现场报道的“有”和“无”

随着广播新闻改革的不断深入,直播新闻、现场报道的比重逐渐加大。作为一名广播电台的记者,经常要接触一些现场新闻、做现场报道。要真正面对话筒侃侃而谈,凝重又不失灵动,并不是一件很容易的事,必须有点扎实的功夫,并且要全力以赴认真对待。     

阅读趣味和“可读”“有用”

关于阅读的趣味,大约总是各有不同的。有人喜爱情节,因而兴趣在小说;有人好作玄思冥想,时有感情溢出,所以属意于诗或抒情散文;有人精于穷究事理,故而对学术文章较有兴致。我自揣于以上诸种似乎都不象。不过,对于小说我也确曾迷恋过一阵,那约莫在20多年之前。后来,马齿徒增,阅读     

社会主义不存在“买方市场”和“卖方市场”

《中国经济问题》1984年第1期刊登李哲的文章中提出,社会主义不存在“买方市场”和“卖方市场”。买方市场、卖方市场是近来引进的术语,原来指的是资本主义市场供求关系和价格涨落趋势。在资本主义条件下,所谓买方市场,就是“在能弥补有代表性的生产者的平均成本的现行价格下出现的供过于求的市场情况”。所谓卖方市场,就是“按照时价,求大于供的市场形势”。买方市场与卖方市场这一概念纯属于资本主义范畴,它具有明显的资本主义特征。     

有“肉”更要有“骨”

在办报实践中,我有这么一点认识:报纸的消息、通讯就像报纸的“肉”,言论就像报纸的“骨”。一张报纸光有“肉”不行,还必须有“骨”。过去一个时期.我们《平顶山矿工报》言论来稿较少,刊发的言论质量也不太高。看着一张张报纸,总觉得少了点什么。我个人认为,消息、通讯只是告诉人们新近发生的事儿。对这些天天发生的好事坏事、喜事忧事,提倡什么、反对什么,褒什么、贬什么,报纸应该有明确的态度。这个态度只有通过言论才能明明白白表     

有“胆”有“识”搞监督

舆论监督是党和人民赋予新闻工作者的神圣使命和光荣职责。江泽民总书记在党的十五大报告中明确指出:要把党内监督、法律监督、群众监督结合起来,发挥舆论监督的作用。我们必须以邓小平理论为指导,坚持真理,增强党性,责无旁贷地肩负起党和人民赋予的这一神圣使命,才能搞好舆论监督,     

笔下有“心” 心中有“爱”

7月27日,当河南上蔡县的白血病患儿薛培艺走出层流病房,我代表大病救助报道小组,给她送上庆祝重生的蛋糕的那一刻,激动、欣慰、感恩、对生命的敬畏……我的心中百感交集。整整4个多月的关心、关注,整整4个多月的上下奔走,《河南日报》＂探路大病救助＂系列报道完美落幕,     

叶小文，有“和”乃大

中国新闻周刊：中国传统正在被遗忘，我们在2008期的封面文章中提出的问题是“我们是谁”？ 叶小文：我们是有着五千年历史的族群最大的东方人。中国从古至今，各种宗教之间，一直能够互相尊重、和睦共处。很少文明之间的互相蔑视、彼此践踏，较多的是互相尊重、彼此欣赏；很少文明之间的以大欺小，弱肉强食，较多的是有容乃大、海纳百川；很少文明之间的区分优劣、生存竞争，较多的是互相平等、和合共生，很少文明之间的孤芳自赏，一花独放，较多的是互补共荣、百花齐放。这种人类弥足珍贵的经验，能否称之为文明的“东方模式”？     

我和“铁皮”有个约会

铁艺模型是最阳刚、最富个性的,爱车的男人都爱铁艺,铁艺模型会让每一个爱好者对其一见倾心,其奥秘在于它的艺术创意与独特的手工工艺。男人喜欢用一种阳刚的方式来纪念那些远去的时光,铁制车模是其中的一种。北京798艺术园区内铁匠营创意小店店主张强拿着一款铁制英国蒸     

脑中有“弦” 心中有“秤” 目中有“人”

马克思主义新闻观是一个开放和发展的思想体系,由党性原则、真实性原则、群众性原则等构成,是辩证唯物主义和历史唯物主义科学世界观在新闻传播领域的体现,是马克思主义关于新闻现象和新闻传播活动的总的看法。马克思主义新闻观不是悬浮空中的抽象理论或束之高阁的空洞文件,而是对当下新闻实践具有切实指导作用的科学真理。作为新媒体从业人员,只有认真学习并掌握马克思主义新闻观的基本原理,认同并践行马克思主义新闻观的基本原则,才能做好自己的本职工作,更好地服务大众与社会。     

脑中有“弦” 心中有“秤” 目中有“人”

正马克思主义新闻观是一个开放和发展的思想体系,由党性原则、真实性原则、群众性原则等构成,是辩证唯物主义和历史唯物主义科学世界观在新闻传播领域的体现,是马克思主义关于新闻现象和新闻传播活动的总的看法。马克思主义新闻观不是悬浮空中的抽象理论或束之高阁的空洞文件,而是对当下新闻实践具有切实指导作用的科学真理。作为新媒体从业人员,只有认真学习并掌握马克思主义新闻观的基本原理,认同并践行马克思主义新闻观的基本原则,才能做好自己的本职工作更好地服务大众与社会     

“有梦想才有理想”——邵联勤和他的“斯尔丽”佳话

“我不是‘暴发户’。我能有今天,完全是一步一个脚印走出来的,今后也还是一步一个脚印地走下去。所以我的心比较踏实” ——邵联勤     

新闻舆论监督有“督”也有“度”

只要秉承真实、客观的精神和态度．我们的新闻舆论监督一定能发挥其强大的社会效用。     

新闻采访要有“放”有“收”

采访与写作是记者的两个基本功。西方的新闻传媒在挑选记者时，十分在意他的采访功底。相比之下，我国的新闻教育就不太重视采访的思维和技巧的培训。正因如此，在实际工作中，采访给年轻记者所带来的困惑可能要比写作所带来的苦恼多。笔者在采访实践中懂得，采访要有“放”有“收”。     

传统媒体:有必要和“新媒体”划清界限

"大报跟着小报走,小报跟着网络走",这是时下人们对新闻界舆论引导状态的一种评价.这种评价肯定是不全面的,但是无庸讳言,这种现象在一些传统媒体身上的确是客观存在的.无情的事实一次又一次地教训了传统媒体.什么"后妈虐童","艾滋女事件","金庸去世",还有所谓"上访村长被害",所谓"国税47号文件"等等,无一不是先从网上、微博上"暴"出,然后经一家或几家报纸转载、放大,多家媒体跟上、热炒.     

谈谈企业档案工作者的“有为”和“有位”

企业档案工作者如何才能"有为"和"有位",是被动的等待"有位",还是从自身出发主动出击争取先"有为"再"有位"呢?答案应是后者,"有为"才能"有位".     

存在”与“存在者”小论

文章认为对“存在者”之探讨可以从抽象概念和事实关系两个方面进行,而对“存在”之探究,则只能是基于“存在者”事实关系意义之认识。     

“有为”与“有位”

近年来，不少有识之士在探索新时期图书馆工作的新思路、新机制、新途径、新方法的过程中提出，图书馆工作者一定要“有为”，方能在地方政府管理中“有位”。在地方政府管理中，图书馆工作者如果因循固守，不思进取，成绩平平，不能发挥图书馆的职能作用，未能担负起“为经济建设和科技进步服务，为提高思想和文化水平服务”的任务，这样的图书馆工作不算“有为”，从事这项工作的人即便“有位”，社会也不会尊重你、爱护你，甚而“远离你”，使你成为“孤家寡人”，怎能“有为”？因此，我们认为，凡“有位”者，一定要“有为”也。“有为…     

有“心”才能“深”

新闻要“新”，这没有什么异议，而且许多人能做到。新闻要“深”，这也没有什么异议，但许多人却难以做到。很多新闻单位都有这种情况：有的同志很勤奋，哪里有新闻就扑向哪里，一年下来写稿发稿上百篇，可年底评好稿时，却拿不出一条像样的稿子。而有的同志写稿不多，却写一篇成一篇，有如扔重磅炸弹似的，作品的影响很大。为什么会这样？道理明摆着：你的稿子浮光掠影，除了现象还是现象，干巴巴，如碗里的水，瞧一眼就见底了，没有波浪，没有深度，不值得琢磨。而人家的稿子，有事实，更有思想，读一遍觉新鲜，读两遍受启发，读三遍四遍…