基础上,尝试提出了教育活动的延展性结构理论,并据此对教育的本质属性以及教育本质和人的本质的联系进行了系统研究,提出了三重结构论教育本质观。三重结构论教育本质观的提出在研究路径和教育观念上实现了新的突破,把教育本质研究提升到了一个新的水平。三重结构论教育本质观具有整体性、层次性、深刻性、辩证性、生成性、包容性、导向性等特点,在方法启示、理论研究、实践指导等方面显示了重要价值。     

重新解读马克思关于人的本质的认识

不同时期,马克思对人的本质的论述不同.他在<1844年经济学哲学手稿>中,认为人的类特性是自由的有意识的活动.<关于费尔巴哈提纲>里,他说,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和.<德意志意识形态>里,马克思又指出,个人是什么样的,这取决于他们进行生产的物质条件.马克思三种对人的本质的认识,是从不同的角度来说的.但贯穿着一个共同的思想就是在实践基础上的生成性思维方式.     

体育隐蔽课程资源的本质、结构和特征研究

运用文献资料、逻辑分析等方法提出并论证体育隐蔽课程资源的基本概念,分析体育隐蔽课程资源的存在形态与载体形式等方面的问题,力求为体育课程改革的深入实施拓展研究空间.