诗出三家语皆奇——陶渊明、谢灵运、王维山水田园诗之比较

陶渊明、谢灵运、王维是中国古代文学史上著名的三家山水田园诗人,分属于不同的历史阶段,且在山水田园诗的创作中各放异彩。本文从生活地位、个性、对待玄理、诗的意境、语言、时代风尚等方面分析他们三家在山水田园诗方面各自的创作特点,以期用比较的方法加深对古代文学作家的理解和研究。     

走向“山水”与步入“田园”─—山水诗祖谢灵运与田园诗宗陶渊明之比较

本文运用比较的方式,从时代、作家、性情、题材几方面,力图说明中国的“山水诗”和“田园诗”为何同时产生于晋宋这个时代,谢灵运和陶渊明为其开山始祖,并对他们在中国文学史上的地位和影响作一简要比较。     

陶渊明“田园诗”与谢灵运“山水诗”比较

陶渊明和谢灵运是我国山水诗与田园诗发展史上里程碑式的人物.陶渊明诗朴素淡雅,谢灵运诗华丽雕琢;陶诗语言清如水,谢诗丽如虹;陶渊明以无为的心态在写实,谢灵运则以激荡的心情在排遣.     

形似而神异——陶渊明与王维山水田园诗不同艺术风格之比较

陶渊明和王维作为不同时代的著名诗人,在山水田园诗的创作上均取得了伟大的成就,但二者田园诗的风格也存在很大的差异。     

王维隐逸及后期山水田园诗艺术探讨

本文通过对文人隐逸行为的文化历史分析,试图揭示这一行为隐含的深层的历史意蕴。重点对王维后期山水诗进行了审美意蕴的体悟性分析,认为陶渊明和王维不仅深刻地体悟到隐达的文化意义,而且用诗歌这种艺术形式表达了各自的独特感悟,使山水田园诗达到了物我相融、哲思相渗的高妙境界。并对两位诗人的不同的情性和诗艺风格进行了初步的辨析,进一步凸现了山水田园诗所体现的丰富多样的思想文化内涵。     

浅析王维、陶渊明田园山水诗风格之差异

王维、陶渊明的田园山水诗都以平淡、静谧为主要风格,但两者之间有所不同。王诗与世俗生活有较大距离,体现了一种清高、自赏的士大夫情怀,而陶诗却充满了本真的生活气息,平易朴素,亲切可爱,有着对现实人生的肯定和对世俗生活认同;艺术表现上王诗更注重形式美,而陶诗则浑然天成,自然流畅,不假雕饰,天然本色。     

论王维和陶渊明山水田园诗的异同

对王给的田园山水诗与陶渊明的田园诗在思想内容和艺术风格上有异有同。由于人生经历、性格修养等方面的原因，陶渊明的田园诗多元描写田园风光，风格是真率自然、语淡味浓；而王维的田园山水诗则以隐居山林的闲情逸致为主要描写对象，诗风清新逸致，诗中有画。但王维对陶渊明的学习，以及他们在政治上受挫后都逃往自然的生活，使得他们的诗歌在内容上都以自然为主要描写对象，语言朴素明畅，意境独特。     

王维、陶渊明田园山水诗之差异

王维、陶渊明的田园山水诗均属优美的美学范畴,以平淡、静溢为主要风格。但两者之间有所不同。王诗更加冷寂、静穆与安祥,有些诗透出看破红尘的淡漠,充溢着宗教神秘感,与世俗生活有着较大的距离,体现了一种清高、自赏的士大夫情调。而陶诗却充满了本真的生活气息,平易素朴,亲切可爱,具有平民性、世俗性、民间性,有着对现实人生的肯定和对世俗生活的认同。艺术表现上,王诗更重形式美,注意炼字炼句、对仗押韵、色彩对比、画面安排等。而陶诗则浑然天成,自然流畅,不假雕饰,天然本色。     

"诗中有画"与"诗中有人"——王维、韦应物山水田园诗比较

对于盛中唐山水诗的的代表作家王维、韦应物二人诗歌的差异,前人多从各种角度进行过阐释,其中不乏有精辟独创之见。本文拟从“诗中有画”与“诗中有人”这一二人诗作与读者视觉差别出发,通过揭示其形成的深层原因,对二人笔下的山水面目,处理物我关系的不同及重意境与重意绪的差别作具体比较。     

陶渊明、王维诗歌的意境比较

陶渊明、王维是田园山水诗人,它们的诗歌意境以清幽、淡雅而著称,两者在诗歌意境创作中有相近之处,也有代表诗人个性的一面。被喻为田园山水诗创始人的陶渊明,以其平淡自然的诗风成为楷模,对后代田园山水诗人有着深远的影响;而王维则以幽静清雅的诗歌风格享誉诗坛。     

奇文共欣赏 异人Mi精魂－－陶渊明、谢灵运诗比较

不仅由于时代的相近,陶渊明、谢灵运,这两个晋、宋之际最重要的名字,总是被联系在一起,对于他们的考察也因此而有意义。文章试图从三个方面探讨他们诗歌的相异之处;诗歌境界下“有人”与“无人”的对比;对自然景物“写意”与“写实”的不同描写手法;以及“情”与“理”的表现形态。这三个方面的探讨,尽管只是限于一个特定角度,但似乎仍能显现出陶、谢二人各自艺术成就差距的本质所在,也在某种程度上揭示出诗歌创作对于真生活、真感情的依赖。     

陶渊明、谢灵运与颜延之例说

陶渊明与谢灵运在晋宋之交共世42年，却无一篇相互酬赠的诗文，也无任何相互往来的史料记载。但这不足以说明陶、谢二人彼此了无所知，因为陶、谢有共同的挚友，即一代文宗的颜延之。本文通过对颜延之与陶、谢二人往来行踪的考察，检索谢灵运诗歌中部分一时兴到、偶感之作，探讨谢灵运与陶渊明在晋宋之交思想史上的微妙关系。     

论谢朓对陶渊明的接受

在东晋南北朝时期，陶渊明主要作为一名有操行的隐士而得到了人们的广泛认同；可是陶渊明的诗歌却由于在审美取向等方面与当时的文坛格格不入而被人们所轻视。但真正优秀的作品是不会寂寞的。陶诗以其独特的魅力影响着众多的诗人，其中就有齐梁时期的著名诗人谢朓。谢朓不仅接受了隐士陶渊明，还接受了诗人陶渊明，这在东晋南北朝时期是难能可贵的。     

王维、陶渊明的艺术世界及艺术风貌

王维、陶渊明的创作在其前后划存在巨大差异，这种差别不仅反映了他们人生道路的转变，更是他们人生哲学发生巨大变化的结果。     

从田园诗看魏晋玄学对陶渊明的影响

陶渊明的田园诗物我融合、情趣流注 ,独具魅力 ;陶渊明的人生 ,变现实时空为审美时空 ,使现实人生成为审美艺术化人生的典范。而其形成的原因除了历来论者大多认同的“质性自然”之说外 ,魏晋玄学对他思想、情感的作用也是极其重要的因素。     

破解陶渊明之谜

陶渊明在中国文学史上的地位已经没有什么疑义.但是,千百年来,陶渊明身上有些谜局,一直没有得到破解,诸如陶渊明为什么“生前枯槁,身后名重”？对陶渊明的一些作品为什么会有大相径庭的评论？对于陶渊明的评价为什么纷纭错杂、毁誉交加？文章对这些做了客观的阐述.     

试论陶谢诗境差异及其原因

陶渊明、谢灵运共同开创了中国山水田园诗派,但两人诗风迥异,原因在于他们经历不同,自然观不同。     

试论谢灵运与陶渊明归隐的差异性

谢灵运与陶渊明是晋宋时期著名的隐士。虽然两人隐居的审美情趣皆指向自然,但由于各自家世背景、政治地位、经济条件的不同,造成了他们隐逸上的差异性：从归隐的动机上看,谢远祸全身,陶抗志固节;从隐逸的方式上看,谢寄情山水,陶托志陇亩;从隐后的心情看,谢言有感慨,陶心藏淡泊。