当代杂文创作的新基调——兼评当代杂文创作的得失

我面前摆着三本最近几年出版的全国性杂文选集:《中国新文艺大系1976——1982杂文集》(以下简称“大系”)、《全国青年杂文选》和《人民日报》副刊编辑部选编的《不惑集》。这些文集所收作品涉及到的作者之多是空前的。他们是当代杂文创作队伍中的精英。因此从这些作品可以窥见当代杂文创作的方向,总结当代杂文创作的得失。这些作品的成功之处,选编者们已有了一些评论。但我以为最根本的一点是基本上解决了如何用“鲁迅式的杂文”来“对付人民内部的错误和缺点”的问题。新中国建立后,毛泽东曾指出:“鲁     

从鲁迅杂文特点看当代杂文创作

本从当代杂作家的嬗变中，重新审视杂“现实主义”和“韧”的战斗精神这两个特点，号召当代杂作家从人格的嬗变中挣脱出来，重读鲁迅。     

江苏杂文创作的里程碑——评《江苏杂文十家》

1993年是江苏省杂文创作大丰收的一年。在一年的时间内,江苏文界推出了一套《江苏杂文十家》丛书。这套丛书包括:乐秀良:《日记何罪》;姚北桦:《暮鼓晨钟》;李克因:《长天秋水》;孙敦修:《酸咸苦辣》;赵力田:《晴窗走笔》;     

论新格律诗——兼评万龙生的创作

新格律诗对旧体格律诗的节奏、韵律和体式均有所继承和发展。这种向传统靠拢,力求民族化的趋向,是新诗发展的必由之路。在这条道路上,诗人万龙生从理论到实践作出了可贵的探索。     

非科学的概括——评《杂文的阅读》兼谈鲁迅杂文

杂文按内容应分为两类:疏导式和鞭挞式。把鲁迅的杂文笼而统之地划归“对敌的战斗的杂文”是极不科学的,把用以抨击人民的敌人和有害的事物的杂文一律称之为“鲁迅式杂文”也是极不科学的。     

评鲁迅文学奖得主陆春祥杂文创作的特色

杭州日报社编委、中国作协会员陆春祥,以新闻工作者敏锐的洞察力,观察社会,关爱人生,致力于杂文创作,成绩斐然,于2010年荣获第五届鲁迅文学奖,研究他的杂文创作的历程、理念及特色,将有利于今天杂文创作的繁荣,使杂文更切近社会,为针砭、疗治社会诸病作贡献。     

说新道家——兼评董光璧《当代新道家》

<正> 一、“新道家”概念及其二种内涵 道家人物以老庄为主,而又不限于老庄,况且老庄又互有异同。道家作为一个复杂的、至今仍然比较活跃的学说,已历二千余年,中间自然会经过许多发展的阶段,出现许多不同的名称,这是不言而喻的。在它的较早时期,学者已有郑道家、秦道家、楚道家、齐道家、战国道家、先秦道家、原始道家等种种称谓。从战国末至秦汉是一大阶段,当时人称“刑(形)名法术     

全球化语境中的跨文化"杂文"--评龙应台的杂文创作

本文通过透视龙应台的创作阶段、文本深层和创作背景等等多方面的因素，分析她的杂文当中所涉及甚至包涵着的与“全球化语境”契合的文化根基，探讨她的杂文中的文化先锋性，并探求其跨文化“再阐释”的前提是文化身份的“全球化”。     

文革前"十七年"杂文创作的历史演变——中国当代杂文研究之二

1949年至1976年的杂文创作基本上可以概括为三次理论探讨,两次创作高潮和两次政治重创.三次理论探讨的核心都是杂文在新时代的合法性问题,其中第二次理论探讨是借引进"苏式小品文"以激活本土杂文创作.两次创作高潮的结果分别是"反右运动"和"文化大革命",参与杂文创作的主要作者或成为右派,或受到其他名目的政治迫害.整个"文革"十年,真正意义的杂文创作进入潜在写作状态.     

文革前“十七年“杂文创作的历史演变——中国当代杂文研究之二

1949年至1976年的杂文创作基本上可以概括为三次理论探讨,两次创作高潮和两次政治重创.三次理论探讨的核心都是杂文在新时代的合法性问题,其中第二次理论探讨是借引进"苏式小品文"以激活本土杂文创作.两次创作高潮的结果分别是"反右运动"和"文化大革命",参与杂文创作的主要作者或成为右派,或受到其他名目的政治迫害.整个"文革"十年,真正意义的杂文创作进入潜在写作状态.     

人格嬗变与创作的沉浮--中国当代杂文创作论纲

杂文最能体现国人的人格变化。建国后杂文创作的几度沉浮都清晰地反映了当代中国文化人格的嬗变,同时,这种嬗变也直接地影响着杂文的品格。无论是“坚毅反叛”型人格,还是“三家村”人格,抑或“嬉皮士”之风莫不如是。从文化人格视角上考查当代杂文,利于找出国人人格中的利弊,同时为杂文研究提供一个新的思路。     

安康当代长篇小说创作的新突破——评陈唐斌的《水欲》

无论是从安康地域长篇小说创作发展的纵向上来比较,还是从省内外当代长篇小说创作现状的横向上比较,尤其是从作品选择材料,塑造人物形象,编织故事情节等方面看,《水欲》的问世无疑标志着安康当代长篇小说创作的一次新突破。     

灵魂的剖白——评《当代杂文选粹·惜醇之卷》

一本杂文集摆在我们面前,高原贫瘠的黄土地里长出了一株喜人的玫瑰——《当代杂文选粹·惜醇之卷》(湖南文艺出版社,严秀、牧惠主编)出版了,它显示了青海杂文创作的实绩。使我们特别高兴的是,《惜醇之卷》选收的37篇作品,全是说真话的文章,它们既反映出时代的眉目,同时也是作者灵魂的剖白。阅读这些作品,我们自己的灵魂不能不为之感奋,受到净化。     

鲁迅后期专心致力于杂文创作的根本缘由－兼评“非功利观点所致”的说法

鲁迅后期为什么会专心致力于杂文的创作呢？其根本原因，并不是“非功利观点所致”，恰恰相反，正是源于无产阶级的革命功利主义。     

重庆本土长篇小说《水龙》的魅力透视——兼谈其创作之得失

重庆作家王雨2005年推出新作<水龙>,近年来在读者中引起了广泛的影响.这是一部可读性很强的耐人寻味的长篇小说.本文运用叙事学理论对小说进行分析与透视,并紧密结合文本对传统章回小说的借鉴争发展,以及对巴渝地域民俗文化的全方面展示,对其创作得失作些分析,挖掘这部小说的多重魅力,看看究竟是哪些因子使<水龙>在新世纪之初深得读者的青睐.     

鄢烈山杂文的创作个性

鄢烈山是新时期的青年杂作家。其杂直面现实人生,饱含激情,言辞锋锐,呈现别具一格的创作个性。     

鄢烈山杂文的创作个性

鄢烈山是新时期的青年杂文作家。其杂文直面现实人生,饱含激情,言辞锋锐,呈现别具一格的创作个性。     

评胡曾咏史诗的得失

(一) 胡曾是以其咏史诗赢得了在文学史上的一席地位的,他的152首七绝,除末二首外,全是咏史诗,是唐代写咏史诗最多的诗人之一,主要是歌咏春秋战国和两汉时期的史实。但他的咏史诗在艺术上良莠不齐,瑕瑜互见。历来对它的评价,分歧颇大。     

大师的足迹——论瞿秋白杂文创作的发展

瞿秋白是现代杂文大师。冯雪峰曾说瞿秋白的杂文可以和鲁迅的杂文相比拟,又有他自己独特的“风格”和“光芒”。在中国现代杂文史上,瞿秋自的杂文创作和理论主张,对巩固、扩展、丰富和壮大鲁迅开创的革命现实主义战斗杂文传统,起了重大的作用。人们在论述瞿秋白的杂文时,大多局限于他在一九三一九三三年之间的杂文创     

略谈当代杂文的文学品位

十一届三中全会,解除了套在杂文身上的枷锁。杂文事业的发展,遇到了千载难逢的好机遇。各省、市杂文学会的成立,各种报纸杂文专栏的设置和杂文报刊的出版,为杂文作品提供了广阔的天地;作者队伍的扩大和个人专集的出版数量,更是有史以来难以比拟的。以江苏来说,90年代前五年共出杂文作品集30本左右。这个数字恐怕在江苏历史上从未有过。