埃利蒂斯诗歌中的民族情结

希腊著名诗人埃利蒂斯几乎以一人之力撑起一个民族一个时期的文学大厦,创造了20世纪50年代希腊诗歌的繁荣,代表了希腊诗歌的后现代主义时代,是现代希腊文学的重要里程碑之一。1979年他荣获诺贝尔文学奖。从此,他的名字开始进入世界伟大诗人的名录中。但是,出乎意料的是他     

埃利蒂斯诗歌中的民族情结

希腊著名诗人埃利蒂斯几乎以一人之力撑起一个民族一个时期的文学大厦,创造了20世纪50年代希腊诗歌的繁荣。代表了希腊诗歌的后现代主义时代,是现代希腊文学的重要里程碑之一。1979年他荣获诺贝尔文学奖。从此,他的名字开始进入世界伟大诗人的名录中。但是,出乎意料的是他的获奖并没有引起强烈的反响,他的作品也没有被广泛传播．原因之一是诗人不愿放弃晦涩难懂的“创作常规”,即将诗歌从过去“表现自我的艺术”,升华为“超越自我的艺术”。     

古代奥运会与希腊精神

一希腊人的生活与体育运动 希腊人生性散淡,生活节俭,崇尚空谈。他们是一群酷爱自由的人,过着一种简朴、恬淡、闲暇的生活,一种肉体和心灵处于和谐状态中的自由生活。希腊人对自由生活理解十分到位。他们生活简单,对物质享受不感兴趣,陋室土房,衣饰朴素,饮食简单。胡吃海塞、纵情狂饮令古希腊人感到作呕,喝得酩酊大醉更是遭人蔑视的行为,而珠光宝气、衣着华丽,招摇于公众场合更是俗不可耐。希腊人虽生活节制简朴,但决不是不食人间烟火。希腊人既不是蔑视世俗生活的禁欲主义者,更不是无所畏惧的纵欲主义者。希腊人是懂得平衡追求世俗的感性生活和自由的精神生活的生活艺术大师。他们的生活观巧妙地将人的身心平衡起来,并将个人的俗世幸福与美的生活和谐地统一起来。堪称人类珍惜生命、热爱生活的楷模。     

为什么是罗马?

<正>罗马人智力不如希腊人,体力不如高卢人,经商的本事不如迦太基人,却能一一打败这些部族,而且在战后还能与这些部族有秩序地和睦共处。这套《罗马人的故事》是一部煌煌十五册的巨著,盐野七生写了十五年。本书以现代史观的方法论来解读罗马,这其间涉及国家与民族、君主与公民、宗教与人性、权力与秩序、科学与技术、领导与公关等方方面面,视野极广,见人所未见。正如她自己所说:"别的研究者是写自     

清末新政在师范教育中的反映探讨

清末新政以来,有识之士逐渐认识到师范教育的重要地位与作用,并提出了与新政相呼应的,诸如师范教育是"群学之基"、"教育造端之地"及"师范教育是配合政治的工具,国家民族的动态系于师范教育的动力"等先进的观点和主张。     

希腊财政紧缩政策背景下非物质文化遗产的市场化

从希腊政府公务员和遗产从业者的情况来看,国家政策与非遗市场化之间存在复杂关系。一是希腊的遗产实践者如何重新创造一个以非物质文化遗产为中心的市场,并以此作为一种增加收入和提高地位的生存战略;二是这样的遗产实践体现出的个人行动和国家战略之间的复杂关系。希腊文化体育部(MoC)为希腊制定了国家文化战略,把非物质文化遗产视为可以提供"一种让希腊摆脱危机的方法"。这项战略由现代文化遗产局(DMCH)付诸实施,以非物质文化遗产的名义推广传统技术及其产品,目标是通过展示"希腊人的辛勤工作"来提高当地工业的销售额、创造新的就业机会、改善希腊的国家形象,从而扭转外界对希腊人的负面刻板印象。     

精神的残疾与机体的健全

"当希腊哲学家坐在爱琴海边思考人和爱情的关系,印度哲学家在恒河边思考人和神的关系,中国哲学家坐在黄河边上思考着人和人的关系!"过于复杂的人际关系不仅使整个民族形成了一种非侵略性的内耗文化,更进化出一种依附型人格,于是世界上十几亿最聪明的人群变成了最庞大的群体性精神残疾,极少去关注生命的个体意义,因此整个民族除去儿童以外的任何成人心中不再有童话.     

严复思想的人本精神与家国担当——从先生《遗嘱》谈起

严复是极具环球眼光和时代意识的爱国思想家,对国家和民族始终自觉地葆有深切而真挚的责任感和担当意识,从其《遗嘱》可窥探出他一生的行动与思想之轨迹,其"三民"思想极具远见卓识,充满了人本、科学、开放的精神和深切的家国担当意识,引领了一个民族的思想解放,为后来中国社会的变革和进步积蓄了最根本的能量,在中国近代史上具有划时代的开拓性意义,于当前我国各项事业的改革与发展,仍具有理论与实践的双重启示和指导作用。     

中国古代契约溯源

我国是一个多民族国家,各民族的社会发展很不平衡.近千年来,许多少数民族经历或停留在原始社会末期.这些民族使用契约的情况在汉族文献中有所反映.如宋代周去非<岭外代答>日:两广"瑶人无文字,其要约以木契合二板而刻之,人执其一,守之甚信."[1]元代意大利旅行家马可波罗说:云南"土人(傣族)缔约,取一木杖,或方或圆,中分为二,各刻画二三符记于上,每方各执一片.     

金朝加强东北统治的措施——以民族政策和边防为例

金朝是由东北地区的女真部族建立起的统治王朝,相比于其他的中原王朝,作为"龙兴之地"的东北地区对于金朝统治者的重要性更是不可言喻的。金朝建立之后,在前朝的基础之上,又进一步扩大了东北地区有效的管辖范围。不但继承了辽代、渤海的领域,而且其势力进一步向北方进行蔓延。北方土地之广、民族之众,金朝统治者必须采取一系列合理可行的措施,用以对各部族进行有效管辖。总体论述了金朝统治者对东北地区北方各民族的管理政策,以及应对蒙古的防范措施。     

希腊一家人三代均为“相”

10月4日,雅典街头多出了许多欢庆的人们,人们高呼着一个人的名字:"帕潘德里欧!帕潘德里欧!"人们欢呼的乔治·帕潘德里欧是希腊最大反对党——泛希腊社会主义运动(泛希社运)的主席,在刚刚举行的希腊总理大选中,他领导的泛希社运击败了执政的新民主党,他也成为了希腊的新总理。乔治·帕潘德里欧出身希腊著名的政治世家,其父亲和祖父都曾担任过希腊总理,他的获选再次续写了家族神话。     

出版精品力作,是出版的永恒主题

近年来,党和国家十分重视文化问题,先后出台了一系列决定和政策,推动文化体制改革,推动文化大发展大繁荣.十七届六中全会关于文化大发展大繁荣的决定及《国家"十二五"文化改革发展规划纲要》,充分反映了党和国家对文化大发展大繁荣的高度重视.我们如何落实这一决定呢?我以为,首先我们要弄清文化的含义及其出版与文化的关系.我的理解:①"文化"就是以"文""化"人,即以科学之理、技术之理、人文之理、人类之理、民族之理、国家之理,感化人、教育人、塑造人、帮助人,使人形成良好的道德风尚、文明素养、科学态度和精神追求,从而形成良好的社会风气、和谐的社会秩序、团结的民族关系和坚强的国家力量.②文化是一个国家、一个民族、一个单位、一个家庭甚至一个人的生存之基、发展之力、强壮之魂.③文化以其波及范围之广泛、延续时间之久远、影响人类之深刻而彰显其魅力.出版与文化的关系是:出版是文化的核心,是其他文化的基础,发挥着其他文化不可替代的作用.出版存在的价值是以好书化人,以好书育人,以好书塑造人,以好书帮助人.     

张学良将军的体育情结

张学良将军自幼就非常热爱体育运动,并积极倡导、竭力发展体育,他提出"以健全之身体,求精妙之学问"、"健身强国,抵御外侵,造成复兴民族之生力"的体育思想.可见,张学良并不是单纯地热爱与关注体育,而是站在国家及民族危亡的高度来认识,倡导与发展体育,是通过发展体育为国家的振兴与民族的复兴奠定物质及精神基础.     

纪录片《魅力希腊》创作浅谈

正经过10个月的筹备与摄制,3集高清纪录片《魅力希腊》于2013年5月24日起,在中央电视台纪录频道首播。此片还会在央视纪录国际频道,面向全球60多个国家和地区的4200万观众播出。纪录片《魅力希腊》通过海洋、阳光和石头这三个视角,探寻希腊历史人文的深蕴,展示现代希腊人的真实生活,引领观众了解希腊。既见证了古代希腊辉煌的历史,又显示出现代希腊独有的风采。     

伊索的“庐山真面目”

有人曾把《伊索寓言》评为世界上拥有读者最多的一本书。西方文坛,一直把伊索奉为“寓言之祖”。可是近几年来一个新的结论轰动了整个世界:“伊索”不是希腊人而是非洲的埃塞俄比亚寓言家陆克曼。原来希腊人把埃塞俄比亚的寓言翻译成希腊文,以“伊索”署名,取其所含埃塞俄比亚人的意义。于是“埃塞俄比亚人寓     

历史上的奥运报道之一 中国奥运报道的发端

奥运会从一诞生就和新闻传播结下了不解之缘。早在公元前776年到公元393年的古代奥运会上,希腊人就专门设立新闻发布官,并由专人向各城邦及时传递最新的奥运消息。1896年,第一届现代奥运会在雅典举行。创办于1894年的国际奥委会季刊《通讯》责无旁贷地承担起了传播奥运文化、报道奥运信息的重要使命,而希腊雅典的《信使报》则是刊登首届现代奥运会信息的主要报纸。     

江苏省珍贵档案文献——鸿生火柴厂档案

正鸿生火柴厂创建于1920年,是苏州地方建立较早且具规模的民族工业企业之一,创始人是爱国民族工商业实业家刘鸿生。他深感中国人总是受外国人的气是因为没有自己的工业,决心为国为民做点事,创办中国的工业企业,而鸿生火柴厂的创办正是他迈出的第一步。他由一个洋买办转向一位实业家。他与杜家坤等人以12万元起步,在苏州择地建厂,将"提倡实业,以仿造洋货为推广国货之先导"作为办厂宗旨。面对竞争与     

中国奥运报道的发端

奥运会从一诞生就和新闻传播结下了不解之缘.早在公元前776年到公元393年的古代奥运会上,希腊人就专门设立新闻发布官,并由专人向各城邦及时传递最新的奥运消息.①1896年,第一届现代奥运会在雅典举行,创办于1894年的国际奥委会季刊<通讯>责无旁贷地承担起了传播奥运文化、报道奥运信息的重要使命,而希腊雅典的<信使报>则是刊登首届现代奥运会信息的主要报纸.②     

陈晓卿与他的疼痛之路 ——以《舌尖上的中国》为例

陈晓卿的系列纪录片作品《舌尖上的中国》自登上荧屏之初便获得了广泛关注,引发了广泛的共鸣和强烈的民族认同感.所谓"疼痛感"即直观地表现人的真实内心与真实生活.这也让陈晓卿的作品别具一格,引人思考.     

媒介视野中的民俗节日——七夕内涵的话语置换

西方的价值观念、生活方式依托于政治、经济的强势,颇有"天下大同"的"全球化"趋势;弘扬民族文化、保持文化自觉是民族认同的当务之急.中国文化源远流长,与西方文化相比,有着异量之美,不妨"异质同构".