十六国北朝墓葬出土鼓吹俑的类型与分期

鼓吹俑是十六国北朝时期一类颇具特色的陪葬品,这类陶俑的产生和流行与当时的社会状况密切相关。本文以十六国北朝时期的鼓吹俑作为研究对象,首先,在收集墓葬出土鼓吹俑的基础上,对其进行了类型分析与分期研究,将鼓吹俑分为前后相续的四期,各期之间存在一定的发展演变,同时也注意到不同地区鼓吹俑的地域差异。其次,总结概括了鼓吹俑的功能、等级与规制,结合文献资料和考古资料来看,鼓吹俑有展现墓主居家宴乐和仪仗出行之用,或可分为鼓吹伎乐俑和鼓吹仪仗俑两类,北魏迁洛以后的鼓吹俑有着相应的等级和使用规制。最后,对鼓吹俑的出现和流行原因做了简要探讨,认为这种陶俑是北方少数民族入主中原之后根据自身民族特点,受当时政治和军事状况影响并学习汉文化创造出来的陪葬品,丰富了当时墓葬制度的内涵。     

浅谈朝阳唐孙则墓出土的鼓吹俑

2003年,辽宁省朝阳市纤维厂原址发现了唐代家族墓葬,其中孙则墓中出土了11件鼓吹俑。目前,鼓吹俑除在唐代两京及其周边地区集中发现外,其他地区很少发现。因此,鼓吹俑在朝阳地区的发现,有着重要的历史意义和研究价值。     

十六国北朝官府藏书活动述论

本文叙述了十六国北朝的官府藏书活动 ,包括其对图书文献的收集、典藏、管理、校雠、编目、流通、利用等内容 ,论述了战乱状态下十六国北朝在该方面所取得的成就。     

十六国北朝时期工艺美术的审美研究

十六国北朝时期的工艺美术在我国工艺美术的发展史中占据着承前启后的重要作用。在这一时期,织锦是纺织工艺中成就最高的,金银器最具朝气。陶瓷虽然起步较晚,但发展迅速。此外,铜器、漆器等其他艺术门类也反映出时代特征。     

十六国时期的“类三国局面”探析

分裂与混乱是五胡十六国时期历史发展的主要脉络,但是当我们透过纷杂的历史表象重新审视这一段历史,尤其是当我们站在南朝的角度来看待这一问题时,便会发现类似于三国时期鼎足而立的局面在这一时期不断地上演。     

十六国时期帝王的称号——天王之使用

十六国时期的君主多以天王作为其头衔。这种君主不称帝而称天王的特殊现象,其原因与当时的佛教传播有关,采用此称号的目的是借佛是戎神来神化自己的统治,给自己的政权披上合法的外衣,从而笼络人心。     

关中十六国陶俑研究——以陶俑群的形成为中心

20世纪50年代,在配合西安市基本建设的考古发掘中,关中十六国墓葬开始被发现与研究.时至今日,关中地区已经积累了一批十六国墓葬的资料,其中陶俑是最主要的随葬器物.本文在已有研究的基础上,以关中十六国墓葬陶俑群为对象,对其进行类型学研究,将关中十六国陶俑分为三个时期,前、后赵时期,前秦时期,后秦至北魏初期.从关中十六国墓...     

论新时期电台节目类型的规范与创新北大核心CSSCI

一、电台节目类型的规范化是创新发展的前提和保证广播频率专业化程度越高,听众和广告主对于节目类型可区分度的需求也越高。今天,许多电台频率自身节目类别不清,形态不明,这是因为频率的创新和发展缺少系统性思考,陷入了误区。     

东周西戎文化杨郎类型来源管窥北大核心CSSCI

杨郎类型作为东周西戎考古学文化重要的地方类型之一,依据文化面貌的差异,可划分为两个亚型:第一型以直线式洞室墓为主要特征,第二型以竖穴土坑墓为主要特征。二者均盛行殉牲,随葬品以北方系青铜器为主,墓葬形制的差异或与墓主的身份等级有关。其中,直线式洞室墓作为杨郎类型最具代表性的特征,来源于以新店子墓地和阳畔墓地为代表的内蒙古中部地区北方青铜文化。东周西戎文化杨郎类型与内蒙古中部地区北方青铜文化之间的亲缘关系表明,春秋中晚期,一支来自北方草原的牧业族群,向西南方向迁徙,到达陇山东侧一带,成为东周时期西戎族群的重要组成部分,遗留下杨郎类型遗存。     

从中山国灵寿古城窖藏货币的合金成分看中山国铸币的相关问题北大核心CSSCI

中山国灵寿古城五号遗址窖藏出土有“成白”刀币、“匽”刀币、“甘丹”刀币和“白人”刀币,各类货币均单独捆扎。通过手持光谱仪对所出刀币进行合金成分数据采集分析,说明成白刀币铜含量高,锡含量也较高,属于质量较好的钱币之一;成白刀币个体枚重差异较大,但无比值关系,长度差异小,说明铸造并不精准,重量之差主要是厚度不同;铜含量与枚重之间并无必然联系,与铭文字形也无规律可循。成白刀币铜、铅、锡三元素虽多在适宜值之间,但差值较大,各数值有高有低,铅锡之比值也无固定值,可见成白刀币铸币三元素之配比是在适宜值之间有着较大的随意性。成白刀币含锌的发现应并不属于有意识混加锌,而是原料中未加提纯混入的,应受所用矿石原料和冶炼条件等因素的影响所致。     

北魏平城与洛阳墓葬陶俑之比较北大核心CSSCI

北魏先后定都于平城和洛阳,史学界一般将其分别称为平城期与洛阳期。本文以墓葬中的陶俑为对象,比较了两个时期陶俑的异同之处:一方面随葬陶俑原本是汉文化的丧葬习俗,另一方面陶俑种类以及服饰的变化也显示出民族文化融合的进程。文章以此为切入点,对北魏两个时期的汉化进程及其影响做了探讨。     

浅议真人秀节目的核心价值北大核心CSSCI

历经20多年的发展,当我国的真人秀节目渐变成为展示消费文化的一场"民粹"盛宴,当每一个镜头、每一句台词都体现出资本的意愿,人们有理由发问:这种节目形态的核心价值在哪里?缺失了灵魂的真人秀节目究竟能走多远?一方面,行业主管部门对传播正能量、自创原创节目的奖励力度不断加大,但另一方面,制作机构以天价薪酬引来明星扎堆,奢靡造梦。作者分析了真人秀节目普遍存在的问题,并尝试探究如何体现真人秀节目的核心价值。     

20世纪美国类型小说图书出版产业机制研究的范式转型北大核心CSSCI

20世纪美国类型小说图书的出版产业机制研究对考察现代图书出版产业的形成具有重要理论参考价值,文章通过对现代图书出版产业机制演变与学术研究范式转型之间的互动关系的分析,探讨并阐明"社会学"与"政治经济学"两种研究范式的结构特征、逻辑立场和价值取向。     

吴山祭祀遗址出土木材鉴定与相关问题北大核心CSSCI

本文通过对吴山遗址出土的27件木材和木炭样品进行分析,揭示出以栎属(Quercus sp.)和榆属(Ulmus sp.)为主体的祭祀木材利用情况。部分木材或木炭结构变形,可以初步鉴定为阔叶材类。祭祀坑底板与壁板使用栎属木材搭建,有别于血池遗址同类结构使用侧柏(Platycladus orientalis)的情况。本次分析的车马器木材样品主要来自栎属和榆属等阔叶材,铁锸使用栎属木材装柄。吴山遗址与血池遗址祭祀用材的区别,可能反映了战国至汉代祭祀礼制的差异和祭祀主体文化选择的倾向。     

“古风国潮”:在线短视频的现代性审美隐喻与意义生产机制北大核心CSSCI

当下文化消费领域的“古风国潮”热,以其浓郁的中国符号元素、风格形式,以及深厚的传统文化精神内核,引发学界和业界的广泛关注,也成为各头部视频平台争相打造的内容和营销话题。文章认为,当下“古风国潮”短视频文本所呈现出极具辨识度的两大审美取向:唯美的“古风”形式与“土味十足”的乡土书写,就其本质而言都是一种现代性的审美隐喻,其意义生产机制则表明地方经验下的全球化,已建立于更为具体的情感关系与更为灵活的伦理选择基础之上。     

地区与图书馆类型对图书馆员自我刻板印象影响的实证研究北大核心CSSCI

通过对全国各地区公共图书馆、高校图书馆和其他类型图书馆的调查研究,选取地区与图书馆类型作为自变量,研究其对图书馆员自我刻板印象的影响。通过多变量多因素方差分析法得到地区和图书馆类型对图书馆员自我刻板印象存在显著的交互影响,主要差异源集中于东北地区和其他馆类型。     

错金银抱鱼铜带钩的年代与内涵北大核心CSSCI

错金银抱鱼铜带钩形制独特,构思新颖,制作精美,堪称铜器铸造工艺的经典之作。在全面收集此类带钩的基础之上,笔者通过对其材质、工艺、形制、铭文和图像等方面进行细致的观察与分析,认为它们源自同一带钩铸造传统,甚至可能是出自同一作坊。再根据有出土背景的材料进行推断,认为这类带钩的制作年代大致在三国时期,而不是以往学术界所说的两汉时期。仅少数带钩的使用年代延续到了西晋。整个带钩的造型为神人抱鱼主题,其图像来源于湖南、湖北一带的早期艺术题材。这类带钩出土范围的集中性也暗示,其构思可能源自古代三苗先民的祖先神。铭文内容则进一步显示,其整体寓意可能是佩戴者希望通过某种神奇的魔力以达到骁勇善战的心愿。总之,此类带钩虽然流行时间较短,但是分布范围较广,是三国西晋时期中高级武将身份的象征。     

概念化的图书馆本体论:迷惘与出路北大核心CSSCI

传统图书馆学研究在注重理论化、科学性的同时,出现了"人学的空场",即不断出现的一些新理论或新观念没有充分关注现实的图书馆人及其知识再生产劳动。这一现象的出现将不利于图书馆学的健康发展。基于实践唯物主义的图书馆哲学体系建构是概念化的图书馆本体论走出迷惘的合适途径。     

新闻学与传播学国家社科基金项目及其研究成果统计分析北大核心CSSCI

为了从宏观上了解新闻学与传播学国家社科基金项目的整体情况和分析该学科的研究热点,根据1991~2015年国家社科基金项目中新闻学与传播学类立项资助项目的数据,对资助项目的年度分布、项目类型、项目所承担的主要单位和项目标题的主题词等方面进行综合分析。基于新闻学与传播学社科基金所发表的成果,采用知识图谱方法,对作者合作知识图谱、关键词共现知识图谱和关键词时区知识图谱进行了多维度研究。