唐中后期东南型藩镇动乱研究

唐代中后期藩镇林立,这些藩镇或依附于中央,或割据一方与中央对抗,致使唐王朝动荡不安。东南型藩镇是指控制荆南、湖南、福建、鄂岳、江西、淮南、宣歙、浙西、浙东等地区的藩镇。这些藩镇在广德元年(763年)至乾符元年(874年)的唐中后期这一百多年间,共发生十二起动乱。从时间上看,这些动乱主要集中于德宗与宣宗时期。从空间上看,这些动乱主要集中于浙西地区。东南型藩镇虽只有十二起动乱,但其动摇了唐王朝的主要经济来源,加快了唐王朝的覆灭。     

唐中后期人口损耗与藩镇割据

唐代前期人口不断增长,至玄宗天宝末年达到顶峰。安史之乱后,全国人口出现了剧烈下降,而后伴随着长期藩镇割据局面的出现,人口增长缓慢,而且波动明显。造成唐中后期人口损耗严重的原因很多,但藩镇割据的特殊政治格局,战乱频发,是导致唐朝中后期人口损耗严重、人口数量恢复缓慢的重要原因之一。藩镇割据导致的战争、灾荒、徭役直接造成了大量的人口损耗;藩镇割据导致的人口迁徙流亡、户籍隐漏,对人口数量的"名义"损耗也有相当明显的影响。     

晋南在唐中后期的经济衰败和财政特点

晋南在唐朝中后期的经济和财政逐步衰微和拮据。其主要原因是"安史之乱"后,藩镇割据、宦官专权、朋党相争、天下动乱造成的。同时,土地兼并的日益激烈,导致了均田制退出历史舞台,两税法逐步形成,唐中央在进行的一系列赋税制度赋税政策的改革和调整中,一步步加重了人民的负担,劳动生产力一步步受到严重摧残。     

唐昭宗述评

作为唐朝除去武则天外的第19位君主,唐昭宗一生极具悲剧色彩,他本来已与帝位擦肩而过,可又在掌权宦官的拥立下幸运即位,虽然他攻书好文,尤重儒术,神气雄俊,尊礼大臣,梦想贤豪,但他年轻气盛,力图重振朝纲、毕全功于一役、压制强藩的做法,过于明显,从而触动了各个藩镇的利益,不仅难以成功,而且本人还被强藩首领朱温派人杀害,让后人为之扼腕.     

唐中后期经济衰退原因探析

本文略析均田制、租庸调制、两税法本身存的弊端是唐代中后期经济衰退的根本原因.     

唐后期的军赏运作

唐廷以逾于常时的军赏奖酬军功,加速了"安史之乱"的平定。其后,唐廷为了在藩镇林立的政治局面下维护统治权威,将与复杂政治、军事局面密切关联的军赏拓展为经济利益输送的工具,利用军赏着力建设中央嫡系武装——神策军,并在以"两税法"削弱了地方财权后,倚之加强对藩镇军政的控制。此外,唐廷还尝试以军赏配合政治运作绥靖河朔骄藩,并在强藩坐大时,以其维护朝廷的安全。     

几度春色来天地，一抹浮云变古今——从唐代文学作品看唐中后期门第观的变化

唐代以“安史之乱”为界，可分为两段。其中后期与前期相比，社会政治、经济等各方面都发生了巨大的变化．并由此引起社会观念的改变。且唐代文学作品浩如烟海，并经过后人的系统整理，数据较为齐全，广泛反映了唐代社会的全貌，并且所谓言由心生，文如其人，这些文学作品包括诗歌、传奇等都是由当时的人创作的，虽不乏文学加工．但无一不真实地反映了当时当地人的所感所思，仅就这一点而言，非后人所撰史书所能比及。文章试借由唐代文学作品论析唐中后期门第观的变化。从中可见唐代中后期：门第观减弱，在婚配和选官中门第区别都渐淡。     

论唐朝中后期的广西民族斗争

唐朝中后期广西民族斗争是一次以壮族为主体的粤西民族大起义，它对于加速唐后期腐朽王朝的衰亡，有着举足轻重的作用。研究后中后期西原壮族起义及其他各次民族斗争，应着眼于把它们放在唐代民族关系演变和王朝盛衰史中考察，如此才能揭示历次起义的内在联系和在唐史中的巨大影响。     

中唐古文运动与唐传奇的关系

唐传奇与散文在中唐时期同时达到了兴旺繁荣的状态,虽然他们的繁荣离不开中唐时期复杂的政治背景,同时它们之间也存在着相互影响、相互促进的关系.古文借鉴了唐传奇的题材内容和表现手法,使古文的内容得到一定程度的延展;古文运动中倡导一种单行散句为主,活泼、自由、生动的散文体形式,传奇文的文本形式更显灵活、跳跃.     

唐传奇与诗歌关系试论

唐代是我国诗歌发展的高峰期，产生于这种文化背景下的唐传奇与诗歌产生紧密的联系。一方面在唐传奇中直接穿插诗歌，即有韵之诗与无韵之笔共存；另一方面，诗歌追求意境的审美情趣融入传奇创作中，形成诗化之笔的唐传奇。     

明代中后期消费奢靡原因探析

明代中后期,消费呈现奢靡之风尚,究其原因主要有:社会结构发生变迁,统治集团对社会的控制力相对减弱;上层社会与富商收入增多,缙绅士大夫和富商引领了下层社会的消费走向奢靡;消费观念更移的推波助澜。     

卑唐与尊唐之我见

从两个不同的角度指出了康有为著《广艺舟双楫》的专章＂卑唐第十二＂的偏颇之处;从唐楷丰富的文化内涵、继承和创新、正大气象、宝贵遗产和尊唐的实践支持说明尊唐有理,从而论述了＂卑唐＂无理,尊唐有据。     

卑唐与尊唐之我见

从两个不同的角度指出了康有为著<广艺舟双楫>的专章"卑唐第十二"的偏颇之处;从唐楷丰富的文化内涵、继承和创新、正大气象、宝贵遗产和尊唐的实践支持说明尊唐有理,从而论述了"卑唐"无理,尊唐有据.     

试论初唐中后期诗人的宇宙意识

７世纪中期以后,宇宙意识作为诗人们普遍共有的一种社会心理,在诗歌中被表现出来。它的出现,不仅标志着在这个历史时期,诗人们对人的生命、命运和意义的思索较之以前有所深化与提高,而且带来了诗人们审美情趣的剧变。初唐后期,陈子昂对宇宙意识的思索与诗化的理论总结,扫除了缠绕在初唐中后期诗人心头的迷雾,为唐代诗歌史上“盛唐气象”的出现,在心理意识和目标选择上做了极为重要的清理和定位工作     

论唐传奇与古文运动的关系

唐传奇与古文运动之间是否存在关系,历来观点各异。有肯定的,亦有否定的。应从古文运动兴起前后的两个时间段来看二者的关系。古文运动兴起之前,传奇文以其散文的形式和通俗的内容,为古文运动开路;古文运动兴起之后,进一步推广了散文的形式,其＂道＂的内容给传奇文增添了写实精神,而传奇想象、虚构等创作方法也或多或少地影响了古文的创作。     

明朝中后期泰宁卫与朵颜卫关系之探讨

泰宁卫和朵颜是明朝设立的以蒙古部落为主体的羁靡卫。明中期以后泰宁卫渐趋衰落，朵颜卫强盛，泰宁受朵颜卫控制，时间在明合德中蜞期，辽东边外地域亦遭其蚕食。泰宁革干帖木儿一系以联姻方式附属朵颜卫，后融合其中。     

略论唐与渤海之间的质子关系

渤海诸王,受唐册封,朝贡不绝,并一直坚持以子弟入侍唐朝,即所谓质子。其入侍人数之多,持续时间之长,在唐王朝的藩属国中是少见的。质子们频繁来往于两国之间,加强了双方的联系和政治、文化等方面的交流。同时,唐也较好地利用这些质子,使其在稳定边疆方面发挥了积极作用。     

唐传奇中妓女与文人关系的历史分析

唐传奇是中国文言小说的一个高峰,尤其在女性形象的塑造和创新方面,更是取得了引人注目的 成就.值得注意的是,在唐传奇中,作者塑造的女性多是与男性产生情感纠葛的妓女.本文尝试从唐代妓女职业的历史发展与唐代妓女和文人关系等方面来探讨其社会原因.     

吐谷浑与唐王朝的和战关系略论

吐谷浑作为中国古代西北的少数民族之一,在其立国的350年间,是一支与中原王朝相抗衡的不可忽视的政治力量。唐代之后,吐谷浑与唐王朝之间的和战关系对吐谷浑的良性发展带来了巨大损失。相反,唐王朝正是看到了吐谷浑的价值所在,因而对吐谷浑的这种策略予以恰当的回应,这种策略反映在吐谷浑与唐王朝之间的和战较量当中,可以说直接导致了吐谷浑最终的归宿。     

19世纪中后期沙皇俄国的巴尔干政策探析

介绍了19世纪中后期沙皇俄国巴尔干政策的演变,对巴尔干政策进行了评价,在研究了制定这一政策的依据后,认为巴尔干政策就是现实利益与意识形态之争。