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1.
董爱芹 《山东教育学院学报》2003,18(2):55-56,70
《周易》蕴含着丰富精深的教育思想 ,《易·蒙》则是其教育思想的集中体现。本文主要就《易·蒙》中的主体性教育思想进行探析、阐释 ,以期能为在现代学校中实行主体性教育提供理论资源与启示。 相似文献
2.
成吉思汗与孙武的军事战略思想具有许多实质性的相似,包括:成吉思汗与孙武"知情"思想的理论与实践;成吉思汗的"攻心为上"原则与孙武"上兵伐谋"思想;成吉思汗与孙武的用间思想;成吉思汗与孙武的火攻思想。 相似文献
3.
李炎 《渭南师范学院学报》1992,(1)
孙武是我国春秋末期杰出的军事战略家,所著《孙子兵法》一书为世界最早的军事名著,享有极高的声誉;不仅具有丰富的战略战术思想,而且具有深刻的哲学思想。本文仅就其军事思想分四方面作简略述评:一、孙武的战争观;二、孙武的治军思想;三、孙武的战略战术原则;四、孙武军事思想的局限性。 相似文献
4.
徐宇清 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,(6)
约翰·凡·安德里亚的《基督城》作为早期西欧空想社会主义史上的第三颗明珠 ,描绘了他所设想的一个理想社会的蓝图 ,其中对教育进行了重点的论述 ,涉及自然科学、全面发展教育、妇女教育等问题 ,在今天看来 ,仍然具有一定的价值。 相似文献
5.
毕世响 《深圳信息职业技术学院学报》2000,(1)
《周易·履》论述的是一个人立身处世的行为原则与规范。本研究揭示了行为的不同表现,通过对诸爻的比较,概括出不同的行为与相对应的人格特征。并指出,行为最基本的原则为纯洁、真诚、谦虚,待人当以礼为重,个人修养与遵受角色是根本履即礼。 相似文献
6.
孙樵 《陕西师范大学继续教育学报》2000,(3)
关于两《唐书·食货志》的评价 ,自古学者多有分歧 ,有的认为《新志》优于《旧志》,有的则认为《旧志》优于《新志》,本文通过对新、旧二《志》编纂方法与原则、结构、份量的比较 ,论述了两《唐书·食货志》各自的优缺点及史料价值 ,认为《旧志》与《新志》互有短长 ,各有千秋 ,我们对其应择善而从 ,不可偏信。 相似文献
7.
从《简·爱》看夏洛蒂·勃朗特的宗教观 总被引:2,自引:0,他引:2
蔡文芳 《江西教育学院学报》2002,23(2)
夏洛蒂·勃朗特的宗教观长期以来被认为是反基督教的,本文通过对《简·爱》的分析,论证了夏洛蒂的宗教观并非是反基督教的,其实质是一种新教思想,同时又夹杂着矛盾因素。 相似文献
8.
《滨州学院学报》2019,(3):9-12
《孙子兵法》与《孙膑兵法》是我国古代军事学术史上的两座高峰。孙膑是孙武的后世孙,二人相差180年左右。孙膑对孙武军事思想的继承和发展是全面的、系统的,包括治军、作战、后勤、地理等各个方面,其军事思想的发展创新之处主要表现在:关于制胜因素,他提出了"义"胜的观点,树立起正义战争必胜的理论;关于战争的根源,他明确指出利益的争夺是导致战争产生的原因;在对待战争的态度上,孙膑"以战迎战""以战止战"的观点较之孙武的"慎战"思想前进了一大步;关于战争的制胜条件,孙膑丰富和发展了孙武的理论,看到了战争潜力、民心向背、军事力量、军事管理体制等诸多因素的重要性。此外,他还讨论了孙武未曾涉及的战争控制问题,反对"数战",认为"利胜者辱"。孙武及其《孙子兵法》被誉为"兵学鼻祖"和"武经冠冕",孙膑则不愧为兵学亚圣。 相似文献
9.
流氓之滥觞──解读《诗·卫风·氓》 总被引:2,自引:0,他引:2
张海平 《楚雄师范学院学报》2000,(2)
“流氓”一词虽然出现于清末,但中国古代早有属于流氓一类人。《诗·卫风·氓》中之“氓”,从语义解释到形象分析,综合观之,实为流氓。这一发现,把中国流氓史的发端提前至《诗经》时代。 相似文献
10.
钟海平 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2001,23(3)
基督教传教士威廉·米怜撰写的《察世俗每月统记传·序》,对《察世俗每月统记传》的办报思想作了阐释。序言所阐发的报学思想值得我们研究与借鉴。我们应以历史的眼光,去审视、清理其学理意义,在报学思想史上找到它应有的位置。 相似文献
11.
潘良炽 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(5):73-77
苏轼不仅在学、书法、绘画等领域中具有很高的造诣,而且对政治改革也具有极大的热情,曾经针对北宋王朝积贫积弱的现状,提出过“丰财”、“强兵”、“择吏”等革新政治的主张。其中“强兵”主张充分地反映出他切时、务实的军事思想。苏轼不仅提出了改革时弊、增强国防力量的军事思想,而且在他出任地主官时,一直努力地实践着他的军事主张。对于巩固边防、稳定社会秩序均起到了积极的作用。 相似文献
12.
苏轼兄弟的军事思想及边防策略 总被引:1,自引:0,他引:1
杨胜宽 《乐山师范学院学报》2004,19(7):1-8
苏轼兄弟一生的吏事章都有显成就。在军事思想和边防策略上,他们也有一定建树。就军事思想而言,苏轼早年在立国、用兵、边防等问题上均有自己的主张,后来在他治军的实践中,体现了其一贯的军事思想;而苏辙早年涉及军事的言论甚少,但已经表现出与苏轼的不同。北宋从神宗到哲宗在边防战略上的明显变化,苏轼兄弟身为朝官自不能置身度外。在对待西羌、西夏的关系和策略上,虽然他们的言论多少不一,但都表现出对此的高度关注,也清楚显示出策略上的不同。 相似文献
13.
孙子对《周易》军事思想之吸纳 总被引:1,自引:0,他引:1
孙武的高祖父陈文子精通《周易》,孙子有条件在家族中学习《周易》。春秋时期已有运用《周易》军事思想直接指导战争的事实。《周易》中"师出以律","同人于野","左次无咎","击蒙","罔俘,裕如无咎"等思想在《孙子兵法》中都有更为明确的阐述和发挥。这证实,《周易》是孙子兵法的思想源头之一。了解孙子兵法对《周易》军事思想的继承和发展,有益于我们今天对孙子军事思想的正确理解和运用,有益于运用孙子兵法维护世界和平。 相似文献
14.
15.
孙子、克劳塞维茨和毛泽东都有着丰富的军事情报思想,三者既在情报的价值与保密的重要性上有共识,又在情报的关注重点、内容范围、获取手段和情报观上有各自不同的论述。同时,由于受时代背景、个人世界观和成长经历的影响,三者的军事情报思想都存在局限性,客观分析其局限性并剖析产生局限的影响因素,对正确认识传统军事情报思想具有重要意义。 相似文献
16.
蒋方 《周口师范学院学报》2003,20(6):62-63
在上海博物馆藏楚竹书《诗论》中,论说《诗经·卫风·木瓜》的文字较多而解说有分歧。文章比较了上海博物馆整理者与李学勤、廖名春3家之说,参之以《毛诗》“陈古以刺今”的阐释方法,从字与意两方面来重新解释楚竹书中关于《木瓜》之诗的文字。 相似文献
17.
欧阳爱辉 《武汉职业技术学院学报》2005,4(3):17-19
《孙膑兵法》是战国时期著名军事家孙膑的代表作。它除了具有大量的军事思想外,还带有朴素的战争法思想。这其中就主要表现在三个方面:一是对战争权的态度;二是对战争手段和方法的限制;三是对待敌国军民“五恭五暴”的思想。 相似文献
18.
施晓风 《山东教育学院学报》2010,25(4):1-4
对同义词“寡、少”两字的辨析,从古至今观点众多,对先秦时期而言,二者的异同情况需具体分析。文章以先秦十一部著作为例,检索“寡、少”两字的具体使用情况,从共时的角度进行分析和探微,在诸多前辈专家学者的论断基础上,对二字意义和用法上的区别作进一步的探讨,从产生时间、语法功能以及词义等方面得出结论。 相似文献
19.
尹均生 《广播电视大学学报》2014,(3):57-61
120年前的甲午海战,是中国人民心中的百年伤痛。又逢甲午,《军事名家的甲午殇思》,以全方位的严肃思考,深邃的世界眼光,剖析了甲午之败的根本原因;以宏伟浩荡的气势,火辣悲壮的抒情,颂扬了为国捐躯英灵的爱国主义胸怀;以富国强兵的理念,以史为镜,鼓舞全国人民捍卫疆土的决心和勇气。集历史事实、严肃政论、浓烈抒情于一体,是当今政论体报告文学的典范之作。 相似文献
20.
《孙子兵法》和《管子》中都有一篇题为《九变》的文章,两篇文章篇名相同,都有着齐文化背景,但两篇内容所反映的思想有所不同。对两个《九变》篇的异同点进行比较,有助于更深刻地了解《孙子兵法》和《管子》的思想。 相似文献