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每年阴历二月二到三月三,河南淮阳都要举行大型的祭祖活动“二月人祖庙会”,“泥泥狗”就是庙会上的民间祭物。“泥泥狗”造型古朴,刻绘幼稚,具有浓郁的乡土气息,在民间深受喜爱,被专家、学称做中国古代化的“真图腾”、“活化石”。 相似文献
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淮阳泥玩具总称“泥泥狗”,叠用两个“泥”字,是对泥玩具的爱称。淮阳有座“人祖庙”,每年从农历二月二到三月三,有历时一个月的大庙会。省内省外,各地前来“朝祖进香”的人,人山人海,每天有三五万人次。“泥泥狗”是庙会上最有特色的民间艺术品。它好看又好玩,价格便宜,“朝祖 相似文献
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人从何处来?人应该如何生存?人往何处去?这三大问题,时时困扰着人类,可以说至今很多人还没有完全弄明白,还没有得到很好的解决。《周易正义》云:“伏羲制卦,文王卦辞,周公爻辞,孔十翼也。”这一段话道出了人类所关心的三大问题,也成为后人据此解释三大问题的依据。台湾高怀民先生在《〈易经〉对人类三大问题的提出及其解决之道》(载《大易集要》,刘大钧主编,齐鲁书社1994年版)一文中,对这三大问题作了初步的阐述—第一个问题:“人从何处来?”此为易学首圣伏羲氏所提出,他解决此一问题之道,在他所创制的八卦之象中。第二… 相似文献
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河南淮阳泥泥狗是淮阳泥玩具的总称。淮阳泥泥狗的产生具有悠久的历史,它与淮阳的地域与伏羲文化有着非常重要的联系。相传在6000多年前,中原地带生活着中国最古老的部族——东夷,部族的首领就是太昊伏羲氏,他率领部族定居在宛丘(今河南淮阳),死后也葬在这里。 相似文献
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我国家喻户晓的"自从盘古开天地,三皇五帝到如今",究竟是从传说的哪个人物为始呢?盘古氏纯粹是神话,不可信。三皇的传说人物有十多种说法,汉代起多认为燧人氏、伏羲氏、神农氏为三皇。因史书、谶纬书有燧人氏为伏羲、女娲氏之"父",华胥氏为他们之"母"的记载;伏羲氏和女娲氏的生地(今甘肃秦安县)、事迹、迁徙,以及他们的创造发明等,都比较清楚。故从1989年起,由天水市的伏羲文化研究逐渐扩大到全国。1992年8月13日,时任中共中央 相似文献
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中国陈氏宗亲会淮阳总会王纪友,李强1993年淮阳成立了中国陈氏宗亲会淮阳总会,设址河甬省淮阳县朱家街8号(邮编:466700)。有永远名誉会长4人:陈昊苏(中国人民对外友好协会副会长)、陈永和(新加坡陈永和控股有限公司董事长)、陈立夫(台湾世界阡氏宗... 相似文献
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正陕西临潼"骊山之顶"(巅)有"人祖庙"一座,又称"仁祖庙"、"仁宗庙",现为道教正一派骊山明圣宫分院。按《临潼县志》:"《游人祖庙记》:骊山东岭离邑二十余里有人祖庙,相传为天皇氏邑,亦云即露台祠遗址。"《太平寰宇记》:"露台祠,即始皇祠也。"(秦)始皇祠——露台祠——人祖庙前后承袭沿用两千多年。但前人对此亦有不同观点:(1)清代孙楷《秦会要·宗庙》载:"始皇二十七年,作信宫渭南,已更名为极庙。二世 相似文献
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作为中国传统文化中最有影响力的人物之一,关羽与孔子一起被并称为“文武圣人”,与关公崇拜相关的祭祀活动在东方文明圈和全球华人社会一直延续至今,有着广泛和深远的影响。解州是关圣故里,是关羽的出生地。在遍布世界各地的关帝庙中,位于山西运城解州的关帝祖庙和常平关帝祖祠(家庙)尤为著名。解州关帝祖庙的建筑规模最大、规格等级最高,被誉为“关庙之祖,武庙之冠”。 相似文献
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炎帝神农氏是我国上古时代姜姓部落的首领,号烈山氏或厉山氏。据《史记》、《路史》等史书记载,他担任部落首领,因天之时,分地之利,教民耕种,被尊为神农氏;因以火德代伏羲治天下,故称炎帝,在位120年。据《帝王世纪》和《路史》记载,炎帝神农氏为民治病,采药来到湖南,日遇七十毒而不辍,终因误尝断肠草而“崩葬长沙茶乡之尾”,即今湖南省炎陵县鹿原陂。炎帝神农氏创制耒耜,奠农工基础;尝味百草,开医药先河;设立廛市,开辟市场;绩麻为布,制作衣裳;造五弦琴,教民傩舞蜡祭;冶制陶器,相土安居。由于功绩显赫,他被人们尊为中华民族始祖,受到历代炎黄子孙的崇拜和敬仰。特别是他在生产实践中表现出来的百折不挠、开拓创新、乐于奉献的炎帝精神,已成为中华民族精神的重要组成部分。 相似文献
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中国最早的社会,是从三皇五帝开始的。三皇是有巢氏、燧人氏、伏羲氏,在他们所处的时代,人们通过渔牧、采集和狩猎谋生。五帝为神农、黄帝、尧、舜、禹,他们先后出现,奠定了中国农业的根基。在此以后,中国就开始称农 相似文献
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婺源县位于江西省东北部.与安徽和浙江两省交界。春秋战国时属吴,吴亡属楚,如今婺源境内高峻的浙岭上仍竖立着“吴楚分源”的划疆碑刻。唐开元二十八年(740年)设县治,这里才以“婺州水之源”而始称婺源县。 相似文献