文明的批判——亚当·弗格森及其《文明社会史论》

亚当·弗格森(Adam Ferguson，1723—1816)是18世纪苏格兰启蒙运动的主要思想家之一。18世纪，在法国启蒙运动发生的同时，英伦北部的苏格兰有着另一场启蒙运动，他们倡导的原则与法国思想有着很大的区别，具体表现在：他们几乎一致反对自然状态说和社会契约论，对理性普遍采取低调态度或者有着不     

文明论视野中的乡土叙事——《故乡》与鲁迅小说的社会批判

鲁迅小说《故乡》是一篇以社会文明批判为主旨的现代小说。如果说五四小说的文化批判是以张扬个性主义、建构自我的现代主体性为目标,文明批判则与之不同,其目的是造就群体和社会意义上的新风尚、新习俗。福泽谕吉认为,文明不能从个人来论定,文明论不在于讨论个人的精神发展,而是讨论广大群众的总的精神发展。所以,从文明论视野来看,《故乡》的乡土叙事有不同于鲁迅其他小说所具有的启蒙主义叙事的特殊品质。这就是：文化批判作为思想批判关乎个体改造,文明批判作为社会批判关乎社会进步,以改变社会群体的生活习惯、生存方式为目的,二者具有不同的意旨和目的性。     

《聊斋志异》社会批判的方式

《聊斋志异》绝对不仅仅是有关花妖狐魅的奇谈怪论和风流韵事 ,它是一部“孤愤之书” ,书中弥漫着浓厚的恨世之情、愤世之意。但在阴霾沉沉的恶势力巨网下生活的作者不是厌世的悲观主义者 ,于是我们看到 ,不仅嘲骂、揶揄成为他进行社会批判的武器 ,甚至天谴阴报的描写在《聊斋》中经常也并非封建迷信形式。而清官出世 ,则成为蒲氏社会理想的寄托。实质上这些都是弱小的底层人民在幻想中对黑暗社会所作的一种反抗     

中古社会与佛教的新论著——《汉唐佛教社会史论》介绍

就佛教史领域说,一向注重思想、教义、教派乃至文化如建筑,雕塑、绘画、音乐等方面的研究,而对宗教的实体,即寺院和教团的组织与盛衰的认识相对比较薄弱。对于治魏晋隋唐史家言,虽然亦知寺院和寺院经济研究的重要性,但因佛藏浩如烟海,有关寺院经济的资料极为稀疏、散漫,任何人若想探赜索隐,不仅需要智慧和能力,更需具备决心与韧劲,故敢于涉足者毕竟不多。如今当我读到谢重光同志潜心于此十年,穷搜有关僧俗典籍、     

孔墨批判的批判——《十批判书》的批判

儒墨对立由来已久。 2 0 0 0年来 ,人们扬孔抑墨 ,以儒学为正统 ,视墨家如尊卑无别的禽兽。近 50年来由于工农地位的改变 ,人们又尊墨抑孔 ,以墨子为劳苦大众的代言人 ,而孔子是腐朽阶级的代表。郭沫若以他的师心独见 ,发现人们对孔墨历来有太多的偏见。他力图打破前人的模式 ,重建历史真实。但他所逆转的只是结论 ,在研究方法上 ,并没有冲出主观性学术的樊篱。当 2 0世纪将结束的时候 ,我们有必要从原始文本出发 ,还孔墨以真实 ,并以当代中国发展为出发点 ,认识孔子之情与墨子之利所具有的共同归宿     

马克思社会批判理论的最初奠基——《(黑格尔法哲学批判》导言》解读

马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中阐述了丰富的社会批判思想。本文试图从社会批判的缘起、社会批判的对象、社会批判的主体、社会批判的旨趣、社会批判的视野五个角度解读这部经典文本的科学内涵,以此来认知马克思社会批判理论的最初构筑。     

异化的扬弃：从政治批判到社会批判——马克思《黑格尔法哲学批判》解读

通过对马克思《黑格尔法哲学批判》的逻辑思路的分析，可以澄清国内学界对于马克思这一文本中“市民社会决定国家”的基本思想的长期误解，从而指出马克思在批判黑格尔法哲学的过程中发生了一场重大的思想转变——即从政治批判到社会批判的根本转变，并由此彻底改变了他以后一生的思想道路。     

能指拜物教：消费社会机制的批判——鲍德里亚《符号政治经济学批判》解读

鲍德里亚在《符号政治经济学批判》中区分了与马克思的拜物教批判的差异,对拜物教做了一种新的阐释。他从消费社会理论出发,建立了“一般政治经济学”,然后借助结构主义语言学的方法,通过类比商品的使用价值和交换价值与符号的所指和能指的关系,不断地进行逻辑转换,最终把能指拜物教确立为消费社会的运行机制。他在自己的逻辑基础上对马克思作了种种误读。他的能指拜物教批判是将德渡景观拜物教批判的彻底化,其解放道路是一种草根浪漫主义的空想。     

科学批判视界的初步确立——《德意志意识形态》中的社会批判思想解读

从马克思社会批判理论的形成过程来看,这种批判开始是从他的浪漫主义诗歌创作中折射出来,在其发展中存在从外在价值批判为主导到科学批判和价值批判的有机统一的逻辑转换,这一转换使马克思的社会批判理论具有了科学的视界.《德意志意识形态》是马克思社会批判理论初步形成的标志,也是马克思的社会批判理论由外在价值批判为主导向科学批判和价...     

马克思《资本论》中对私有制社会的批判路径及其分析

《资本论》是马克思社会批判思想发展的一个巅峰。在《资本论》中,马克思对现实社会的分析是与对资本生产的批判紧密相连的,即通过对私有制社会经济生产运行过程中的基本组成元素——商品及商品生产二重性的分析,揭示出隐藏在大工业生产及资本主义经济关系背后的矛盾,进而揭示出整个私有制社会内在的、不可调和的弊病与矛盾根源。在《资本论》最后,马克思进一步论证了以私有财产为基础建立起来的资本主义大工业生产必然会在经济体系内部衍生出否定其自身的现实的经济条件,以及人类社会的历史发展必然会走向共产主义的必然性。     

评《资治通鉴》的史论

《通鉴》之成,集众人之力,因卷帙浩繁,虽经司马光刊削定稿,叙事仍不免因袭、重复,甚至偶有舛误;至其史论,则出一人之手,且不受记事须“实录”之拘束,直言影射,无所不用。或短评一句,或洋洋千言,内容丰富,很能反映司马光的史观及政观,值得重视。司马光还引用了前代数十人的大量史评,并不时紧随其后予以阐发或批驳。据此,可     

《吕氏春秋》的舞蹈史论

<吕氏春秋>论舞蹈艺术的资料是远非先秦他书可比,它首次提出舞蹈发生发展史论,并力求揭示其中规律,因而有很高的艺术、文学、文献价值,在中国舞蹈史、艺术史上占有很重要的地位.     

做推动社会改革的促进派——重读《哥达纲领批判》

<正> 革命导师马克思,给我们留下了极其丰富的宝贵思想遗产,他的著作永远闪耀着真理的光辉,他论证的基本原理,永远是我们前进的路标。重温他的名著《哥达纲领批判》,深感对于我们今天端正思想路线,开展各项改革,加速四化建设,具有十分重大的现实意义。     

异化的扬弃：从政治批判到社会批判  ——马克思《黑格尔法哲学批判》解读 

通过对马克思<黑格尔法哲学批判>的逻辑思路的分析,可以澄清国内学界对于马克思这一文本中"市民社会决定国家"的基本思想的长期误解,从而指出马克思在批判黑格尔法哲学的过程中发生了一场重大的思想转变--即从政治批判到社会批判的根本转变,并由此彻底改变了他以后一生的思想道路.     

解构主义历史观及其批判——《马克思的幽灵》解读

在《马克思的幽灵》中,德里达在批判福山"历史终结论"的同时,解构了福山形而上学历史观中的两种因素——来自黑格尔-科耶夫的基督教-资本主义模式和来自马克思的经济决定论模式。德里达提出了解构的历史观,和共产主义作为"非弥赛亚主义的弥赛亚性"的即将来临却永无在场。该文试图分析德里达提出"解构的历史观"的逻辑进路和理论旨归,并讨论它对马克思唯物史观的理解和误读。     

评《无情的情人》及其批判

我重读俆怀中同志写的《无情的情人》时,还被剧作者新颖的构思、作品动人的情节、细腻的真实的描写、鲜明的人物形象所感动。当它在1959年11月份的《电影创作》上刊登后,曾获得不少读者的喜爱,并写出了推崇的文章。但不久这部剧作却遭到了严厉的批评,被认为是“一部宣扬人性论的作品”,从那以后,再没有那个导演敢将这部电影创作搬上银幕。(最近获悉,北京电影制片厂准备将《无情的情人》拍片)。《无情的情人》是写和平解放西藏期     

休闲产业发展前景——评《工业社会休闲异化批判》

<正>随着人类社会的发展和进步,居民生活水平和国民经济不断提高,社会各项措施逐步完善,休闲产业作为现代工业文明的产物进入"寻常百姓家"。人类生产力提高,劳动效率提升,劳动时间缩小,休闲时间增多,使休闲产业应运而生。19世纪中叶,休闲产业在欧美初露端倪,伴随着科学技术的迅速发展,有效的休闲需求不断增加,促使休闲产业逐步走向成熟。现阶段人民生活正在由"生存性"向"发展性"和"享受型"转变,发展休闲产业对于促进就业、带动相关产业发展、推进经济社会发展、提升人民生活质量以及改善生态环境具有重要作用。《工业社会休     

在文明与生命之间——小说《儿子与情人》对西方文明的批判与反思

研究了现代主义小说家戴维·赫伯特·劳伦斯的自传体小说《儿子与情人》,认为其通过描述扭曲病态的两性关系,对西方文明进行了深刻的剖析与批判,分析了小说关于异化的文明已经背离了人的自然生命,西方人已经陷入深重的文明危机之中的主旨意义。     

龚自珍《己亥杂诗》中的社会批判思想

正龚自珍是嘉道之际的大诗人,是放言论政开一代风气之先的启蒙思想家,他的创作与思想标志着古代传统社会结束和近代社会开端。《己亥杂诗》是龚自珍的代表作品之一。道光十九年己亥(1839年4月23日),龚自珍被迫辞官,只身南归,往返期间创作了大型组诗《己亥杂诗》。龚自珍在与其好友吴虹生的书信中这样写道:"弟去年出都日,忽破诗戒,每作诗一首,以逆旅鸡毛笔书于账簿纸,投一破篦中,往返九千里,至腊月二十六日抵海     

"法兰克福学派"对文明社会的批判评析

在西方马克思主义思潮中影响最大的“法兰克福学派”以其社会批判理论而著名，它以人本主义的人性理论为基础，对现代资本主义社会消费主义、大众文化、生态危机等方面进行了深刻的分析和批判，这些批判对我们今天反思现代社会仍然有着一定的借鉴作用。