昔闻西部苦 今涉山水路

西部,你没有去过不能体验她的纯美;山区,你没有生活过不足以知道她的坚韧。那里的人们艰难地生活着,执着地渴盼着,土坯房里有他们的理想,水稻田里有他们的呼唤,漏天的教室溢满了孩子们的梦想。有这样的一群大学生去了,在那里他们感受着青春、感受着人生、体味着现实。     

家庭性教育——父母必须要尽的责任

孩子在人生成长的每个阶段,都会遇到不同的性问题,都需要从父母那里得到及时、真诚、坦率、有效的帮助和指导。如果孩子能从父母那里得到适时的性教育,将对他们一生的成长和幸福起到无法替代的积极作用。     

论马致远的创作心态与杂剧《汉宫秋》

在民族矛盾、社会矛盾都十分尖锐的元代,文人地位低下,理想与现实的错位困惑着他们,苦闷、激愤的心态常出现在他们的文学作品中.杂剧<汉宫秋>是马致远的代表作,作者在剧中创造了富含蕴意的人物和意象,剧中人物汉元帝和王昭君是作者人生中现实与理想两个层面的化身,他们从相知相爱到生死别离象征着作者人生中理想与现实由矛盾冲突到理想最终破灭的痛苦过程.     

古希腊哲学的崇高精神

在古希腊早期哲学那里，就已经透视出哲学的终极关怀，即哲学的崇高性。这种崇高在哲学家身上具体体现为追求崇高的理想，献身崇高的事业，完善崇高的人格，臻于崇高的境界，他们以早期哲学素朴的，直观的方式表达着对世界与人生的理解，他们以发人深省的思想和崇高的哲学精神孕育了后世哲学，留给后人无尽的思考。     

英语教学背景文化体验——记加勒比海的狂欢节

本文介绍了加勒比海岛国巴巴多斯的丰收节,即狂欢节,这是英语国家文化的一个侧影,使得读者了解加勒比国家的一些文化,进而了解那里的人们和他们的一些风俗习惯。狂欢节是一个很好的文化窗口。那里的人们热情、好客,执著地守护着他们的传统,使得他们的传统一脉相承,延续着过去和现在的文明。     

幸福花园

有一对夫妇,他们彼此深爱着对方,共同走过了人生的风风雨雨,已到垂暮之年,于是他们离开喧嚣繁华的大都市,来到城郊,在那里盖起了一座房子,房子前面,是一座花园。     

用最初的心做永远的事

经常有人问,选择教师你是否愿意?想想自己,从事这份被誉为天底下最光辉的职业已经18年了,我也常常问自己爱不爱这份职业.我人生最美好的年华都是这样一天天度过的,怎么能不爱?不爱就是不爱自己的生命历程.我也把自己的青春年少,年富力强都给了这份职业,我当然爱这份职业,爱那些在我们职业生涯中与我们一起共度,给予我们无条件信任的一个个鲜活的生命. 著名音乐人高晓松曾经这样说自己的孩子:孩子投胎到我们家是带着自己的人生剧本来的,她自己是主演,父母仅仅是制片人,唯一能做的就是让她人生的这出戏演得更精彩.是呀,每个孩子都是带着自己人生的剧本来到我们面前,来到校园,带着满满的信任和我们这些为人师者一起演出着一部部青春励志的"偶像剧".见证着每一个个体对生命的探索,我们是何其的幸运.春天是最美的季节,而成长是人生最美的阶段,孩子们毫无保留地与我们一起分享成长的快乐、烦恼、疑惑、迷茫,我们时时与他们体验着人生最新鲜的感受.作为教师,我们肩上承载的是生命的进程,一年365天,有200多天我们都是与孩子们度过的,无论愿不愿意,他们都已经成了我们生命中的一部分,他们已成为我们人生列车上的旅客,他们的快乐忧伤、调皮捣蛋、古灵精怪一一丰富着我们的人生旅程.     

在初中语文教学中培养学生的人格

学生进入初中后同,便同时进入了人生的青春期,他们面临着人生再造的"第二次诞生",初中时期语文教材的编排非常注重对人格的教育、培养.     

从“太虚幻境”到“好了歌”——《红楼梦》中不同境界的人生追求

《红楼梦》是一个充满诗情画意、浪漫温馨的世界,也是一个弥漫着邪恶罪孽和欲望的世界。那里生活着众多的人物,在他们不同的生命境界里都有各自不同的人生追求。太虚幻境中的警幻仙子是位爱神的象征;大观园内的贾宝玉、林黛玉是一对大自然的宠儿;大观园外的王熙凤、贾雨村一生热衷于追求金钱、名利;一僧一道则用一首《好了歌》充分概括了其对空无的崇尚。     

读经典,铸就深邃思想——由文言文教学想到的

人的思想的形成,是一个漫长的过程。在这个过程中,受多种因素的影响,战争年代,环境影响着每一个有良心的国人,他们会自觉地冲锋陷阵。可就现在的学生来说,他们生活在多层面的关爱之中,人生对于他们来说,一帆风顺,几乎没有艰难困苦,难以锻造坚强的意志,更谈不上形成深邃的思想。那么,深邃的思想从那里来?答案只有一个,从读书中来。     

否定与颠覆——论张爱玲小说中的男性书写

张爱玲作品中有着大量角色各异的男性形象．他们以自己独特的行为方式诠释着各自的人生历程。在张爱玲那里,对传统意义上的男性的坚强和忠诚进行了消解,勾勒出不同于以往的男性群像,否定和颠覆了男性的传统意蕴。同时肯定了女性的自我存在价值,确立了女性的主体地位,凸显出作家特有的价值判断标准和对人性深邃的体悟能力。     

从《弗朗西斯·麦康伯短促的幸福生活》来看海明威的两性观

美国著名作家海明威的"硬汉子"形象早已为人们熟知,他们大都坚强、孤独、面对死亡毫无惧色;他们把荣誉、胜利看得比金钱和生命都重要;他们处境凄苦,但决不苟活;他们在被破碎处顽强地站立起来,坚持人的尊严,表现出积极乐观的人生态度.那里活跃着一群男性公民,活跃着一种阳刚之气,也活跃着一种豪迈与奔放.与形形色色的"硬汉子"相比,<弗朗西斯·麦康伯短促的幸福生活>中的麦康伯堪称海明威笔下男性世界的一个侏儒.     

犹太人的教育智慧

犹太民族历经坎坷，四处流浪，为了不被吞没，他们往往聚敛巨大的物质财富，掌握他们居住国的经济命脉。但是富可敌国的犹太人永远有一种近乎病态的不安全感，这不安全感源于他们对自己生存状况的深刻透视与思考。     

来看天堂(连载)

(七) “那儿和这里不一样.”她的眼中闪现着热情的光芒,“在那里每个人都得干活,可劳动的目的很单纯,就是自食其力,不像这里这么莫名其妙.在那里我们的人生将拥有目的,拥有方向,拥有价值,我想在那儿我们会过得很幸福很充实的……这个世界已经不属于我们了,它属于那些能以最高效率从世界榨取资源和能量的毫无节制的……人.     

教授·编辑·学者--记《天津外国语学院学报》常务副主编郑铁生教授

那场"史无前例"的运动,造就了一个特殊的群体--"老三届".这个烙着时代色彩的称谓,涵括了他们坎坷的遭际,也标志着他们不凡的人生.其中有许多人经历时代风雨的砥砺,早早地磨练着稚嫩的翅膀,体味着人生的艰难,显得早熟而有韧性.当1976年那场转折来临时,他们毅然抓住了这一机遇,终至脱颖而出,成为各自领域里的佼佼者.郑铁生就是其中之一.现任天津外国语学院汉学院院长,教授,兼学报常务副主编,享受国务院颁发的政府特殊津贴.     

异代知音，人生偶像——浅论唐代文人的相如情结

司马相如一生经历了壮志凌云,怀才不遇,文动人主,平步青云。更有相如文君动人爱情的千古佳话,流传至今。唐代诗人文士大多有着丰富的人生阅历,有着和司马相如当年一样的凌云壮志和类似的坎坷遭遇。在司马相如那里,他们获得了安慰,看到了希望,汲取了力量。因此,唐代文人对司马相如推崇备至,把司马相如作为自己的异代知音,人生偶像。     

徐(訏)小说中的漂泊者形象及其人生感悟

人类文学史上始终存在着一种深沉而厚重的漂泊意识.现代作家徐(訏)在小说中塑造了一系列的精神漂泊者形象,抒写了他们人生的失落与困惑、孤独与幻灭、顽强与执著、超脱与皈依,表现了作家对人生终极意义的执著探寻和阐释.     

我的房间

我有一间属于自己的房间. 那是一间有书柜、桌子、小床和小枕头的房间,我的故事书和各种各样玩具都放在那里.妈妈常来帮我把房间收拾得千干净净,也常来教我做功课. 我很喜欢我的房间,可是,有时候我希望我的房间跟现在的不一样. 我希望我的房间有轮子.这样,我就可以开着它跑,跑到我的朋友那里,跟她们一起玩. 我希望我的房间长着翅膀.这样,我可以飞到很远的地方,去看望住在连云港的外公和住在日本的舅舅.他们看见我,一定会吓一跳.而我呢,只是神秘地笑一笑,不告诉他们我是怎么去的.     

开学感言

倏忽间,两个月的暑假结束了.9月1日,这个让多少人憧憬、多少人厌倦的日子坚挺地向我们逼近.开学,意味着多少人就此开始了自己崭新的人生;开学,又意味着多少人重新被打人藩篱.快乐的人总是相似的,悲哀的人各有各的悲哀--在开学这件事上亦如是. 最蓑慕那些初入大中小学、幼儿园校门的学子.此刻的他们总会带着一种神话般的期盼与梦想.在他们心目中,学校是唯一能使他们在未来的某一天脱胎换骨、羽化成蝶的地方.那里会是他们成长的乐园,是他们获取知识的殿堂,是他们的另一个家--精神家园.     

小学科里的大学者刘守华

刘守华先生非常尊重、体贴和关心民间艺人,他把他们视为国宝,每次造访,总忘不了给他们送些实用的物品。到孙家香老太婆家,他就送两块衣料;到刘德培老汉那里,他又带去一些烟和酒。他与人为善,宽厚待人,和而不同,他仿佛把丰富的学识和宽厚的为人融为一体,构成了他独特的人生境界和学术追求。